十、镶金翡翠手镯
在中国传统文化中,金和玉象征高贵与纯洁,一如诗仙李白所赞“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱”。金镶玉象征“金玉良缘”,预示着有情人终成眷属。金镶玉不仅提升了翡翠的价值,K金钻石与翡翠的完美搭配也展示了金玉满堂,金碧辉光,堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合。
满绿翡翠玉镯
所谓福禄寿手镯,指的是手镯中具有最为合衬的红、绿、紫三种颜色。这是比较难得的三种颜色。福禄寿手镯象征吉祥如意,又称为“桃园三结义”,凝结了“不求同年生,但求同年死”的情怀。中国人常把这三种颜色当作“健康、长寿、升官发财”的兆头,尤其是这三种颜色分布得当,更是上等佳品。当然,还要看这三种颜色的深浅和鲜艳度。如果红、绿、紫三色分布适当,色彩又很鲜艳,再加上种好、质好,这样的三色翡翠玉镯可以说是无价之宝,目前在收藏界很难寻。
双色翡翠玉镯也很名贵,有些还有“专名”,如“春带彩”玉镯,是指紫罗兰的玉镯中央具有绿色的条带,清代人将紫色成为“春”,绿色称为“彩”,故名“春挂彩”。如果玉镯是紫色的,在紫色中还有绿色条带或绿色斑块,则叫“紫青玉”。价值以“绿色”所占比例多少来定,“绿色”多者价值高。
紫色是高贵、神圣、神秘的象征,中国道教向来崇尚紫色。紫色的翡翠玉镯都叫“紫罗兰色玉镯”,但紫色也有多种,其中较典型的有“粉紫”“蓝紫”“茄紫”三种。“粉紫”是带粉红的紫色,“蓝紫”是偏蓝的紫色,“茄紫”是至于二者之间的紫色,带些灰色。紫色翡翠玉镯总的来说颜色比较淡,颜色分布不均匀。“种”也比较干,质地比较粗的“紫豆种”。只要玉镯的颜色为蓝紫色或粉紫种稍微好一点的紫色,其价格均要上万元,而颜色为深色的蓝紫、粉紫玉镯,即使色不均匀,只要种好(冰种)的,其价格就要上升到十多万元了。好的紫色翠玉极难得到,故有春到好时赛过翠之说。
金丝种翡翠手镯,指是绿色成平行丝状分布的手镯。它的价值可从两方面看,一方面看其“丝”、“条”是宽还是窄,其密度是大还是小,也就是绿色所占的总面积,当然还应顾及色彩是否鲜艳;另一方面再看它的底是否干净、种是否透明、质是否细。
红翡的颜色是翡翠硬玉晶体生成后才形成的,系赤铁矿浸染所致。其特点为亮红色或深红色,好的红翡色佳,具有玻璃光泽,其透明度为半透明状,红翡制品常为中档或中低档商品,但也有高档的红翡:色泽明丽、质地细腻、非常漂亮,备受人们喜爱,具有吉庆色彩的翡翠。
白底青种翡翠,以具有雪白的底,鲜绿色的斑为特征。因为这种翡翠可以取得较大的原石石料,所以通常用来制作手镯。不过,白底青的种一般不是很通透,比较干,而且颜色变化较大,所以同是白底青种的翡翠手镯,价格相差也比较大。
花青种翡翠是最普遍的一种翡翠手镯。凡是颜色不均匀,可以分得出绿色和底色的都可以称为花青种。花青翡翠的特点是绿色不均。有的较密集,有的较为疏落,色有深也有浅。
手镯,亦称“钏”、“手环”、“臂环”等,是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉、石、骨、牙之外,尚有用植物藤制成者。其中玉镯形制变化较大,趋势大体是由粗到细,由有凸棱形到浑圆形,由光素无纹的手镯到有纹饰的手镯。
手镯是手臂的装饰物,是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识的体现。并且手镯最初的出现与图腾崇拜、巫术礼仪有很大关系。手镯由来已久,起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载,在古代不论男女都戴手镯,女性作为已婚的象征,男性则作为身份或工作性质的象征。也有史学家认为,由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位,使得戒指、手镯等饰物有了一种拴住妇女,不让其逃跑的寓意。这种寓意在相当长的一段时间里一直存在着。此外,在古代社会,人们还认为戴手镯可以避邪或碰上好运气。
1、手镯原型之一——玉璧,璧是一种扁体、圆形、中间有孔的玉器。《尔雅`释器》说:“肉倍好,谓之璧,好倍肉,谓之瑗;肉好若一,谓之环。”“肉”指扁圆形的实体部分;“好”指中央的孔。时至今日,在我国南方一带,仍有将手镯称为手环的说法,可以确切的说,目前国人所佩戴的手镯从形制上讲源于玉璧。新石器时代的礼器——璧开始逐渐演变,从“肉好若一”的环,最后再到“好倍肉”的瑗;从祭祀的礼器到佩戴的首饰,其演变过程经历了几千年之久。
2、手镯原型之二——玉琮,有的学者认为手镯是从新石器末期良渚文化的主要玉器形制琮演变而来的。琮大体上可分为四类:宽短型、高长型、细小型、方柱素面型。宽短型的形成与圆徽型镯有关,高长型由宽短型经层累地加高而来,细小型俗名“方勒”,也称为“勒子”,之后逐渐演变成了辟邪用的玉勒子。
玉手镯多琢成圆环状独立个体,一般成对佩戴,以圆柱体形式较为多见,这类玉手镯也习惯称“玉环”。隋唐至宋朝,妇女用玉镯装饰手臂已很普遍,又被称之为玉臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》,都清晰地描绘了手镯玉臂钏的女子形象。由此看来,佩戴玉臂钏不仅仅限于宫廷贵族,平民百姓对此也十分热衷。在佛教题材的壁画和绘画作品中,仕女、飞天、菩萨等形象经常出现佩戴玉手镯的现象,反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚。唐宋时期的玉手镯以圆柱体、扁圆体素面为普遍。唐宋以后,玉手镯的材料和制作工艺有了高度发展,造型有圆环形、串珠形、绞丝形、辫子形、竹子形等。明清时期较注重在手镯上雕琢纹饰,以龙纹最为多见,通常琢成合身双首二龙戏珠状,其次有绳纹、绞丝纹等。
明清玉手镯材料很多,翡翠开始大量使用,玛瑙、碧玺、琥珀也有使用。无论大官显贵,还是市民商贾都有佩戴玉手镯的习惯,而且人们往往把玉手镯的作用与爱情联系起来,赋予一种美好、浪漫的情怀,在婚礼中流行以玉手镯作定情物或聘礼等。明清玉手镯在材质、做工上,也有高低、优劣之分,以上等白色和田玉与绿色的翡翠为佳,也有青玉、碧玉、玛瑙材质的手串、手镯。
戴手镯时,对手镯的个数没有严格限制,可以戴一只,也可以戴两只、三只,甚至更多。如果只戴一只,应戴在左手而不应是在右手上;如果戴两只,则可以左右手各戴一只,或都戴在左手上;如果戴三只,就应都戴在左手上,不可以一手戴一只,另一手戴两只。戴三只以上手镯的情况比较少见,即使要戴也都应戴在左手上,以造成强烈的不平衡感,达到标新立异、不同凡响的目的。不过在此应当指出,这种不平衡应通过与所穿服装的搭配来求得和谐,否则会因标新立异而破坏了手镯的装饰美。玉手镯在中国古代是成对佩戴的,现在一般多是单只佩戴。
如果戴手镯又戴戒指时,则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。
对初戴手镯者,还应注意选择手镯内径的大小,过小则会因紧贴腕部皮肤引起不舒适之感,甚至影响血液流通;过大则容易在手摆动过程中脱落而摔坏。对于玉质的手镯,试戴时宜在腕部下方垫上软物(如软垫之类),以免万一滑落坠地而摔断。
随着时代的发展,手镯的形制也渐渐发生了变化,最早的手镯是圆形而且光素无纹的,手镯玉体的横断面也是近似圆形的,行话称“圆条”手镯。这种手镯既美观又大方。当然圆条手镯也有不足之处,就是它需耗费较多的翡翠原料,而且戴在手腕上,由于内径是弧面的,容易硌手,慢慢地,翡翠商人们想出了一个好办法,既节省原材料,又可以佩戴舒适。就是将圆形翡翠手镯的内径的弧度磨大,手镯的内径就像平的一样,这样佩戴起来就不会硌手了,这种手镯行话称为“扁口”。虽然流行至今不过短短几年的时间,但目前市场上有70%以上的翡翠手镯都采用了这种磨制工艺,扁口手镯成为了主流。由于手镯耗费翡翠原料,有的原材料作标准的圆形非常勉强,即便做了可能由于内径太小而适合佩戴的人非常少,所以翡翠商们经过实践的磨炼,终于想出了第三种翡翠手镯的样式。新款式翡翠手镯一改传统的圆形造型,而采用椭圆形的形状,这样做的最大好处就是大大节省了原材料。
如果按标准圆形手镯的直径不够的话,可以将手镯做扁一些,这样就可以保证在不影响佩戴的同时达到节省原料的目的。其实,实践中往往是因为原材料不够做标准圆形手镯,才考虑椭圆形的造型的,因此手镯的圈口(手镯内径)不会太大,而且行业内的价格也相对便宜些。这种手镯行内称之为“贵妃镯”,也是目前比较流行的一种款式。很多手腕较细或者年轻的消费者非常青睐此种手镯。
翡翠的圆条手镯、扁口手镯与贵妃镯三种相比较而言,圆条手镯的佩戴效果最优,价值也是最高的,在国内外著名的拍卖会上出现的基本都是这种类型;扁口手镯的佩戴舒适性最优,也最流行,市场上的翡翠手镯大多属此类型;贵妃镯主要是制作成一些小圈口的,满足手腕比较细的消费者,并且经济实惠,尤其适合于年轻的
目前最常使用的翡翠饰品有戒面、手环(镯)、吊坠、腰坠、耳环(坠)、胸花(胸饰)、马鞍戒及各类大小摆件等,除翡翠质量要如以上各项所述外,要求翡翠饰品设计雕刻应具新特奇。要在传统的基础上赋予时代的气息。粗细均匀、比例协调、饱满美观、巧用色彩。
1、戒面,应饱满大方,长宽比应尽量接近黄金分割原理即1,0.6180厚度应大于6mm以上。绿色正且均匀,水透、少棉、少黑点、无裂绺、种老者为上。圆形、椭圆、心形饱满者也可,重量应大于5克拉以上者。
2、手镯,粗细均匀,有绿或有色者,色应在手环外圈上为佳。要水好、少棉、少黑、无裂绺、种老。圆形、椭圆形、雕花(应注意花内有小裂),镶金(应注意金下有大裂)、不倒角的方边手环等均好。但要根据人体胖瘦、高矮来选择。太瘦太矮戴粗手环,感觉沉重累赘,太胖太高戴细手环显轻浮不对应。老年戴深色水好,年青戴艳绿通透,能突出表现自我。
3、吊坠〈挂件〉,取材要具有文化内涵,凸显个性突出自我修养,不可千篇一律。要展示翡翠的色彩美与质地美,使人观后清新悦目,产生高贵之感。仔细寻找饰纹处是否有裂,厚度适中,水好、种老、杂质少。雕刻内容应传统与现代相结合,要选自己追求喜好的图案。
4、耳坠,耳坠饰品形状大小各异,但以水滴形为佳。不管什么形状均应水灵通透、全绿或散绿均好,应显眼,10米望去如水要滴者为上。配戴时应视体型、脸型来选择耳坠的长短、大小。
除翡翠饰品的造型外,还应考虑人们的个头的高低、身体的瘦胖、脖子的粗细、脸型、肤色甚至服装的色彩与款式,只有这样才能配戴出美姿来。
早就听人说过:翡翠如美女,未嫁已倾城。当时,很不理解,翡翠怎么能和美人相比呢?后来,确实发现了女人与翡翠有许多相似之处,比如一样的温润仁厚、一样的秀外慧中、一样的冰清玉洁、一样的需要人来用心去珍惜和爱。此时,不由得万分佩服“翡翠如美女,未嫁已倾城”这一说,因为两者同样高雅沉静,气质优美,是难得的人间灵物。
翡翠是美的,那些光泽与莹润、那些剔透与清澈,使她与生俱来就有一种让人难忘的美感。她亦可通人性,贴身戴久了,内里脉络会发生变化,光泽也变幻。炎炎的阳光下取出一款翡翠,轻轻摩挲着,便会被它的凉爽浸润着,感动着,一时间心绪飘飞,也许翡翠,就是一段久远的思念,纯美如月色,以她晶莹剔透中的灵性,以她满目翠绿中的生机,用她自然属性的美来修饰女人的内在品位和格调。
如翡翠的女子,也是美的,她们宁静、典雅,秀外慧中,有气质、有内涵、有深度,还能给人一种美好的氛围,她们的生命是灵动飘逸的,可以活跃在碧色之中,游走在晶莹之内,譬如中国近现代最富有传奇色彩的女性——宋美玲。上世纪30年代,旧上海滩的帮会老大杜月笙的夫人得知宋美龄极为喜爱翡翠,便忍痛割爱将自己的一对碧绿如水、款式新颖的麻花翠镯送给了宋美龄。宋美龄果然一见钟情。在1997年3月宋美龄百年大寿的日子,她依然佩戴着自己心爱的翡翠饰品,更显安详与华贵。所以,懂得佩玉的女人是矜贵的、高雅的,免去了穿金戴银的俗气,而有了大家闺秀般的贵族气息。与翡翠相伴的女人,不随时间老去,始终宁静如水、温婉似玉,她回眸的一笑,也依然是从前的月白风清。
所以,翡翠之于女人,注定是神来一笔,也应该算是最为完美的。年轻的女子能用容貌的美丽让人赏心悦目,中年的女子能用其高雅的气质让人安然舒心,老年的女人则可以用自己的睿智去引导他人,让人踏实放心。而这翡翠却完全囊括了这三个阶段,既有独特的外在美,又有内涵的温润与灵韵,也有安心静气的作用。她那冰莹含蓄的光泽,或秀丽,或高雅,或深沉厚重,包含生机的绿配上她似透非透的水,清新自然,温情脉脉,别有一番味道在里头。翡翠是时光沉淀下来的神秘宝石,潜藏内心的细腻感觉,含蓄而宁静,恰如人生。我却更觉得翡翠如美女,宁静如水,晶莹剔透,刚柔并济,高洁鲜润,自有一种升华了的风度美。
要说女人与翡翠,仔细想想,恐怕三天三夜也难说完,总之是一句:女人与翡翠不论名何,都有不可名状的诱惑,让人遐思深处,魂牵梦萦。而翡翠也正如美女,其价值在于懂它的人。当一片翠绿在你面前让你心动时,若你真是喜爱之人,那请你珍惜。