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翡翠家族中的一匹“黑马” 2012-02-27

    有人说墨翠看上去是黑色的,所以也叫做黑翡翠黑翡翠墨翠是一样的吗?其实,黑翡翠墨翠并非一回事,尽管两者在外观上看似乎都是黑色的,但在透射光线下观察,墨翠是显示绿色(图1),黑翡翠则仍然是黑色的(图2)。同时,两者在物质成分上也有根本的不同:墨翠的矿物成分主要是绿辉石,而黑翡翠的主要矿物成分还是翡翠常见的硬玉矿物,只是内部所含杂质不同。

1  墨翠在透射光下显示绿色

2  黑翡翠在透射光下仍然显示黑色

1、黑翡翠的概念

   “黑翡翠在香港也称为乌鸡种翡翠,一般也称为香灰地翡翠。黑翡翠的概念其实是一个范围,不仅包括了黑色的翡翠,同时也涉及从灰白色到灰黑色的翡翠,其共同点在于黑色并不是由主要矿物成分硬玉所致,而是由一些细小的细点状黑色杂质包裹体引起。这些黑色点状包裹体有沿着翡翠硬玉矿物集合体的晶体内部、晶间空隙和裂隙分布(图3),有稀有密,当黑色点物质大量出现时,将会对光线产生明显的吸收,翡翠显示为黑色,也就是乌鸡种翡翠;当黑色物质仅少量、局部出现时,对光线的吸收也只是一部分,翡翠的颜色表现为灰白色或灰黑色,也就是所说的香灰地翡翠;如果黑色点状物质仅为极少量的零星点状出现时,成为翡翠中的少量杂质,也就是我们常说的翡翠中的黑色点状苍蝇屎,这是我们不希望在翡翠成品中存在的黑色瑕疵(图4)。

图3  黑翡翠中点状黑色杂质沿硬玉矿物间隙分布

图4  冰种翡翠玉扣中黑色点状苍蝇屎瑕疵

2、黑翡翠的质量评估

对于黑翡翠的质量评估,应当注意以下几点:

   1)颜色。黑翡翠颜色要求越黑越好,黑得纯正的黑翡翠,光泽也会显得比较明亮;同时,在颜色分布上应当比较均匀,整体一致,而不是呈现斑块状黑斑或出现不规则的白色块状棉絮。但现代的玉雕设计师们也经常会利用黑翡翠颜色的深浅变化,来设计雕刻出一些精美的黑翡翠玉雕作品。如作品(图5中)中的斑点狗,就是巧妙利用了黑翡翠不均匀的黑色斑块颜色,来充分体现斑点狗的皮色特征,惟妙惟肖。

5  黑翡翠斑点狗

   2)质地。较好的黑翡翠质地应在糯化地以上,结晶细致,均匀细腻,属于高档的黑翡翠可以达到冰地(图6)。质地差的黑翡翠以粗豆为主,结晶颗粒感强,结构松散(图7)。

6  冰种黑翡翠钟馗

7  质量一般的豆种黑翡翠手镯

        3)水头。水头好的黑翡翠比较透明,光线可以穿透过去,中低档的黑翡翠水头比较差,不透明,光线无法穿透。

        4)文化题材。好的黑翡翠作品题材应当与其本质特征相适,经常体现的主题往往是传统文化中以黑色为题材的人或物,如传说故事中的钟馗、张飞、飞龙,佛教中的四大金刚,以及反映现代日常生活中的一些黑色、灰黑色的物件等。在作品(图8)中,通过烟斗与禅的构图,让人联想到夏禅鸣叫久久不停,烟斗点烟一股青烟袅袅直上时的情景,真所谓“‘声声不息,飞黄腾达,是对红红火火、永不熄灭的生意场和鹏程万里、扶摇直上的仕途前程的最良好祝愿。

黑翡翠烟斗:声声不息,飞黄腾达

        5)工艺。玉石雕刻工艺是对玉石文化的直观表达,好的工艺可以起到文化传神的作用。如活对虾巧妙利用黑翡翠灰黑色的颜色体现活虾的本色,冰种的质地体现了对虾透明的质感,工艺上精雕细琢,把活虾的脚、眼睛、触角、虾壳都雕刻得十分清晰,栩栩如生(图9)。

9  黑翡翠活对虾

        6)瑕疵。黑翡翠的黑色是由于所含黑色杂质包裹体所引起,黑色杂质密集出现,分布均匀,颜色黑的也比较纯正;当黑色杂质较为稀少点状分布时,也就成为了翡翠中的脏点苍蝇屎,属于瑕疵。另外,需要注意黑翡翠中是否有裂隙、绵绺等瑕疵的存在。

        在多姿多彩的翡翠家族中,黑翡翠只算一小部分。在过去缅甸毛料交易中,大多数的黑翡翠都是以质地粗、种水差的粗豆种形式出现,属于比较低档次的翡翠,也常见一些黑翡翠毛料解开后被作为废料直接遗弃。因此,长期以来,黑翡翠都并不被人们所看重,价值也一直处于低迷状态。但随着人们对翡翠认识的不断提高,各类翡翠品种的特征和品质也不断被挖掘出来,一些黑色纯正、质地细腻、种水较好、题材新颖、雕工细致的黑翡翠作品逐渐在翡翠市场上独竖一旗,让人刮目相看(图10111213),成为翡翠家族中的一匹黑马,是翡翠爱好者竞相追逐、收藏的目标之一。

 

10  黑翡翠牛角手玩件

 

11  黑翡翠时尚耳坠

 

12  “亲密”——黑翡翠对熊

 

13  岁月沧桑

 

玉与“高跟鞋” 2012-02-27

    

    玉在中国的传统文化中,是人们十分注视的。据《礼记.玉藻》记载,古之君子必佩玉,君子无故,玉不去身。在人们的传统观念里,玉是吉祥物,能祈福避祸,带来好运。古人佩玉不仅在于把玩,还有一个鲜为人知的功用,佩玉能使人的行为举止有节度、高雅。玉的这种用途类似于现在的旗袍、高跟鞋,有《诗》为证:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。

 
    原来,古人礼服有两套相同的佩玉,腰的左右各佩一套,每套佩玉都用丝绳系联着。上端是一枚弧形的玉叫珩,珩的两端各悬着一枚升圆形的玉叫璜,中间缀有两片玉,叫做琚和,两璜之间悬着一枚玉叫做冲牙。走起路来,冲牙和两璜相撞,发出铿锵悦耳的声音。正是冲牙和两璜之间相撞发出的声音起着制约人们行为举止作用。尤其是走路的姿态。如果轻移莲足,凌波微步,玉组珮间轻轻碰撞,叮铃有声,煞是好听,更显轻盈优雅;若是大步流星,各部分的玉器就会激烈撞击,声音噪杂,给人以粗鲁无礼的感官,使佩带者不能体察到自己步态的失仪,自然而然地作出收束调整。因为有此规范步态的作用,又被叫做“玉禁步”。由此可见古人利用配饰就将活蹦乱跳的女孩塑造成步步生莲花的大家闺秀,比起野蛮原始的裹小脚的手段,要高明得多。
 
    但细心体察,其实二者却是殊途同归的。玉禁步也好,裹小脚也罢,都是对女性天然心性的压制,只不过一个春风拂面,一个暴风骤雨罢了。传统礼教对人的束缚早已被批得人人喊打,其压制手段也被一一摈弃,裹脚布被扔进了垃圾堆,玉禁步也被封存进博物馆,不再为害人间。我们似乎应该感慨时代的进步,欢呼身心的解放,但殊不知,借尸还魂,新瓶旧酒的事人类从来是不乏干的。不要以为耸人听闻,我们再熟悉不过的高跟鞋,却正是这个时代的“玉禁步”。
 
    不论有意无意,高跟鞋和玉禁步的功用本质上是一样的:压抑自在奔跑的天性换取人为框定的姿态美。而从生理角度来说,穿着高跟鞋更是强行改变了人类经由千百年进化优化的自然体态,不仅对脚进行束缚,且进而因为长期保持踮脚状态对踝、腿、腰直至整个身体构造都产生影响,是一种违背自然天性,追求病态美的反人类的工具,与裹小脚没有本质的区别。对身体的危害,高跟鞋逊于裹脚布,却甚于玉禁步。
 
    当然有人会说有得有失,穿高跟鞋能拔高体型,塑造美感,由此得到的满足感是很值得付出牺牲的。况且穿着纯属自愿,并不存在裹脚时代那种“迫害”嫌疑,一个愿打一个愿埃,实在无可厚非。

 

胸针的佩戴 2012-02-26


  


    胸针不仅只有女性才可以佩戴,男性同样可以佩戴。但胸针的佩戴套装是有法则讲究的。胸针的造型不一,复杂、简单各有千秋,装饰味极其浓厚。胸针的佩戴要注意有以下几个方面:穿硬挺厚实的西装时,可以选择体积大一些的胸针,材质尽量选择硬质金属外壳的胸针,色彩要纯正。穿衬衫或薄羊毛衫时,可以佩戴款式新颖别致,同时体积小巧玲珑的胸针。
    当成熟的你身着高级面料的礼服时,则不宜搭配用塑料、玻璃、陶瓷为材料制成的胸针,因为这种胸针与高雅华丽的服装极不协调,只会给人一种品位不高的感觉。穿着线条不对称、不规则的服装,如果将胸针别在正中部位,在视觉上可起到平衡的作用。如果你的服装色彩较简单,可以佩戴有花饰的胸针,这样照样能够让你在高贵与端庄中显出独特的风采。如果你的上衣是多色彩的,下身是较为深色的裙或裤,那么,在这个时候就要在多色彩的上衣佩戴同下身一样颜色的胸针。年轻的少女在选择胸针时,最好以别致型、趣味型为佳,在材料上没必要追求高档的金银珠宝。
 
玻璃种正阳绿翡翠胸针   

   总的来说,男士的胸针的佩戴方式一贯是严格的,穿带领的衣服时胸针要佩戴在左侧;穿不带领的衣服,则佩戴在右侧;发型偏左时佩戴在右侧,反之则戴在左侧;而且,胸针的上下位置应该在第一及第二纽扣之间平行位置上。男士在正式场合佩戴胸针显得更庄重。 而女士们就可以随心所欲地创造些属于自己的佩戴方式了,最传统的扣法是将胸针扣在外套的翻领上,不过这个季节里,花卉胸针将可以戴在任何地方,在外套的口袋甚至是牛仔裤的口袋上扣上胸针也会令人耳目一新。当然,在穿正装时,可以选择大一些的胸针,材料也要好一些的,色彩要纯正。穿衬衫或薄羊毛衫时,可以佩戴款式新颖别致、小巧玲珑的胸针。


如何挑选胸针
   如何挑选胸针?胸针的选购,当然就个人的喜爱、眼光、兴趣和经济条件而异、除此之外,还应考虑以下几个方面:
1 、年龄:少女或少妇使用胸针不要过大。中年妇女选用的别针,形状、大小均可不拘。老年人选用的胸针,最好用深色的、大颗粒宝石镶嵌而成的。
2、 造型:胸针的造型应典雅美观,不落俗套。颜色应鲜艳纯正,不宜太宽,太宽在灯光的照耀下会显得刺眼,不柔和。
3、 质地:宝石胸针要对镶嵌其上的宝石质地进行挑选和鉴别。对金、银、铜等材料也要进行质地检查,以防假冒和粗制滥造。
 
玻璃种正阳绿葫芦翡翠胸针 

 寓意 :不同种类的胸针有不同的含义,就象各种花有不同的“花语”一样。男士们选送胸针给女性作礼物,聊表心意,更应注意以配合对方的气质与性情。光是翡翠的胸针,代表“气质难得,才华罕有”,同时表示“倾慕,坦诚”。翡翠配钻石的胸针,代表“高贵、永恒、情深谊长,具有不变的价值。”如果既可作胸针,亦可作链坠者,表示“人有弹性,懂得灵活变化”。若纯是钻石的胸针,代表“高尚、华丽、美丽夺目、生活美满”。 镶珍珠的胸针,表示“心地善良,纯洁无瑕”,且有“崇敬与端庄”之意。琥珀胸针代表“生活多姿多彩,别有情趣”。珊瑚胸针代表“深沉朴实,有深度和生命力”。玛瑙胸针和松石胸针皆代表“具有魅力”。其它宝石胸针代表“华贵富丽”。

 

弥勒佛 2012-02-26

    佛也就是弥勒佛——未来之佛,能带给人们福气、祥和之气,以祈盼美好的明天的福佛。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛,在信徒心目中地位非常崇高。大、小佛教,藏密宗教也极度崇拜弥勒。世上最大的弥勒木雕佛像在北京雍和宫万福阁(又称大佛楼);世上最大的弥勒石雕佛像“乐山大佛”,在四川乐山岷江东岸凌云山的断崖上;世上最大的弥勒铜制佛像在西藏札什伦布寺中;世上最大的弥勒金佛在缅甸仰光的金字塔中。无论天南地北,在香火旺盛的寺院中,总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨,他就是弥勒佛。
   佛教的广义就是:以人为善,善有善报,恶有恶报;人人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲知足,舍己为人,自己才能快乐,一切苦恼才会熄灭。
   为何民间百姓、皇家贵族如何厚爱、崇拜、敬仰弥勒佛呢?我们可以从古往今来的文人墨客留下的楹联中去寻找去发现,从中获得深远长久的启迪。
1、北京潭柘寺:“大肚能容,荣天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”
2、四川峨眉山灵岩寺:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。”
3、杭州千佛禅院:“终日解其颐,笑世事纷纭,会无了局;经年坦乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。”
4、苏州大容寺:“大肚能容,了却人间多少事;满腹欢喜,笑开天下古今愁。”
5、四川乐山凌云寺:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑进笑出,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。”
6、福建白云峰涌泉寺:“笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平”。
7、四川成都新都宝光寺:“你眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;我肚皮这样肥大,总不愁吃忧穿,只因可包罗万象,自然百事放心宽。”
8、浙江鄞州天童寺:“大肚能容,断却许多烦恼事笑容可掬,结无量欢喜缘。”
9、台湾江喜袛园笑佛殿:“大肚皮,千人共识,何所有,何所不有;开口笑,几时休息,无一言,无一不言。”
10、湖南衡阳罗汉寺:“大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许;开口便笑,笑世上悲欢离合,此处已无些须。”
    大肚弥勒佛笑佛联中警示的联句令人回味悠长,它蕴含着深奥的人生哲理,启迪思想,点拨人生。世间万物芸芸众生,人间情仇悲欢离合,荣华富贵贫穷贵贱,地位官阶灯红洒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事,忍得住心中烦恼,耐住岁月寂寞,不争一时之气,方免百日之忧。忍为高,和为贵,纵然世事如棋变幻无常,悠悠万事都不过如此而已。
   国事、家事、人事亦如此。不信你看看:官阶越高的政客,企业做得越大的老总,往往越容易宽容对手,宽容下属,营造和谐相处的人际关系。他们在不经意间都运用到了弥勒笑佛“忍为高,和为贵”的精髓。有容乃大,小富在智,大富在德。唯有向弥勒佛一样“大肚能容,容天下之事,开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。”只有这样才能平心静虑,通上彻下

翡翠:当今最优质的人民币资产 2012-02-26

     人民币资产就是以人民币计价、交易和结算的资产。对于国内个人投资者而言,投资人民币资产主要表现为房产、股票、债券投资、珠宝玉器、黄金、古董字画和现金储蓄。购买住宅和现金储蓄是最基本和实用的人民币资产投资方式;对股票、债券、黄金的投资群体主要集中在当今中国的中产阶层,这也是一个最大的投资群体;而对文化艺术品类如古董字画和传统类珠宝玉器的投资,则主要集中在当今中国的富裕阶层,这是一个拥有投资资金量最大的投资群体。不同的投资群体对各自喜爱的投资标的有着不同的理解和认识,那到底什么是最优质的投资标的,或者说什么是最优质的人民币资产呢?

    首先我们来看看中国当前的经济状况:通涨压力高居、股市震荡低迷、住宅限购打压、人民币加速升值、现今变废纸,而带有时代特色的专有词汇则不断涌现更新,前一阶段的:"蒜你狠、姜你军、豆你玩、糖高宗、油你涨、棉花掌、药你苦",现阶段的"卡奴、车奴、股奴、房奴"。以上这些带有明显调侃的词汇,无一不说明优质人民币资产既不是银行存款、也不是房产车子,更不是上千只的A股股票。最优质的人民币资产应该是:最富中国传统文化底蕴的、最具历史内涵和传承的、最能代表中华民族特色的,同时最能反映中国人源远流长的民族坚定信念的社会资产,方可称之为“最优质的人民币资”。

    纵观中国近20年投资领域的发展历程,深层分析其发展趋势,不难发现中国当代艺术品市场才是一种相对稳定的投资方向。
     中国艺术品市场在悄然中得到壮大,作为一个新兴的市场,不断地吸引着人们的关注。越来越多的国内外研究者将研究的触角伸向这一陌生的领域,特别是近来已经开始正视中国艺术品市场的金融化问题。随着中国投资市场的不断壮大,新兴的艺术品投资也不断得到预热。投资艺术品不仅是一种文化现象,更是一条世界范围内行之有效的治富之路。据世界有关艺术品投资权威机构统计,过去10年,艺术品投资的回报率大大超过了一般股票,但这仅仅是一种开始,当中国艺术品市场的发展驶上快车道后,艺术品的金融化运作就成为极其重要的一步,各地相继成立“文化交易所”,使艺术品市场走向正规化,中国当代艺术市场已经进入“亿元时代”,而且具有创新的特点,目前无论对于投资者还是收藏者来说,都是进入的好时机。随着中国经济的发展,越来越多的人开始注重精神需求,中国当代艺术市场的前景不可限量。

 

艺术品“亿元时代” 的到来
    2011年艺术品拍卖市场异常火爆,破纪录则成为今年的关键词。齐白石作品《松柏高立图·篆书四言联》创下4.255亿元人民币的天价;元代王蒙的《稚川移居图》以4.025亿元成交,仅次于去年春拍以4.368亿元成交的黄庭坚书法作品《砥柱铭》,成为国内第二高价的古代书画作品;张大千作品《嘉耦图》以1.91亿港元成交,刷新了画家个人单件作品的成交纪录;吴冠中《狮子林》以1.15亿元成交,创造了中国现当代艺术的新纪录和吴冠中个人作品拍卖纪录……
    中国艺术品资本市场是目前唯一还没有被完全垄断和控制的资本市场,社会资本的推动作用巨大。
    中国的艺术品市场表面上看来是一种收藏行为,而背后隐涵的却是资本运作过程。作为资源稀缺的艺术品是最佳的投资物,翡翠艺术品就是稀缺艺术品投资方向中的佼佼者。更为重要的是,中国的艺术品资本市场也是目前唯一还没有被政府完全垄断和控制的资本市场,因此它也就成了各种资金最为安全的避风港。国务院已多次下发文件鼓励民间资本发展,但到了执行层面却“只听楼梯响,不见人下楼”,政策的落实尚未到位。
中国艺术品资本市场具有增值性、安全性、运动性和主体性的一般资本市场的基本特征

    艺术品资本除了具有艺术性的特质外,也具资本的一般特性。其中,其一般目的就是追求价值增值,增值性是中国艺术品资本资本的最基本职能;艺术品资本还是牟取利益的工具,它要求保障自身的安全性,安全性是指避免投资风险,保证资金安全,不只是绝对量的不减少,还要考虑其相对价值的安全性;艺术品资本增值的实现必须通过运动来实现,这种运动性表现在资本循环和资本周转,资本的本性要求充分、自由地运动;同时,艺术品资本在市场经济中是一类特殊的主体,是艺术品市场竞争力的源泉,艺术品资本不仅是艺术生产和流通的主体,而且还是分配和消费的主体,艺术品资本对于增值价值的分配,从总体上规定了人们再分配的相互关系和具体形式。

    对中国人而言,翡翠既有玉石之美,又有宝石之艳,她的制品千姿百态、婀娜多姿,方寸间风情万种、举手间日月齐暗,这就是优质翡翠给人们视觉上的冲击。自古以来,热爱翡翠迷恋翡翠代代不乏其人,因翡翠温润迷人,有着深奥的文化内涵和历史传统,多少达官贵人及文人墨客为之倾倒,以致吟诗赞美:“君为玉而修德,玉为君而生辉”。

    翡翠被誉为“东方艺术”之最顶级收藏珍品,同时翡翠又是当今中国最具保值升值的一种特殊传统文化类奢侈品。高档翡翠价格的增长速度,别说钻石、黄金、古董字画,就连商周时期的青铜器也难以与其比肩。翡翠由于物种的稀缺性、产地的唯一性、成矿的复杂性、产量的不确定性及开采的艰难性,因此较之其他珠宝艺术品更具收藏价值;与字画、古籍相比,翡翠更便于保存,且得到世界的公认;与房子、汽车和红木家俱相比,它更易于浓缩和转移资产,而且还具有极强的佩戴性和装饰性;与其他收藏品种相比,翡翠的价格稳定且升值明显,又具有极高的鉴赏价值和文化传统。随着资源的日益匮乏,高品质翡翠同传世文物精品一样,拥有很高的收藏与升值空间。在中国,富裕的人对奢侈品的追求有所提升,开始热衷于翡翠饰品,注重个人涵养和精神消费,爱玉人群随年逐日扩大。乱世藏金,盛世藏玉的观念得到广泛的传承。所以说翡翠是艺术品投资方向中的佼佼者。

    而与黄金、钻石相比。据了解,缅甸公盘是获得翡翠原石的途径,因而缅甸公盘的价格一向被看作是翡翠市场价格的风向标。缅甸公盘发布的数据显示,此次缅甸翡翠公盘参加人数超过一万人,交易金额超过200多亿元人民币。一块112公斤重的冰底飘绿花翡翠原石更是创下了单笔33333333欧元的历史天价,按最新人民币汇率中间价来计算,相当于超过3亿元人民币!

缅甸公盘已经成为翡翠价格走势的风向标,随着缅甸矿区资源的日益枯竭,未来十几年内优质翡翠的身价将继续扶摇直上,走向翡翠的“亿元时代”。

以下是2008年至2011年缅甸公盘顶级玻璃种原石毛料价格走势情况分析图。

依图所见,顶级玻璃种原石毛料每公斤价格从2008—2011年逐年递增。

    2008年是不平凡的一年,受全球金融海啸影响,缅甸翡翠公盘交易出现的波动甚微。尽管在全球经济整体不景气的大环境下,2008年缅甸公盘顶级玻璃种原石毛料价格仍然为60-120万元/公斤;2009年为160-230万元/公斤;2010年230-350万元/公斤;2011年380-560万元/公斤。预计2012年整个缅甸公盘中顶级玻璃种原石价格将继续保持不断增长状态。

 现代精品翡翠玉器的收藏优势主要表现在以下七个方面:

一、精品翡翠玉器自身的高贵性。首先表现在玉质晶莹温润或绚丽多彩上。陈设观赏时非常“养眼”,拿在手上把玩时非常“怡心”。其次,工艺和艺术的价值极高。在小至掌握之内、大则尺许左右的体量上,雕琢出诸多艺术形象,具有玉质美和艺术美相结合的独特魅力。再是玉质经久不变且易保存流传,不怕一般的水、火和酸碱盐短时间的腐蚀。
     二、深厚的文化积淀。玉文化贯穿中国历史发展过程。华夏民族对玉的崇拜,亘古至今仍然无限痴迷,并将其人格化,赋予灵性,视为宝物和财富,它在人们心中的位置是不可动摇和替代的。不同的历史时期,流行的时尚常会发生变化,造成玉器发展的历程呈波浪式前进,即便在低谷时期,玉的高贵性也没有在人们心中泯灭。新中国成立后,百废待兴,政治上提倡勤俭朴素,带有奢侈性的玉器和饰品很少有人佩带和陈设了。人们将祖传的玉器珍藏起来,保存的既是祖上的亲情,又是一种财富。
     三、总体流通量稀少。高档玉材的稀少性不言而喻,就是一般的玉材,也较其他大多数艺术品所用的材料稀少和珍贵得多。加之制作技艺和使用的工具比较专业,技艺多为师徒相传,指导学习雕琢玉器的理论书刊也很少,不宜自学,因而不能像书画等艺术门类那样,便于广大的爱好者从事学习、研究和创作活动。所以玉雕业是一个从业人员相对较少的行业,能脱颖而出的大师级精英人物,较书画等领域更少得多。玉器杰作的产生,是有特征的玉材与玉雕大师的创作灵感相碰撞的产物,这种机遇并不经常出现,因而能产生的艺术精品玉器总量就更加稀少。这种稀少性,造成了艺术精品玉器价格不断的增值。
  四、翡翠玉器制作的艰难、缓慢性。现代的琢玉工具虽然有了飞跃式的改进,彻底摆脱了过去脚踏手拉的状况,劳动强度和工效也大为改善,而且还出现了用模具琢玉和用电脑控制的琢磨机械。但实践证明,艺术精品玉器仍需用人工雕琢才能实现。完成一件较大的或工艺极为复杂的玉雕作品,常须经年累月才能完成。和其他许多艺术品相比,其产生的过程要艰难、缓慢得多。这也是造成艺术精品翡翠玉器总量稀少的又一原因。
  五、精品翡翠玉器的实用性。一是用于佩带以衬托人的高雅气质、美丽风采,或用于陈设以装饰家居环境。在古代,人们还用佩玉来规范人的举止行为,人只有按照一定的步幅和走式,佩玉才会发出有节奏的叮叮当当的响声,才能表现出其温文尔雅的气质和举止。精品玉器还具有炫耀性装饰作用,用来展示拥有者的财富地位,以及文化艺术修养和精神品位的层次。二是可作为情谊的表达及纪念物品。用玉器作为礼品、信物、吉祥物馈赠亲朋好友及公关活动,来表达爱心、关怀、诚意、美好祝愿,以及对某一事件或人的纪念,已是古来已久的行为了。若用精品翡翠玉器来表达,其作用更非寻常。
  六、易鉴定,风险小。首先是玉器的材质品种易鉴定。尽管有些玉种之间较易混淆,有的玉质还经过人工优化处理,就连过去从没有出现过的处理和田玉,现在也出现了,使许多人感到困惑,甚至使一部分人对玉器失去了信心。但从另一个侧面看,说明优质玉材越来越紧俏,收藏的价值越来越大了。对于经验不足者,只要通过宝玉石鉴定机构负责的鉴定,花费不大,就能得到十分准确的结论。因为宝玉石鉴定机构所作出的结论,是依据玉材矿物的物理、化学数据和现象,所以鉴定结果准确度非常高,走遍世界都会得到承认。这不像许多古玩的鉴定,主要凭鉴定者的经验和学识,对同一件样品,不同的专家常会作出不同的结论。其次是对玉质的优劣判别,只要通过对比优劣一看便明白。但应注意,对比的样品要有典型性和多样性,才能知道该样品的真正级别和档次。再次是对工艺和艺术水平的甄别,这虽是一个见仁见智的问题,但可以说,凡是工艺造型优美、纹线流畅自然的玉器,一定是技艺娴熟的匠师所为;凡能让人见而怦然心动、久久不能忘怀的翡翠玉器,一定是形神兼备、气韵生动的艺术精品翡翠玉器;凡能让人见而不舍得放手离去的玉器,一定是玉质让人陶醉的玉质精品玉器。对于初涉玉器者,平时应多看玉器实物及图册,提高鉴赏水平,才不至于把一般的玉器当作精品玉器。除此以外更应多看多比,多请行家掌眼更是不可少的。
    收藏现代翡翠玉器的最大损失,是买了假的或玉质经过优化处理的玉器。其次才是买的玉器玉质不够美或工艺艺术不上档次,以后的增值效果不理想。现代科技手段对鉴别玉质的真伪已不成问题,收藏现代精品翡翠玉器又无断代之忧,因而风险很小。
    七、投资收藏的优势明显。天然玉材是不可再生的一次性使用资源,经过近二十年来的掠夺性开采,使得许多玉种已经或接近枯竭,造成玉料的价格一涨再涨,而且涨幅越来越大、周期越来越短;加之工时费持续提高,致使玉器的价格也随水涨而船高。投资市场的买涨不买落,使人们从玉器的不断涨价中看到了增值性,同时又使市场需求进一步扩大。随着人们投资观念的理性化,升值幅度较大的精品玉器更受到人们的追捧。
  从古至今,好东西一出来价格就高,而且会越来越高,大众化的东西当时价格就一般,时间久了也不会变成奇珍异宝。精品翡翠玉器作为稀少的珍贵物品,价格历来就比一般工艺品高,其收藏优势是许多同时代的其他大多数工艺品所不及的。如果它又是出自名家之手,或与名人、著名事件有关,则会有更高的价值。

    总而言之,翡翠艺术品逾越了一般艺术品的审美价值、工艺价值及经济价值,是不可替代的资产价值。翡翠资源的稀缺性、物种的不可再生性、产地的唯一性、地质成矿的复杂性、产量的不确定性、开采的艰难性、工艺的复杂性、中华民族爱玉的历史性,决定了翡翠成为当今最优质的人民币资产

 

名珠翡翠佩戴之高级珠宝佩戴美学 2012-02-25

    

    珠宝首饰的佩戴是一门大学问,很多时候它甚至比服装本身还重要,佩戴得宜,有如画龙点睛;万一戴错了,则成了众矢之的,好像公然将几则笑话挂在身上。
    如何发挥珠宝首饰这种内在的魅力和功能呢?首先应该知道什么场合戴什么首饰,什么场合可以戴首饰的问题。在人们的以往观念中,认为只有正式和庄重的场合才可以佩戴玉石珠宝首饰,别的场合是不适合佩戴首饰的,其实这是一种认识的偏差,只要佩戴合适,任何场合均可以佩戴首饰。大家对服装有了较深的认识,知道有正装、便装、礼服、休闲服等等之区别,而且知道在不同的场合穿不同的衣服,而在珠宝首饰的佩戴上,则显得知识的匮乏,一件首饰戴上去就不再摘下来,什么场合都是它。

几种主要场合佩戴首饰应注意的事项:
    对于职业女性,职业装的配饰限制较多,在遵守一定原则之外,其实,自己花一点心思,巧妙选择适合自己气质和风格的珠宝首饰,塑造自己的独一品味,是您找到自信和成功的关键。为了突破职业装色彩的单纯性,可以在胸前和发际,以及项链上搭配一些色彩生动的有色宝石,在职业装的庄重严肃之外,透射去女性的生机和美丽。这种有色宝石的选择,一定要注意,宝石的品级,宝石的色彩一定纯正艳丽,宝石的反火一定要好,宝石一定要有灵气。
    同时在职业装的基础上,巧妙的搭配珠宝翡翠首饰,能起到巧妙改变职业装外形的效果,这里两个最重要的首饰就是,项链和胸针。在西服套装的领子边上别一枚曲线型设计的胸针,可以使套装的庄重之中添加几丝活跃的动感;项链的长短、质材色彩、以及设计风格的不同,巧妙的搭配,同样能增加套装的动感和韵律美。
    特殊的职业和特殊的场合,最好能佩戴适合自己职业个性和自己品味的个性化首饰,应该充分发挥珠宝的情感文化的内涵,使之成为一种标志化的身体语言,最好能佩戴专业设计制作的独一无二的首饰制品。最能充分体现自己的独特的品味和个人魅力。
平时,家居旅游休闲时,同样应该注意珠宝首饰佩戴的形式和与服装的搭配,一般在这种非正式场合,佩戴有设计的彩色宝玉石和半宝石首饰,与休闲服装的搭配相得益彰,平淡中透出一种别样的品味。
春节访亲会友,是大家充分展示自己佩戴个性和品味的最佳时机,适时适地地佩戴名珠翡翠彩色宝石饰品,会给这个特殊的千禧春季,增添一点色彩,同时会给您的家人和好友一种热情和轻松的感觉。春节期间,如参加庆典宴会晚会等正式场合,应该佩戴有设计的名珠套饰,佩戴两件以上的首饰,就应该注意搭配,珠宝首饰设计师为帮您解决这个问题,设计了套装首饰。

常见的套装有;两件套装、三件套装、四件套装、五件套装。
二件套饰:(项链+戒指)、(戒指+耳环)、(项链+耳环)、(耳环+胸针)、(手镯+耳环)
三件套饰;(戒指+项链+耳环)、(戒指+项链+胸针)
四件套饰:(戒指+项链+耳环+胸针)、(戒指+项链+耳环+手镯)
五件套装:(戒指+项链+耳环+胸针+手镯)、(戒指+项链+耳环+手镯+头饰)

    对待名珠翡翠套装的佩戴一定要慎重,佩戴不合适,就会闹笑话。一般来说,对于大家来说,又是必不可少的,正式场合,原则上是要求佩戴套装或接近于套装的高档首饰。套装在材质、风格、工艺上有一定的要求,要求一致性。二件套饰,应用范围较广,一般情况下是比较随便,可以配任何服装,入任何场合,但要求首饰的材料、造型、做工、与环境、服饰相配即可。
    四件套饰、五件套饰佩戴一定要慎重,只有较正式和隆重的场合才可以佩戴,环境不合适就会有做作之嫌,过于堆砌,产生负面效果。套件由于数量的增多,色彩的重量增大,在与服装的色彩和造型设计上影响就会相对较大。因此,一定要注意搭配,以及与佩戴环境的协调。
    例如,翡翠套装最好是在出席晚间的正式场合佩戴,翡翠的绿色在灯光下,能显得荣雅华贵,而在日光下,满身的绿色,会过于刺眼。白金蓝宝石套饰在这样的场合会显得更合适一些,会显得沉稳一些。红宝石、钻石套饰在灯光下会有好的效果,珍珠套饰有着较强的适应性,在多数场合,均不会显得刺眼,英国王妃戴安娜,有不少的珍珠套饰,她经常佩戴珍珠套饰出席各种场合,总是显得优雅华贵。因此我建议大家,应该有一套珍珠套饰,以备使用,它与服装的搭配也不是十分苛刻的

 

翡翠上蜡和浸蜡的区别 2012-02-24

    任何的宝石材料都要经过一定的工艺加工,尤其是玉石,正所谓“玉不琢,不成器”。翡翠的上蜡和翡翠的浸蜡都是对翡翠的后加工所进行的一种工序,但两都有本质上的区别。

    翡翠首饰在雕琢之后,往往都有上蜡以增加其美艳程度。所以翡翠首饰不能与酸、碱和有机溶剂接触。即使是未上蜡的翡翠首饰,因为它们多是矿物的集合体,也应切忌与酸、碱长期接触。这些化学试剂都会对翡翠首饰表面产生腐蚀作用。另外也不要将翡翠首饰长期放在箱里,时间久了翡翠首饰也会“失水”变干。长时间的佩戴会使首饰色泽暗淡,此时可以到有信誉的珠宝店去抛光翻新。重新整修和抛光,将使您的翡翠首饰光洁如新,重新焕发无穷的魅力。
    对翡翠来说,加工的完成的最后一道工序就是打蜡,打蜡是在翡翠抛光完成之后在其表面打上很薄的蜡层使得其更光滑,光泽更强,这道工序对翡翠本身的各种性质是不产改变的,因此上蜡也被认为是优化的一个过程。但是有一些翡翠本省结构疏松,也就是说翡翠的种水差,种粗水干,一些商家往往会将这类东西在打蜡的过程中放入蜡槽中浸泡,就是把翡翠成品浸泡在熔化的石蜡之中,保持一段时间,使石蜡沿翡翠表面上的各种空隙浸入,这样就会使得东西看上去更优质一些。如果翡翠的质地较为紧密,蜡的浸入仅在表层,翡翠经过上蜡,可使表面的小凹坑、小孔隙填平,增强表面的光泽和透明度。如果翡翠的质地比较疏松,或者是经过各种酸洗,包括传统的杨梅汤,都会使翡翠的孔隙增多,而导致较多的石蜡填充到翡翠的内部。在国家珠宝玉石鉴定标准里面明确规定,蜡过多的翡翠视为处理翡翠,且浸入蜡较多的翡翠,会因为时间的推移,蜡老化产生白花,指使翡翠的透明度(即翡翠的水头)变差。有些翡翠会因为蜡的质量不好,仅半年时间就会产生这种变化。所以,这种蜡的填充工艺与上蜡不同,可称为浸蜡处理。

    浸蜡处理与酸洗充胶处理不同,浸蜡处理的翡翠没有经过强烈的酸洗,结构的破坏不强烈,没有对翡翠的耐久性产生明显的影响,另一种情况是,天然翡翠的结构本身就相当疏松,例如粗粒结构的翡翠。但只要含蜡太多,都可能会因蜡的老化导致翡翠的透明度裂化,都可当作浸蜡翡翠看待。这类翡翠用肉眼很难辨别出来。因此消费者在购买的过程中要十分注意。

    浸蜡翡翠与上蜡翡翠有下面的特征可以加以区别:

(1)用紫外荧光观察。浸蜡翡翠的紫外荧光强于上蜡翡翠,一般为中等强度的蓝白色荧光,甚至可以有较强的蓝白色荧光。

(2)用红外吸收光谱仪检测。红外吸收光谱可以更好地区别浸蜡和上蜡两种翡翠。浸蜡翡翠的2925cm-1波数吸收峰很强,接近零透过率,即接近底线,而上蜡翡翠的2925cm-1波数的吸收则较弱,离低线较远。
在测试样品的红外光谱时,要注意样品表面是否有蜡层,尤其是翡翠花件,在凹坑处的蜡没有擦干净。表面的蜡层会影响红外光谱的测试结果,也会影响紫外荧光的真实性。

(3)浸蜡翡翠的修复。发生老化的浸蜡翡翠,可以再经燉蜡,使产生结晶的老化蜡重新熔融,即可消除因老化造成的不良影响。

 

 

玉雕芝兰玉树 2012-02-23

    翡翠芝兰玉树挂件寓意,《晋书•谢玄传》载:谢玄与从兄谢朗俱为叔谢安所器重,安尝诫曰子侄:“汝等何豫人?”诸子莫言,玄曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”后世遂将“兰芝玉树”作称颂人才之美誉。在传统文化中,芝兰喻君子,玉树喻人才。在玉雕题材中,常以灵芝和玉兰花的图案来表现,此组玉雕题材表现出人们对有才华青年的赞赏和崇尚知识的思想。


    此外,“芝兰玉树”意思相近的还有:兰桂齐芳。唐代李白诗:“尔能折芳桂,吾亦采兰若。”唐代骆宾王《上齐州张司马启》:“常山王之玉润金声,博望侯芝兰熏桂馥。”兰花高贵,示为君子;桂花典雅,示为贵人。此图寓意集高贵、典雅于一身,或德才兼备之人,也就是翡翠文化的一种代表。                 
 

翡翠芝兰玉树摆件    

    芝兰之交。芝兰合称,常用来喻君子之交。《尔雅翼》:“芝,古以为香草,大夫之挚芝兰”。孙子云:“与善者居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣。”兰,自古以来就被视为君子或其高洁的品质;芝,是与兰齐名的香草。喻品德好的人竞相媲美。


   玉树临风。唐代杜甫《饮中八仙歌》诗句:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”玉兰枝干遒劲,身躯伟岸,吐叶前便绽花,晶莹清丽,犹如玉树于雪山排空而出,气势壮观。这种气势、风格多为古人所称道,以“玉树临风”寓姿貌秀美、才华出众的人才。

 

玉螳螂 2012-02-23

    

    螳螂寓意活力四射,兴旺发达,有“家和万事兴”之意。从谐音上,可以说:“金玉满堂堆长廊。”意思是你拥有一个翡翠螳螂,意味着你家的钱就会多得没有地方放,都要堆到外面的走廊上去了。这种解释似乎比较牵强。因为,螳螂是一种凶猛的肉食性昆虫。全世界已知有1800种,我国约有40余种。在我们生活的周围,螳螂虽然并不多见,但是有关它的轶闻趣事却不少。
    关于螳螂的传说很多。在古希腊,人们把螳螂视作智慧和力量的象征;在美国,许多人认为能看见螳螂会有好运气;假如你迷失方向,欧洲人会告诉你,只要看一下螳螂的前胸指向哪里,就能找到你所要去的地方;在意大利、法国,民间普遍认为螳螂具有神奇的魔力,若有人害病,是因为被螳螂看了一眼;若有孩童走失,只要祈求螳螂就能把孩子领回家;在日本,武士们都在剑上雕铸有螳螂的形象;在我国中国的武术中,至今还保留着著名的螳螂拳。 总的来说,翡翠螳螂具有“勇敢潇洒、家族兴旺”的寓意。你若佩戴一件红翡翠玉螳螂挂件,不仅时尚有非凡气质,而且能给你带来好运。
    作为捕虫的能手的螳螂力大无比,能举起自身重量20倍的物体。它更是捕虫的能手,一生中能捕捉到上千只害虫。据一位动物学家报道说,螳螂能杀死小鸟、蜥蜴和小地鼠。螳螂的胃口好,食量大得惊人,一天能吃掉超过自身体重的食品,据观察,有一次一只螳螂在同一地点连续吃掉13只大蟑螂,平时它主要捕食苍蝇、蝗虫、毛虫、黄蜂,知了等。螳螂捕食的样子很像猫,当虫子进入它的目标范围时,它会以迅雷不及掩耳之势猛扑过去。捉住后大吃特吃,当美味吃完之后,会用两前足左右“洗脸”,梳理触角,样子憨态可掬,令人百看不厌。


 

    常见的红色翡翠多为棕红色或暗红色,使人有“暗暗游游”的感觉,厚实而不通透,玉质偏粗,多带杂质,价值不高,红翡一般可在雕件中作俏色雕琢,有时与翠色和紫罗兰色共存在同一块玉石中,俗称“福禄寿翡翠”或“桃园三结义”,由它制成的红色翡翠手镯等饰品非常惹人喜爱,倘若“水”好质佳,则价格不菲。
    在满世界都使用清凉色装酷的时候,一件红翡翠玉螳螂挂件展现在别人面前,会让你觉得这份热情不一般。它将燃烧起一团团红色焰火,让这缕抹不去的红色情结,伴随您始终走在时尚的前沿,成为周边人的关注焦点!
 

 

花开富贵 2012-02-23

 

 

    玉雕花开富贵,翡翠花开富贵寓意,花开富贵我中国传统吉祥图案之一,代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往。这里的花一般指牡丹,花开富贵为盛开的牡丹。清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到:牡丹有王者之号,冠万花之首,驰四海之名,终且以富贵称之。夫既称呼富贵,拟以清洁之莲,而未合也;律以隐逸之菊,而未宜也。甚矣,富贵之所以独牡丹也。  

    
 

花开富贵翡翠挂件

    在玉雕题材中,常以牡丹、蝙蝠的图案来表现,有时也会加入佛手、寿桃、石榴等图案,寓意着人们对幸福生活、富有和长寿的追求。
    花开富贵与竹报平安为一组。意为:平安保佑积善之门,富贵常临忠厚之家。《群芳谱》:“月季一名长春花,一名月月红,一名斗雪红,一名胜春,一名瘦客。灌生,处处皆有,人家多栽插之。”以月季花喻长春,寓意春光长在、富贵吉祥。


    玉雕花开富贵,翡翠花开富贵寓意,此类翠雕题材还有“荣华富贵”。 宋代苏轼《和述古拒霜花》:“千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称,看来却是最宜霜。”芙蓉花凌霜斗妍,自身就是欣欣向荣的写照。且“蓉”与“荣”谐音,“花”与“华”通假,“牡丹”示“富贵”,合为“荣华富贵”。唐代李正封诗:“落尽残红始时芳,佳名唤作百花王。”以牡丹花示富贵,莲花又名芙蓉花,以蓉花表示荣华,也表示为荣华富贵。花开富贵的翠雕题材主要用于制作翡翠子冈牌,寓意人们对大富大贵的向往。