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以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
108颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。
念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。在经书中也有记载——珠表菩萨之胜果，于中间觉为断漏，绳线贯串表观音，母珠以表无量寿的象征意义。除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外，其它的记载大多没有严格的规定，一般人佩戴只取其保平安的意思，无太多忌讳。
手镯及手珠跟戒指一样有平衡左右身体能量的作用。并且因为手腕的脉搏与心脏连接在一起，所以长期佩带手珠或手镯便会增强心轮的开发，增加爱与被爱的包容力，佩带在左手右手都可以，由自己的感觉来决定。
貔貅可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故到寺庙开光,并且只有请寺庙里的持五戒的高僧法师开光，开光的貔貅的催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：
1、貔貅有镇宅辟邪的作用。
将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。推荐阅读：貔貅开光方法。
2、貔貅有趋财旺财的作用。
尤对偏行、收入浮动者有奇效，如果你是以求偏财为主的行业，例如收入是佣金制的，奖金制的，而不是固定薪水的，那麼供奉貔貅将是很好的招财法宝。它会带你去有钱的地方，同时帮你把钱咬回来。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
3、貔貅专为主人聚财掌权。
貔貅有趋财旺财的作用，是招财聚宝的祥兽，喜欢金钱的味道，是以钱和金银珠宝为食的，可打开世间财源，纳食八方之财，为讨主人开心，还会咬过路人的钱，故乃招财进宝之物，由于它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，金银珠宝只能进不能出，聚宝神通特异，是民间最常用的催财品，这是貔貅的作用之一。
4、貔貅象征着无往不胜的军队。
传说凶猛威武的貔貅曾帮助黃帝打败蚩尤，它在天上负责的巡视工作，类似人间纠察，伏群魔，防备妖魔鬼怪扰乱天庭。由于貔貅凶猛善战，过去常将它的图形放在军旗上，希望军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，也希望貔貅能够帮助自己聚来更多的金银财宝。古时候人们常用貔貅作为军队的代称，称军队为“貔貅之师”。
5、貔貅用来化煞镇宅。
貔貅是凶狠的神兽，且护主心特强，能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴，可穿山破石捉妖精，相传有辟邪、挡煞、镇宅之威力。貔貅可以化解多种煞气。所谓煞气是指周围环境对人产生的不良影响。比如中国历代建筑大多坐北朝南，即因古人深知此向可以避开寒冬的北风吹袭，而夏天又可享受南风的清凉;若反之，则犯了迎风煞。若住处面对厕所、垃圾场，称为犯独阴煞;若面对灯柱、电线杆等，则为犯顶心煞，凡此种种，皆指周围环境对人的心理产生的微妙影响。其中较佳的化煞方法就是在不影响现有室内布局的前提下，在摆放能够化煞的法器。
6、貔貅可以除病、催官运。
貔貅还具有驱邪除妖，收瘟摄毒，伏群魔的威力，因而亦可预防和消除人畜瘟疫等。它还可以为官运开道，象征着官运亨通。
最后要注意，在家中貔貅的摆放，讲究用一杯水供奉，这是因为貔貅乃龙子，离水即为无用之物。有了这招财、辟邪、挡煞三大功效，貔貅成为人们喜爱的收藏品也就不足为奇了。
历史由来
貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
貔貅是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天禄，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招来无尽财气。
古人称貔貅为“云师”，寓意攻无不克、战无不胜之意。翡翠玉貔貅最早的出土实物为春秋战国时期。由于它体态勇猛无比，专为主人守护家园。后来，玉貔貅被雕刻成将军打仗时的兵符分为雌雄两种，将军手握雌貔貅，但不能调兵遣将只是身份的象征，一旦发生战争，皇帝派人将雄貔貅送到雌雄貔貅合并一起，方能用兵。民间传说，公貔貅代表财运，母貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架。
古书记录
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “帝宝”，专为帝王守护财宝。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
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墨翠，在矿物学中的学术名词称为“绿辉石质翡翠”或“绿辉石质玉”，近几年才开始风靡的，很多人对墨翠这个名词很陌生，但是又对它非常的好奇。墨翠因为埋藏于地表深处，产量稀少开采有限，现在翡翠市场上墨翠的占有率小于2%，平均每一百万颗翡翠原石中才可能有一颗是墨翠，这种百万分之一的机会，使得墨翠的罕有性日益提升，加上它独特的隐性颜色特征，再配合上中国的雕刻艺术和玉文化，所以极具诱惑力，如果是种水好品质高的，更是价值不菲。
主石为水滴形墨翠，质地细腻，颜色纯黑，光洁度极好，整体设计高贵而典雅，非常有艺术气质。在翡翠的故乡缅甸称墨翠为“情人的影子”或“成功男人的影子”。这是因为她就像是天上仙女们乌黑亮丽的秀发一般，在强光之下还能透出奇异的深绿色，因此被比喻成占满男人心田的美丽倩影；同时，墨翠又像成就大事业的男人身后所形成的巍峨身影，紧随在男人背后。所以在缅甸唯有达官显要或政商名流，才能拥有墨翠，因为墨翠既是心爱的伴侣的影子，也是成功男人的影子。
“御宇雄风”墨翠戒指：墨翠玉色油亮，质地浓密均匀，内敛沉稳的美学品味，充分展现男性的睿智光芒，以及纵横统御的领导气势。墨翠，象征着百万分之一的幸运。
主石为一墨翠蛋面，颇具大胆的设计完美的将蝴蝶造型由18K白金镶嵌红宝石和钻石打造而成。犹如音乐在梦中驰骋，轻盈的蝴蝶之舞在手上拉开序幕。
缅甸人把墨翠称为“情人的影子”。情人的概念很宽泛，从最单纯的角度理解是人与人情感至深的意思。对父母的爱，对朋友的关怀，对孩子的期盼，所有那些与你感情至深的人，都是你的情人！ 墨翠属于很深的绿，很深的绿堆积在一起，就像对情人的感情，浓的化也化不开。人可以抛掉所有凡尘俗事，比如金钱，名利，地位，却永远无法摆脱自己的影子，所以用墨翠来诠释情感是最合适不过的。我们无法摆脱情感，更无法摆脱自己的影子。自然创造了墨翠，让我们用墨翠来塑造情爱饰品，让我们的爱如影相随。
墨翠顺光看是黑色，对光看是墨绿色，非常神秘，在宝石学中叫“变彩效应”，变彩的谐音为“变财”。所以佩戴墨翠除了自身的吉祥含义和玉雕艺术外，还可以有“三气”：大气，霸气，财气。因其离地心较近故磁场较强，风水师一致认可墨翠具有辟邪、防毒虫、驱猛兽的作用，更有招引财气的磁场。在缅甸这个翡翠大国，墨翠在历史上一直都只是王室贵族独享的宝物，普通人只能佩戴绿翠，因此墨翠又被称为缅甸的“国宝”。
早就听人说过：翡翠如美女，未嫁已倾城。当时，很不理解，翡翠怎么能和美人相比呢？后来，确实发现了女人与翡翠有许多相似之处，比如一样的温润仁厚、一样的秀外慧中、一样的冰清玉洁、一样的需要人来用心去珍惜和爱。此时，不由得万分佩服“翡翠如美女，未嫁已倾城”这一说，因为两者同样高雅沉静，气质优美，是难得的人间灵物。
翡翠是美的，那些光泽与莹润、那些剔透与清澈，使她与生俱来就有一种让人难忘的美感。她亦可通人性，贴身戴久了，内里脉络会发生变化，光泽也变幻。炎炎的阳光下取出一款翡翠，轻轻摩挲着，便会被它的凉爽浸润着，感动着，一时间心绪飘飞，也许翡翠，就是一段久远的思念，纯美如月色，以她晶莹剔透中的灵性，以她满目翠绿中的生机，用她自然属性的美来修饰女人的内在品位和格调。
如翡翠的女子，也是美的，她们宁静、典雅，秀外慧中，有气质、有内涵、有深度，还能给人一种美好的氛围，她们的生命是灵动飘逸的，可以活跃在碧色之中，游走在晶莹之内，譬如中国近现代最富有传奇色彩的女性——宋美玲。上世纪30年代，旧上海滩的帮会老大杜月笙的夫人得知宋美龄极为喜爱翡翠，便忍痛割爱将自己的一对碧绿如水、款式新颖的麻花翠镯送给了宋美龄。宋美龄果然一见钟情。在1997年3月宋美龄百年大寿的日子，她依然佩戴着自己心爱的翡翠饰品，更显安详与华贵。所以，懂得佩玉的女人是矜贵的、高雅的，免去了穿金戴银的俗气，而有了大家闺秀般的贵族气息。与翡翠相伴的女人，不随时间老去，始终宁静如水、温婉似玉，她回眸的一笑，也依然是从前的月白风清。
所以，翡翠之于女人，注定是神来一笔，也应该算是最为完美的。年轻的女子能用容貌的美丽让人赏心悦目，中年的女子能用其高雅的气质让人安然舒心，老年的女人则可以用自己的睿智去引导他人，让人踏实放心。而这翡翠却完全囊括了这三个阶段，既有独特的外在美，又有内涵的温润与灵韵，也有安心静气的作用。她那冰莹含蓄的光泽，或秀丽，或高雅，或深沉厚重，包含生机的绿配上她似透非透的水，清新自然，温情脉脉，别有一番味道在里头。翡翠是时光沉淀下来的神秘宝石，潜藏内心的细腻感觉，含蓄而宁静，恰如人生。我却更觉得翡翠如美女，宁静如水，晶莹剔透，刚柔并济，高洁鲜润，自有一种升华了的风度美。
要说女人与翡翠，仔细想想，恐怕三天三夜也难说完，总之是一句：女人与翡翠不论名何，都有不可名状的诱惑,让人遐思深处，魂牵梦萦。而翡翠也正如美女，其价值在于懂它的人。当一片翠绿在你面前让你心动时，若你真是喜爱之人，那请你珍惜。
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