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翡翠麒麟 2012-02-02

 

    麒麟是中国古代神话传说中的神兽,据说能活两千年。雄的名麒,雌的名麟,合称麒麟。性情温和,不伤人畜,不践踏花草,故称为仁兽。
    麒麟的形似马,状比鹿,尾似牛尾。麒有独角,麟无角,口能吐火,声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世,或世有圣人时此兽才会出现,亦作骐驎。    
 
 
麒麟的传说
 
    传说孔子修(春秋)时,有人在鲁国西郊猎获了一只麒麟。牠的出现,本应为「仁者之君」、「天下太平」的,而春秋纷乱,麟不出时。孔子为此而叹曰:「吾道穷矣!」就此终止了「春秋」的编写;所以后世又称「春秋」为「麟经」。
    而麒麟的出现也象征国泰民安的意思。春秋「诗经」中,曾以「麟之趾」来歌颂文王及其家族。故后来以「麟趾」喻子孙多贤,结婚以「麒麟呈祥」为祝颂,生子则曰「育麟有庆」。汉代还在未央宫造有麒麟阁,将功臣像画在阁上以表示最高功荣。所以视麒麟为瑞兽,由来久矣。
    麒麟与龙凤龟合为四灵,是毛类动物之王。麒麟据说是岁星散开而生成的,主祥瑞。按一般说法,麒为雄、麟为雌,麋身,牛尾、鱼鳞,足为偶蹄或五趾,头上有一角,角端有肉。麒麟为仁兽,它含仁怀义,音中律名,行步折旋皆中规矩,择土而后踏,不踩任何活物,连青草也不践踏。它与头顶上的角一起,被看作是美德的象征。
    在民间中流传许多麒麟与帝王兴衰密切相关的传说。对普通百姓而言,麒麟则为送子神物。据传孔子也为麒麟所送。孔子在出生之前,有一麒麟来到他家院里,口吐玉书。玉书记载这位大圣人的命运,说他是王侯的种子,却生不逢时。这是著名的「麟吐玉书」的故事。孔子出生后,也被称为「麒麟儿」。有杜甫诗为证:君不见徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随,孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。后来,人们将别家的孩子美称为「麒麟儿」。「诗经」曾经用「麟趾」称赞周文王的子孙知书达理,后来,「麟趾」一词被用于祝颂子贤慧。如贺人生子的喜联就这样写:石麟果是真麟趾,雏凤清于老凤声。
   「麟趾呈祥」也常用于作喜联的横额。在民间艺术中,一个小孩骑在麒麟背上,站在云彩中,意为「麒麟送子」。这个小孩手里还常常拿着一朵莲花,表示连生 贵子。在很多地方,人们给小孩佩带的长命锁常以全银打制成麒麟状,寄「麟子」之意,以图吉祥。麒麟作为吉祥物,朝政也常采用。汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣有像,这显然是把麒麟与才俊之士联系了起来。清代时,武官一品官服的补子徽饰为麒麟,可见麒麟的地位仅次于龙。在一些贵妇人的裙子上,常常绘有百兽拜麒麟的吉祥图案,表达某种良好的祝愿。
 

翡翠蝴蝶 2012-02-02

蝴蝶翩翩起舞,好运如影随形
 
古老的传说: 放飞蝴蝶 -- 放飞希望
  古老的美洲印地安传说:人们把自己的心愿轻声告诉手中的蝴蝶,然后将蝴蝶放飞,蝴蝶会告诉天上的风儿,风儿会把心愿告诉给精灵和天使,精灵和天使就能让愿望变为现实,爱的讯息和天长地久的承诺,从此便恒久不忘。因此,人们都相信,只要许下一个愿望,然后将蝴蝶放飞,自己的愿望很快就能实现。
 
厚积薄发 -- 破茧成蝶
 
蝴蝶是由毛毛虫变来的,毛毛虫从蛹破茧而出,诞生崭新的生命,寓意不朽。
  蜕变,是痛苦的。但毛毛虫却选择这种痛苦,并默默承受。它的心中没别的多的想法,除了蜕变成蝶,没别的考虑。或许蝴蝶的美丽也正在于此。爱情就像蝴蝶的蜕变,让相爱的人焕然一新。结婚更像破茧后的蝶,破茧后渴望拥有美丽而灿烂的新生活。
 
蝴蝶之恋
  很久以前,蝴蝶就以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏,历代咏诵。蝴蝶被人们誉为“会飞的花朵”“虫国的佳丽”,是一种高雅文化的象征,可令人体会到回归大自然的赏心悦目。蝴蝶是幸福爱情的象征,它能给人以鼓舞、陶醉和向往。中国传统文学常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征,这表达了人们对自由爱情的向往与追求。蝴蝶忠于情侣,一生只有一个伴侣,是昆虫界忠贞的代表。蝴蝶被视为吉祥美好的象征,寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻。又因为蝶与耋同音,故蝴蝶被作为长寿的借指。‘庄周梦蝶’的寓言故事传递了人们对美好自由生活的向往。李商隐借用这则寓言,在月朗星稀的夜晚弹响出了《锦瑟》那柔肠缠绵的名篇——‘庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃;沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。’

蜥蜴 2012-02-02

 


蜥蜴古传有“土龙”之美称。蜥蜴为变色龙,给人感觉很有灵性。蜥蜴那满身的纽十分逼真,捕食昆虫如鱼得水。雕刻精湛,惟妙惟肖,栩栩如生。

 优质墨翠,雕琢蜥蜴,形态逼真传神,表皮处理细致到位,线条流畅俊逸,造型现代中透露古朴韵味,是一件欣赏把玩价值颇高的翡翠精品。

 

蜥蜴谐音“希冀”,有希望之意。蜥蜴在古代也是吉祥的动物,象征财富和幸福连绵不断。蜥谐音“昔”,寓意今非昔比。
翡翠蜥蜴代表了智慧,护身和招财为一体的精美挂件。蜥蜴,取谐音喜,寓意喜从天降,事业兴隆。蜥蜴生命力强,寓意生生不息。

 
蜥蜴古代有“拢”之美誉,有独行天下,财源广进,保平安,万事如意,事业有成等寓意。
易为蜥蜴的说法:蜥蜴也叫“蝾螈”,内含“处处逢缘”之比喻,古代则有“土龙”之美誉,传说“易经”的“易”字的甲骨文,取自于蜥蜴的形状,寓意千变万化,如此,蜥蜴也有了“析易”之说。东汉许慎《说文解字》:“易,蜥蜴,郾蜓,守宫也。象形。”可知易字源于蜥蜴,即日为头,勿为足之象形。且蜥蜴皮肤之色善变,故又引申为变易。

如今,物以“蜥”为贵的题材更为深远的寓意,蜥蜴,是象征着世代流传的蔓延与兴旺,家族永贵,富贵长远等传世寓意。

 

 

翡翠的变种石 2012-02-01

 

  变种翡翠和异种翡翠的种类很多,变种原因有待作全面探明.变种翡翠同正宗翡翠混杂在一起.令人常常难以识别.现将不同性质的变种石作些介绍.   

    钠质玉   钠质玉与翡翠极其相似,肉眼难以区分.它的主要成分为钠长石NaAlSi308,比重2.66,硬度6,块体没有皮壳,很像翡翠的新种石.钠质玉半透明.底水较好.它的不同之处主要是没有正色绿有色也只是淡青色或淡蓝色.最突出的是碰-撞时发出闷声,不像翡翠发出的是金属声.特征是敲击声哑.没有正色绿,透明度高.
 
   硅质玉   硅质玉很像低档翡翠.块体没有皮壳,通体呈灰绿颜色.比重2.6.硬度7、-7.5.它的主要成分是石英(Si02)小它的块体多为半透明,抛光后有较强的玻璃光;泽。常见在市场上有硅质玉戒面石或坠件充作翡翠出杏.前几年以马来西亚产品进行销咨.使不少人上当受骗.用的就是硅质玉进行人工染色.它的特征是比重轻,绿色灰.
 
   铬质玉   铬质玉乍看有玻璃光泽,但显得水短底硬,绿色不活.在它的成分中铬占了50%,缺乏铝.化学分子式为NaCrS1206.硬度5,比重3。块体有沙壳,没有雾,敲50%,缺乏铝.它的特征是有绿无水.
 
   镁质玉   这种玉多见底章偏紫或偏红,有带灰蓝色的绿花.透光性较高,透明度为略透至半透明.它的化学式为CaMg(SiO8)2,硬度为5-6,比重士3.29,折光率士1.66,玻璃光泽和油脂光泽.因有亚铁离子取代其成分中的一些镁离子.有的底章上出现黑色或黑灰色的斑块.这种斑块硬度较低,常常影响它的质地和价值.镁质玉是新场石的变种,没有皮壳.中等块体属于手镯料及雕件原料.它的特征是敲击声哑.多绵柳和暗裂.
 
 不倒翁    这是一种含铜的钙镁硅酸盐CaMg5Na2(Si4KO11 )2硬度5.比重士2.3. 不倒翁的块体混在翡翠中,大件头的似是新场石.小件头的似是老坑石,有沙,有水.底章上有鲜艳的绿蓝色,色状多见浸染状或片状.它的特征是滤色镜下绿色变红或紫,硬度低,不能切割.
 
   水沫子    这是一种蛇纹石的变种.比重2.6,硬度3.5,形似山石,壳上有灰白沙粒.它的颜色为青绿或青灰。底章透明度高,抛光后显油脂光泽.敲击时声音残破.它的特征是有较多的杂质块体.有水泡或气泡.
 
   未知吉    也称末姜石.这是一种含铝的硅酸盐,比重2.4,硬度5.块体上的黑皮壳没有沙发,没有蜡壳.其形很像麻母湾的黑乌沙,松花表现又多又鲜,但擦试显软,没有底水.皮肉不分.它的特征是松花杂乱,没有底水.
 
   雷打石    也称那莫石,属于遗传变种,硬度5.比重3.沙壳颜色杂乱粗劣,块体凸凹不规整.底千无水.没有雾层.极少数也有正色绿,但不能使用,性强,易碎.曾经有人在雷打石中遇到过“龙到处有水”的块体.这是万分之一的侥幸.它的特征是少壳疏松而杂乱.表面绿色松花诱人.
 
   龙潭石    这也是遗传变种石.比重3.5,硬度6.多为无沙发的黑皮壳.不伦不类,皮上常见片状绿,条形绿.点点绿,其色不阳.没有雾,没有水,没有色,底灰皮薄.切割后只有一片灰白底章.少数有底水的可做小雕件,被人们称为83或82石.82, 83指的是出产年限.它的特征是表皮有绿,没有底水.
 
   绿皮石遗传变种石,新老场口都有出现.比重2.4.硬度6.5.表皮有秧,但皮肉不分.没有底水.因其多出现在土层表面.当地人称它为绿壳石.切割后易碎裂.抛光只有蜡状光泽.没有实用价位.它的特征是通体都绿,有秧有皮.
 
   拨龙石    一种含钠质的硅酸盐变种,比重2.9,硬度5.表皮似水石,有秧多见为黄色,底水较好,透明度高.颜色有黑绿或黄绿.底章上含有不同形状的水泡.它的特征是似水石.底章有水泡.
 
   老过头    指的是变种老山石,多见皮壳充满裂烂,底千底木,水短色沉.尽管是正宗翡翠,基本没有什么用途.

翡翠谚语 2012-01-31

     

缅北地,有灵气,雾露河域出翠玉;
原矿床,数百里,次生矿床几千米;
硬平矿,三产区,坎底帕敢和南其;
原生矿,称新厂,度冒凯苏与八三;
干董石,铁龙生,纳莫大玉三千吨;
雾露河,老厂坑,韦卡次通朩那生;
马萨石,桑卡场,帕敢麻蒙达朩坎;
后江石,坎底江,水石玉分新老厂;
红为翡,绿为翠,翠色稀有最高贵;
二轴性,单斜系,摩氏硬度六至七;
半透明,油脂光,断口处呈参差状;
老坑石,不穿衣,色浅轻嫩粗晶粒;
话品种,记心中,玻冰油白豆瓷种;
话地子,要牢记,玻糯无水定劣优;
织维状,白地青,縁色脉状是花青;
晶体粗,称豆种,带绿条纹金丝种;
马牙石,像瓷器,如脂油青似瓜皮;
鞭蓉种,淡绿底,钠铬辉石干青奇;
飘绿花,是铬迹,底干无水色鲜极;
绿辉至,蓝花飘,角闪带来黑花苗;
好墨玉,墨黑身,强光底下翠绿生;
莫之积,不倒翁,乌砂黑皮含铁种;
祖母绿,秧苗绿,翠中极品世间稀;
苹果绿,正翠绿,翡翠当中数顶级;
正翠色,微偏蓝,少点黄味不一般;
高翠料,价不廉,浓阳正匀细细品;
春花色,紫罗兰,惹人喜来让人馋;
嘎拉散,称巧色,红蓝白青紫绿褐;
多色彩,同出现,不是百千定价钱;
七分水,三分色,价格评说比不得;
苍蝇屎,白棉生,黑白脏裂损玉身;
选毛料,学问深,片色如纸线色沉;
多看擦,少解买,表里不一最难猜;
开门子,含意深,可观玉质可诱人;
面色鲜,里色汪,浸水一看更明显;
狗屎地,出高翠,乌龙到处有深水;
见翠色,看多好,能见多少买多少;
水沫子,灌铅砣,对比轻重识假货;
质轻嫩,多裂隙,着色注胶营舞弊;
开假门,做皮壳,涂色上腊和贴泊;
灌注法,热处理,色多黑蓝八三玉;
天然品,属A级,酸洗处理人称B;
A纯正,B伪劣,烤炝充色称C邪 ;
造假法,变法多,时时警惕不会错;
翡翠品,真神秘,养顔健身有灵气;
文人喜来武将爱,男女老幼竟佩戴;
名山大川刻石上,花鸟虫鱼报平安;
十二生肖祝好运,观音佛祖送玉缘;
器皿首饰人物像,变化万千呈吉祥;

玩出翡翠新境界 2012-01-20

 

从清初至今,翡翠就被赋予了高贵、美满、祥和的美好寓意,那些皇亲国戚们也都视把玩和收藏翡翠为一大赏心乐事,翡翠“玉中之王”的地位也就此深入人心。
      民间有一句谚语叫做“乱世黄金,盛世收藏,传世翡翠胜古玩”。
    近些年来,越来越追求生活品质的年轻人也向往和追求起这种可以体现东方美感和神韵的高贵石头,他们把翡翠饰品和摆件作为时尚和美丽的象征,翡翠的拥趸们已经不再只是那些热爱奢华的贵妇或者是颇有阅历的长者,越来越多的年轻潮人也加入到玩翡翠的行列中,展开了一段段“翡翠情缘”。
 

  爱翡翠四大理由
  翡翠一词原指一种毛色十分美丽的鸟,这种鸟雄性的是红色羽毛,名翡,而雌性的是绿色羽毛,名翠。由于天然产出的翡翠多为绿色和红色,因此“翡翠”的名字也就逐渐成了玉石的名字。据说这种玉石大约发现于13世纪的缅甸,在清朝初期翡翠作为玉器大量在中国使用,在短短三四百年的历史中,翡翠很快就成为皇亲国戚最荣耀的饰品,特别是乾隆和慈禧尤为钟爱翡翠,这都使翡翠身价斐然。
  近年来,城中不少年轻人兴起了玩水晶的热潮,然而水晶毕竟是舶来之物,越来越多年轻人爱上了颇具民族特色的传统翡翠,虽然玩翡翠比水晶均价要高出许多,但是翡翠的升值空间却比水晶要高。究竟这些年轻人为何会爱上这华贵娇娆的翡翠,并且愿意为它“劳心劳金”的呢?
 

理由一:一见钟情的感觉
  据说,每一件翡翠和人之间都有特定的缘分,用行话讲就是“眼缘”,这是翡翠和人之间一种奇特的感觉。在一家翡翠商城,记者遇到了一位喜爱收藏翡翠的年轻人Tracy,她说:“我喜欢玩翡翠,是因为当第一眼看到某个翡翠饰品的时候会产生一种想要拥有它的欲望,这种感觉就好像男女之间的一见钟情,或许是为了它纯粹绚丽的色彩,或许是为了它清纯洁净的水润,也或许是为了它造型高贵,总之你就是被它的神采打动了,这种独一无二的感觉表示着这款翡翠是最适合你的。”也许,这种眼缘很符合现代年轻人的率直和简单的个性,他们很少在选择翡翠之前去研究一大堆的理论,而是喜欢轻松随性地挑选自己钟情的翡翠,那种一见钟情的感觉总是让他们难以逃脱翡翠的吸引和魅力。

理由二:
  华贵的第二件衣裳
  翡翠是美丽的,单凭它的名号就可以明了。翡翠有玻璃般透亮光泽,特别是在灯光的打照下可以用流光溢彩来形容,它的色彩也很丰富,白色的、绿色的、紫色的、黄色的还有红色的,经过加工的翡翠颜色还可以进一步变化,可以满足很多人对于不同色彩饰品的要求。翡翠最打动人的是它饱满的色彩,可以说是艳丽却不失大方、干净却不失滋润。在炎炎夏季,佩戴在颈间,既可以吸引到路人目光,又增添了冰凉水润的触感,使得佩戴的人自信而美丽。据中国收藏家协会副会长周德田介绍,如今有经济实力的人通常收藏的是价格高昂的翡翠摆件,而年轻人却偏爱玩翡翠首饰,介质、手镯、吊坠等小型翡翠单品都是年轻人的心头好。

理由三:
  情意绵绵寓意久远
  自古以来,翡翠大多具有吉祥的意义。有人说,翡翠代表着端庄贤淑、圆润温厚,也有人说翡翠的个性文静优雅、含蓄纯真,它不像钻石般张扬,却别有意味。
  其实,翡翠并不都十分昂贵,因此许多年轻人喜欢挑选翡翠送给恋人,以表达内心的爱意,据说正因为如此,翡翠吸引了越来越多年轻恋人们通过它来传情达意。
  

理由四:越戴越升值
  年轻人喜欢翡翠除了它天生丽质的美丽外,还看中了翡翠的价值。据说,翡翠基本上仅有缅甸北部一个产地,而其产出的地质条件非常苛刻,因此物以稀为贵,翡翠也就具有了不菲的价值。此外,翡翠十分耐久,年代越久远,天然纯粹的本质也越发突显,因此越久越纯。而翡翠还具有独特的灵气,无论是翠绿欲滴的颜色,还是温润有神的光泽都是其他玉石无法比拟的,因此,买一款优质的翡翠就意味着它会越戴越值钱,在感受美丽的同时又有经济回报,难怪懂得精打细算的年轻一代喜欢这种好处多多的翡翠投资了!

长在马背上的石头 2012-01-19

云南有一首歌唱道:
    马铃儿响来哟,玉鸟儿唱。
    其实,翡翠与这句歌词里两者皆有关联。玉鸟,也叫翡翠鸟,据翡翠这种石头也是它幻化而来。马铃儿响,马帮来,翡翠的故事也就传遍中国。
    相传,公元13世纪,因为南方丝绸之路“茶马古道”,常有马帮从缅甸一带运木材、香料回云南,马匹的马垛不平衡,赶马的商人顺手在路边捡起一块石头,压在马垛一边。回到云南,卸下货品,这块石头被丢在了驿站路边。不知道过了多少次,日晒雨淋,马蹄人踩,石头表皮风浊退化,在阳光下,远远地就能看见绿色晶莹的涵光,人们走近细看,又不见了绿色光,只是一块灰白色的石头,中间微微现出绿丝来。仔细端详,深磨皮开一看,便被惊呆了,这样鲜艳、晶莹、温润的玉璞是他们从未见过的。这块晶莹透亮的绿色石头一下子征服了爱玉的中国人。
 
    这块石头就是翡翠,因其色泽亮丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高。古人视翡翠为宝,作为珍饰佩用,古人医书称“玉乃石之美者,味甘性平无毒”,认为玉是人体蓄养元气最充沛的物质。因而玉石不仅作为玉锁、玉扳指、手镯、脚镯、挂链、鼻烟壶以及摆饰、装饰之用,还用来养生健体。
    到了明朝,有大量翡翠饰品进入中国内地,在明定陵出土的尚未琢完的翡翠如意便可佐证。清代翡翠的加工利用在中国达到鼎盛阶段,当时已大量开发利用翡翠,建立“作玉坊”对翡翠进行加工,产品销往世界各地。当时云南腾冲就是著名的翡翠集散地,翡翠饰品进而在中国玉石领域有了很高的地位。目前全世界已探明宝石级的翡翠原料仅产于缅甸北部的密支那地区,其它国家也有少量类似翡翠的矿藏,但质量均达布到宝石级而不能加工成珠宝。与之相比,钻石的产地很多,全世界至少有十多个国家出产钻石,产量也较翡翠大。就此点而言,翡翠的稀有性更强。

详解缅甸翡翠的场区和场口 2012-01-19

  

1、帕敢场区
位于雾露河中游,开采时间较早.是面积最大、场口最多、种类繁多的场区。此场区的玉石产量多、质量高。目前挖掘最深的坑洞已达第五层约为30米左右深.第一层所出的块体几乎都是黄沙皮壳,第二层多见红沙皮壳,并带有蜡皮,第三层为黑沙皮壳,第四层为灰黑皮壳,第五层为白黄皮壳,大多有蜡皮.主要场口有:老帕敢、麻母湾、会卡、摆上桥、大谷地、赤通卡、格拉莫、勐毛、东郭、木那、结崩穷、莫老埂、仙桐.、香公、穷瓢、南英、育马、格银穷、东磨、格拉莫洼、帕丙、资波、陷典、描毕、莫地、帕扁、三决、哼定、桥乌、老寨棚子、呛叭、三岔河、莫敢。

2、大马坎场区 这个场区位于雾露河下游,属于冲积矿床,开采比帕敢场区晚.以大马坎场口为代表,著名场口近20个,掘进深度已达第五层,多见半山半水石.著名场口有:大马坎、黄巴、莫格叠、雀丙、磨隆基地、大三卡、南丝利、南色丙、西达别、约英拱、那亚董、美林强、苦麻、胆秀。
 
3、后江场区 后江是雾露河北侧的一条支流,名为康底江.翡翠矿区分布在江畔,因而称为后江场区.这里也是冲积型矿床.开采时间较晚,后江场区所出产的块体,一般在300克左右,品种多,质地优,皮壳薄,比较上乘.现掘近深度已超过第六层,约为30多米深,第三、第四层都有隔层,前二层与老场区的情况类似,第六层的块体皮壳几乎都是黄蜡壳.第六层之后的隔层比较厚,目前出矿率较低.主要场口有:莫龙、比丝都、格母林、帕得多曼、香港莫、莫东郭、莫地、加英、不格朵、格青莫。
 
4、那莫场区 那莫是缅语,意为雷打。这个场区也叫雷打场区,所出的块体称为雷打石.这个场区位于康底江上游,多见为表生矿,块体低劣,裂纹多,底水干,硬度差,质地疏松,难已取料,低档货较多。一旦遇上可取料的货,也有较高的价值。1992年初,这个场区发现了一块巨大如屋的优质块体,尤如暴出奇迹,一时引起轰动.目前具有代表性的场口只有:那莫、勤兰帮、勐兰帮。
 
5、新场区 位于雾露河上游,开采时间较早。这里是表生矿,不需深挖便能得到翡翠块体,但大都没有皮壳,属原生型矿床.人们习惯地称这里的块体为新场石,因而得名新场区.新场区的坑口较多,但使用时间最短.易被废弃.比较稳定的场口有:大莫边、小莫边、格底莫、婆之公、莫西萨、班弄、马撒、三卡莫、卡拉莫、三客塘、莫班洼。
 
6、小场区 也叫南齐场区,这个场区位于雾露河南面,面积约为45平方公里,比后江场区大三倍.只因场口不多,人们把它称为小场区.这里是原生矿床,曾出产过许多优质翡翠,是整个缅甸翡翠矿区不可缺少的组成部分.这个场区最深的场口已控到第四层,以黑色带蜡壳的块体为多,最有名气的场口是:南奇、南莫、莫六、南西翁、乌起公、那黑、通董、磨六磨、莫格地。


 

玉器的造型分类 2012-01-18

 

艺术造型类即经过一定的艺术构思和设计,将玉石雕琢成带有一定纹饰、表达一定意义的立体形象的玉器。广义上讲,人间万物皆可作为表现对象,一些抽象图案也屡见不鲜。此类玉器主要用于陈设、收藏、赏玩,具体可分为人物、兽、花鸟、器具、山子这几类。 
 
1、玉件人物
 
玉器人物用料要求较高,一般都选用质地细腻、颜色均匀且沉稳润泽的翡翠、白玉、青白玉、青玉、碧玉、青金石、珊瑚、绿松石等高档玉料,用这些材料做出的人物脸部色泽匀净且整体视觉沉稳,从而使得作品具有较高的艺术价值、经济价值。反射光较强且底纹、纹路较多的水晶、芙蓉石、木变石等玉料不适宜制作人物,而带俏色的玛瑙是当代琢制玉器人物的主要玉料之一。人物又可具体分为佛像、仙人、神话人物、仕女、老人、小孩、历史人物、现代人物及外国人像等。人物造型要求注重身材,注重人物脸部的刻划,注重人物神态及情节内容。
 
2、玉件兽
 
总的来说,兽类用料比较广泛,尤其是杂色料子最宜,制作要求做什么像什么,尤其是注重各种动物的不同习性,动静自然,神态传神。具体又可分为神话兽,如龙、凤、麒麟、朱雀、辟邪等;写实兽如鸡、牛、狗、马等。其作品有单件,也有成对的,更有成套的,如子母兽、八骏马、十二生肖等。
 
3、玉件花鸟
 
玉件花鸟又可分为玉件花卉、玉件鸟类、玉件虫鱼。
玉件花卉选料、用料依照圆雕作品立体三面观赏的功能和花卉优美鲜艳的特色,多选择形状饱满、色泽明快艳丽、质地细腻、少绺裂的玉料,如翡翠、珊瑚、绿松石、玛瑙、岫玉等。玉件花卉的题材多选用牡丹、月季、山茶、牵牛花、萱草、梅、兰、竹、菊等,也常采用民间喜闻乐见的寓意吉祥如意的组合花卉,如四君子(梅、兰、竹、菊)、岁寒三友(松、竹、梅)、喜上梅梢(梅花、喜鹊)等。为增强作品生活情趣,花卉间常配有鸟雀虫草。
玉件鸟类,以自然界各种鸟类为题材对象,用现代写实手法造型、施艺,形成玉器鸟自然、生动、清新的风格,在用料上以色彩清丽的岫玉及色彩鲜艳的玛瑙居多。鸟有凤凰、仙鹤、绶带鸟、鹭鸶,还有孔雀、鹦鹉、锦鸡、山雀等,多表现仙鹤、绶带鸟、鹭鸶等鸟直立于枝头或栖居于树间的自然优美姿态,故这类作品又谓之“树本鸟”。玉件虫鱼往往在玉器中是作为陪衬,增加玉器作品自然生动的气息。
 
4、玉件器具
 
玉件器具要求用料质色均一,形状规矩,其造型看似简单,实则要求加工技艺较高,并且往往与压丝、薄胎、内画、活环活链、子母口、刻字等特殊技艺相结合。玉件器具可分为以下几种类型:
(1)器皿,是器具中最常见的品种,又可分为:传统器皿,有瓶、炉、薰、尊、垒、卤、觚等;实用器皿,像酒具、茶具、餐具、烟具等,有杯、碗、壶、盏、盒等;兽形器皿,如羊尊、鸭罐、龙觥、羊罐、鸭尊、兔尊、狮尊、牛尊、凤瓶、鸳鸯盒等。
(2)文房用具,有笔架、笔洗、笔筒、镇纸、章坯等。
(3)健身娱乐用具,有玉枕、玉座垫、健身球、按摩棒、玉围棋、玉象棋等。
(4)乐器,有玉笛、玉箫等。
(5)兵器,有玉刀、玉剑、玉戈等。
(6)车船,有仿古车辆、龙舟、画舫等。
(7)建筑,有亭、台、楼、榭、塔、庙、寺、城等。
器皿中最重要的品种是传统器皿,其造型多仿古代玉器器皿和古代青铜器。器皿类常见的花式以炉、瓶、薰为多。常用的炉形有荸荠扁炉、高庄炉、亭子炉等。瓶的造型花色繁多,有圆肚瓶、观音瓶、齐肩瓶、八棱瓶、方瓶、葫芦瓶等几十种。薰以北京花薰最具代表性,其薰体挺拔华美,上下由顶纽、盖、腹、中柱、底座五节组成,有的甚至可达九节。器皿造型复杂,仅配件造型就有盖、顶、底、耳、提梁、链、腹等;内膛造型又有腹膛、盖膛、足膛之分。由于器皿部件繁多,工艺复杂,艺术品位高,因此对玉料要求很高。造型复杂的器皿大多选用质地坚硬致密、色泽均匀、质感凝重、纯净无绺瑕的和阗玉中的白玉、青白玉、青玉、墨玉、黄玉等玉料。器皿具有很高的欣赏价值,因此琢磨技艺要求达到规整精细。除胎型周正匀实、内膛壁厚薄一致外,为呈现器皿色泽统一及小料大做的技艺绝妙,各部分配件均要从同块玉料中掏出并进行合理使用。器皿的环、链、耳、足需掏空成型,不能有丝毫破碎断裂。凡腹、盖、足、内膛,需逐一磨平碾光,子母口之间琢磨严丝合缝。器皿以稳重、端庄、形美、玉润取胜。活环及链条成为器皿中常见的装饰手法。玉器器皿的装饰纹样,属于锦上添花之举,俗称上花,是器皿设计的重要环节,也是显示器皿艺术效果的不可分割的部分。常见的纹饰图案有各种花草、人物、几何纹、云雷纹、饕餮纹、龙凤鸟兽纹等。
 
5、玉山子
 
以艺术形式表现自然景物、人文景观和历史场景,取材广泛。山子因玉料体积重量不同,作品巨微不一,大的山子可达数吨重、一二米高,小的只寸许大小。小品山子料精,以白玉为多,细腻而精巧,有沉静、典雅之书卷气,可作案头摆设。大型玉山子场面宏大,雕琢有花木、山水、云石、楼阁、人物等,气势蔚为壮观。大型玉山子是在一定历史、经济、社会发展条件下出现的,其制作要花费大量人力、物力和财力。大型玉山子最能代表玉器的制作水平。
 

奢华翡翠盛放女人恒久魅力 2012-01-17

人们常说,女人的美,只有经历了岁月的历练才越发焕发迷人的韵味,洗净了夺目的铅华,才绽放出含蓄的从容气质,这正如翡翠,世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样含蓄韵致,翡翠的含蓄表露出一种唯东方人才有的情感。它那冰莹含蓄的光泽、不浮华、不轻狂、不偏执、深沉而厚重,翡翠的绿配上它那似透非透的水,使人看不透摸不准,给人以神秘之感,使人浮想联翩,翡翠饰品独有的唯一性,含蓄性和神秘性恰如其分的成为现代成熟女性不二的气质代言。 
 
 蝴蝶的宠物是花,女人的宠物也是花,而翡翠是女人的至爱。花是鲜艳多姿的,翡翠是流光溢彩的;花是每晚如约的月,翡翠是把玩之余惊现于人眼里的星;花是人间的神女,翡翠是仙子。花是今世舞者,翡翠是远古琴师。花是茶,翡翠是酒。花是翡翠的前世,翡翠是花的今生。花是惊叹的翡翠,翡翠是娴静的鲜花。
 
东方女人有着自己独特的韵味。翡翠,只有真正没有邪念的人才可以看出她倾城倾国的美。遇见它,是奇妙的缘,爱上它,是莫名的心动,拥有它就不想失去它,在里面构筑自己灵魂的寓所。通常黄金、钻石是用做变卖的家当,但翡翠不同,她特有天人合一的境界。玉石不仅具有外在的艺术美,更有一种内在的质感美,玉石和人的很多难能可贵的品质相关联,譬如说坚韧、真实、恒久、忠实、可靠,只要你不出卖它,它将跟随你一生一世。俗话说,人养玉,玉养人,她是精神与物质的双重财富。
 
翡翠般的女人有着一种平和的心态,她用自己的眼睛看世界,用自己的双手书写人生。翡翠女人有着一种不可多得的宽容与大度;她不会理会世俗的言论,不因不必要的理由伤心,她的美不会因为工作的繁忙时光的流逝而褪去,时间只能为她增添成熟风云的光环。她会在正式的场合为自己的正装搭配一款精美别致的翡翠首饰。在众多的钻石里,翡翠那一点柔美养眼的绿轻易便获取了大家的目光,她的美丽她的优雅她的善良她的平和就在这些不经意的时刻缓缓流露出来......

    《红楼梦》里的女主人公的名字大多和玉有关,因为玉是和女人最相通的一种物质。玉的细腻,似女子的心细如发;玉的剔透,如女子的冰雪聪明;玉的坚硬,像女子坚毅的品格;玉的温润,是女子的似水柔情;玉的易碎,宛若女子的敏感神经。如果说,翡翠代表了中国文化中最美的一部分,那么,翡翠女性则体现了中国女人中最美的那一群人。女人读翡翠,如同读自己。金钱是钱,钻石是价,而玉是生命,握玉在手中,轻轻地抚摸再抚摸,就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的,有体温有心跳,有温润的水份,正和着你的思绪在共鸣。
 
佩玉的女人,是夏日的风情。夏天佩戴玉镯, 体验一汪清水系在腕间,纤纤手腕上滑动的那一丝丝灵动婉约的感觉。佩玉的女子,温婉美丽,如白云般悠悠飘过,那一扬手一低头的风情,带着说不尽的婉约与温柔。玉与人朝夕相处,日夜相伴,渐渐沾染了人的体温与灵气,变得更加的温润与细致;人却在与玉年年岁岁的长相厮守里与玉融为了一体。佩戴翡翠首饰让女人的品质修炼得更完美。