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佩戴首饰的十大秘诀 2012-01-05

人们生活在社会中,各自所处的生活环境,工作岗位也不同,各自身份、年龄、外貌、体型、气质、经济状况及活动范围各异,所以对于首饰的佩戴也应有所不同。要适应各人特点和个性,充分发挥自身的长处,掩饰其短处,以达到最佳审美效果。在准备佩戴首饰时,首先应考虑并下几个方面:
要考虑整体效果
  要考虑整体的效果,注意恰到好处,切不可画蛇添足。此如一位身穿漂亮的无领连衣裙的妙龄少女,她戴着发带、项链、胸花,耳环、手镯、戒指,系着精美的腰带,挎着艳丽的皮包,这么多美丽的饰物聚集在一起,其结果却很糟糕。如果这位姑娘去掉其它装饰,只留下一条项链,由于穿着无领连衣裙,项链突出了姑娘颈部的优美线条和洁白皮肤。强调主要部位,而放松了其它部位,这样的点缀不是双大方又漂亮吗?一般情况下,全身的首饰最好别超过三年,除非参加宴会。
  点缀装饰要善于灵活多变
饰品作为点缀装饰,要与服装相配。多变要迎合时代潮流,灵活要能使全身服装增添光彩,协调配套。灵活多变以“流行”为主,装饰的部位应从头到脚,瞻前顾后,做到全方位考虑,不要一味拘泥于某个部位。灵活多变要以不变应万变,选择的点缀装饰物能与各种服装款式相协调,提高饰物的适用功能。
  要注意本身特点
  首饰的佩戴要注意照顾人体本身的因素,要与人的体型发型、脸型、肤色及服装协调一致。   
   注意不同场合
佩戴首饰,应与所处的环境,场合相适应。不同的场合对于首饰的质地、款式、形式要求不同,因此应采取不同的合理佩戴方式。    
  注意佩戴首饰的季节性
  一般地说,由于季节不同,对于饰物的质地、色彩、形式以及佩戴取舍的要求也不同。
  注意传统习惯
佩戴首饰要注意各地的风俗习惯,传统观念。不同地区的人,对首饰的质地、色彩有着不同的喜好。
不要多而杂
戴了耳环,最好不要再佩戴胸针或手镯,因为这样搭配较为呆滞,佩上同色系列的项链或戒指最合适。    
  戴眼镜时应注意
戴眼镜的女性配上穿耳洞的小耳环(贴耳式),可使面容显得清丽脱俗,不要再戴项链和胸针,免得给人臃杂感。
  最好成套购买
经济许可的情况下,在买项链时,最好同时买下同色系统或同质地的耳环、手镯,以便配衬使用。
  注意总的协调搭配
佩戴首饰的种类和形式多种多样,在繁多的饰物和戴法中,既要考虑其人,其环境,又要考虑整体的效果,要注意到诸多因素间的关系。协调一致的搭配,恰当的点缀,才能起到佩戴首饰的效果。
当今时代,首饰成为人们整体风采的重要点缀,与人的气质、容貌、发型、装束浑然一体,将会更加优雅美丽,仪态万方。

貔貅的作用和意义 2012-01-05

 

貔貅可摆放在风水的吉位上,很多地理师都认为有催财作用,而在八个不同的方位上,一般摆放玉质制造的貔貅,催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的,所以貔貅像在近年有流行起来的迹象;不过,利用貔貅来催财,总带点宗教色彩,故到寺庙开光,并且只有请寺庙里的持五戒的高僧法师开光,开光的貔貅的催财力量是最强的,不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意,作奸犯科的人,貔貅未必有催财之力,这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用,可分以下几点说明:
 
1、貔貅有镇宅辟邪的作用。
将已开光的貔貅安放在家中,可令家中的运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家的平安。推荐阅读:貔貅开光方法。
 
2、貔貅有趋财旺财的作用。
尤对偏行、收入浮动者有奇效,如果你是以求偏财为主的行业,例如收入是佣金制的,奖金制的,而不是固定薪水的,那麼供奉貔貅将是很好的招财法宝。它会带你去有钱的地方,同时帮你把钱咬回来。除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
 
3、貔貅专为主人聚财掌权。
貔貅有趋财旺财的作用,是招财聚宝的祥兽,喜欢金钱的味道,是以钱和金银珠宝为食的,可打开世间财源,纳食八方之财,为讨主人开心,还会咬过路人的钱,故乃招财进宝之物,由于它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,金银珠宝只能进不能出,聚宝神通特异,是民间最常用的催财品,这是貔貅的作用之一。
 
4、貔貅象征着无往不胜的军队。
传说凶猛威武的貔貅曾帮助黃帝打败蚩尤,它在天上负责的巡视工作,类似人间纠察,伏群魔,防备妖魔鬼怪扰乱天庭。由于貔貅凶猛善战,过去常将它的图形放在军旗上,希望军队在打仗的时候,象貔貅一样勇猛无比,也希望貔貅能够帮助自己聚来更多的金银财宝。古时候人们常用貔貅作为军队的代称,称军队为“貔貅之师”。
 
5、貔貅用来化煞镇宅。
貔貅是凶狠的神兽,且护主心特强,能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴,可穿山破石捉妖精,相传有辟邪、挡煞、镇宅之威力。貔貅可以化解多种煞气。所谓煞气是指周围环境对人产生的不良影响。比如中国历代建筑大多坐北朝南,即因古人深知此向可以避开寒冬的北风吹袭,而夏天又可享受南风的清凉;若反之,则犯了迎风煞。若住处面对厕所、垃圾场,称为犯独阴煞;若面对灯柱、电线杆等,则为犯顶心煞,凡此种种,皆指周围环境对人的心理产生的微妙影响。其中较佳的化煞方法就是在不影响现有室内布局的前提下,在摆放能够化煞的法器。
 
6、貔貅可以除病、催官运。
貔貅还具有驱邪除妖,收瘟摄毒,伏群魔的威力,因而亦可预防和消除人畜瘟疫等。它还可以为官运开道,象征着官运亨通。
最后要注意,在家中貔貅的摆放,讲究用一杯水供奉,这是因为貔貅乃龙子,离水即为无用之物。有了这招财、辟邪、挡煞三大功效,貔貅成为人们喜爱的收藏品也就不足为奇了。

貔貅的传说和由来 2012-01-05

历史由来
貔貅,又名天禄、辟邪、百解,共四个名字,是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形似狮子,毛色灰白,会飞。在道教「请神宝诰」文中,谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」,在上天除负有雷神之职,更统有百万「貔貅神将」。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泄,可招财聚宝,只进不出,神通特异。
貔貅是古代瑞兽,有独角、双角之形,独角者称为天禄,两角者称为辟邪,辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。据说貔貅是龙王的九太子,它的主食竟然是金银珠宝,自然浑身宝气,跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去,结果打到屁股,屁眼就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”,人们才会不惜万金以求招来无尽财气。
古人称貔貅为“云师”,寓意攻无不克、战无不胜之意。翡翠玉貔貅最早的出土实物为春秋战国时期。由于它体态勇猛无比,专为主人守护家园。后来,玉貔貅被雕刻成将军打仗时的兵符分为雌雄两种,将军手握雌貔貅,但不能调兵遣将只是身份的象征,一旦发生战争,皇帝派人将雄貔貅送到雌雄貔貅合并一起,方能用兵。民间传说,公貔貅代表财运,母貔貅则代表财库,有财要有库才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一对,才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上,还是一只就好,以免打架。
 
古书记录
汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。据古书记载,貔貅是一种猛兽,为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟),称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为 “天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,称为 “帝宝”,专为帝王守护财宝。又因貔貅专食猛兽邪灵,故又称 “辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
 

 

玉器雕刻造型寓意·人物类 2012-01-05

 
 
观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。
 
 
 
 
 
笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安,寓意有福(佛)相伴。
 
 
济公破帽破扇破鞋,衣着褴褛,貌似疯颠,实际上却是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。
 
 
 
财神是传说中给人带来财运的一位神仙。除夕之夜,人们总要“迎财神”“祭财神”,以讨个“财神到家,越过越发”的吉利。
 
 
 
 
罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者 
 
 
 
 寿星公:寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。
 
 
 

 
童子:童子天真活拔,逗人喜爱;有送财童子,欢喜童子,如意童子,麒麟送童子。

 
 
 
刘海:与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。
 
 
 
 钟馗:扬善驱邪,降除一切妖魔鬼怪,常有钟馗捉鬼的造型。民间在屋内挂钟馗的画像,可以镇宅辟邪挡灾
 
 
 
关公:关羽最重义气和信用,以勇猛和武艺高强闻名于世。
 
 
 
太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一,他忠厚善良,主要职务是玉皇大帝的特使,负责传达各种命令。
 
 
 
 
 
渔翁是传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。渔翁抱鱼寓意一人得利,全家欢乐;家家得利,天下太平。
 
 
 
女娲:民间传说,女娲炼五色石以补苍天,代表了人们希望可以通过自己的努力,改变大自然的带来的破坏。
 
 

后羿:民间传说,古时候天上有十个太阳,烈日烤得民不聊生。后羿力大无比,张弓射箭,射掉了九个太阳,剩下现在的一个太阳,使温度适宜人们居住。
 
 
 
老子:春秋时思想家,道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
 
 
  
八仙:即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离,曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
 
西天取经:取材于中国四大名著之一的《西游记》,反映了师徒四人取经途中的场景,唐僧、悟空、八戒、沙僧以及白龙马形神兼备,玉料色彩鲜艳,搭配和谐。
 
 
 
 
“麻姑献寿”是我国流传很广的神话传说。相传农历三月初三,是昆仑山西王母的寿辰。每当寿辰之日,她都要设蟠桃会宴请众仙。八方神仙,四海龙王,天上仙女都赶来为她祝寿。百花、牡丹、芍药、海棠四位花仙采集了各色鲜艳芬芳的花卉,邀请仙女麻姑和她们同往。麻姑用灵芝草酿成仙酒,带到蟠桃会,献给西王母。 

天使是侍奉神的灵,神差遣来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的发言人。

 

墨翠翡翠的文化底蕴 2012-01-05

                                                                       

    墨翠,在矿物学中的学术名词称为“绿辉石质翡翠”或“绿辉石质玉”,近几年才开始风靡的,很多人对墨翠这个名词很陌生,但是又对它非常的好奇。墨翠因为埋藏于地表深处,产量稀少开采有限,现在翡翠市场上墨翠的占有率小于2%,平均每一百万颗翡翠原石中才可能有一颗是墨翠,这种百万分之一的机会,使得墨翠的罕有性日益提升,加上它独特的隐性颜色特征,再配合上中国的雕刻艺术和玉文化,所以极具诱惑力,如果是种水好品质高的,更是价值不菲。
 
 
                                                                       
    主石为水滴形墨翠,质地细腻,颜色纯黑,光洁度极好,整体设计高贵而典雅,非常有艺术气质。在翡翠的故乡缅甸称墨翠为“情人的影子”或“成功男人的影子”。这是因为她就像是天上仙女们乌黑亮丽的秀发一般,在强光之下还能透出奇异的深绿色,因此被比喻成占满男人心田的美丽倩影;同时,墨翠又像成就大事业的男人身后所形成的巍峨身影,紧随在男人背后。所以在缅甸唯有达官显要或政商名流,才能拥有墨翠,因为墨翠既是心爱的伴侣的影子,也是成功男人的影子。
 
                                                                                            
  
 
 
“御宇雄风”墨翠戒指:墨翠玉色油亮,质地浓密均匀,内敛沉稳的美学品味,充分展现男性的睿智光芒,以及纵横统御的领导气势。墨翠,象征着百万分之一的幸运。
 
主石为一墨翠蛋面,颇具大胆的设计完美的将蝴蝶造型由18K白金镶嵌红宝石和钻石打造而成。犹如音乐在梦中驰骋,轻盈的蝴蝶之舞在手上拉开序幕。
 
                                                                       
缅甸人把墨翠称为“情人的影子”。情人的概念很宽泛,从最单纯的角度理解是人与人情感至深的意思。对父母的爱,对朋友的关怀,对孩子的期盼,所有那些与你感情至深的人,都是你的情人! 墨翠属于很深的绿,很深的绿堆积在一起,就像对情人的感情,浓的化也化不开。人可以抛掉所有凡尘俗事,比如金钱,名利,地位,却永远无法摆脱自己的影子,所以用墨翠来诠释情感是最合适不过的。我们无法摆脱情感,更无法摆脱自己的影子。自然创造了墨翠,让我们用墨翠来塑造情爱饰品,让我们的爱如影相随。
 
 
     墨翠顺光看是黑色,对光看是墨绿色,非常神秘,在宝石学中叫“变彩效应”,变彩的谐音为“变财”。所以佩戴墨翠除了自身的吉祥含义和玉雕艺术外,还可以有“三气”:大气,霸气,财气。因其离地心较近故磁场较强,风水师一致认可墨翠具有辟邪、防毒虫、驱猛兽的作用,更有招引财气的磁场。在缅甸这个翡翠大国,墨翠在历史上一直都只是王室贵族独享的宝物,普通人只能佩戴绿翠,因此墨翠又被称为缅甸的“国宝”。   

缅甸翡翠手镯有哪几种镯形? 2012-01-05

 

常见的几种玉镯式样,大概是福镯、平安镯、贵妃镯、南工美人镯、北工方镯、工镯、麻花/绞丝镯、鸳鸯镯。
内圈:佩带是贴手腕的那边。
外圈:佩带时对外的那边。
条杆:假设镯子敲断了,断口处的形状就是条杆形状。
北工,指京工,这个我其实不熟悉,相对南工的比照来说的
南工:不是现在广东福建一带,而是指苏州扬州,镯子等小东西,多是苏州有名。
 
一、福镯:
内圈圆,外圈圆,条杆圆,叫圆条镯。
这种镯子极为经典,流传已久,讲究精圆厚条,庄重正气。圆镯适合中老年女士佩戴。手镯圆润饱满,外圆、内圆、环圆可谓是三圆合一,象征着事业和生活都圆圆满满,佩戴在手腕上,可显出女性的温婉气质,也可保平安,是佩戴收藏的首选。
 

 

 
 
二、平安镯:
内圈圆,外圈圆,条杆从弓形到半圆不等,因为内圈磨平,称为平安镯,也叫扁口镯,就是现在世面上90%以上镯子的式样。
这种镯子出现的晚,算是现代的发明,好处是省工省料,内圈贴腕,但是内圈打磨一定要好,不然磨粗了手划不来。这种镯子百搭,任何玉种玉色都有。


 
三、贵妃镯
内圈扁圆,外圈扁圆,条杆从弓形到圆形不等。相传杨贵妃十分喜爱椭圆形态手镯,后人称其为贵妃镯,有后人总结说,贵妃手镯即椭圆形手镯的美好称谓,适合手小巧的人士佩戴,因其形与人手腕形相吻合,佩戴起来更舒服,显得手更加纤细、美丽,别具妩媚风格。
 
四、(南工)美人镯
苏工讲究精细,美人镯是钏的变种,虽然也是内圈圆、外圈圆、条杆圆,但是条杆直径极细,基本是现在镯子的一半到三分之一,因为照顾到南边女孩子手小,镯子重了很累;反而内圈直径偏大,戴着要松垮垮落在手腕上,才是吴娃越女的风韵。
美人镯胜在娇俏灵动,但不在贵重,所以一般不用太好的种色,大概种在糯以下,色也不用满,要一抹绿或飘花或一抹红(一抹红的更好)为佳。很多单手带一对,起手处环佩叮当。  
 
 
五、北工方镯:
很多北地的镯子,讲究大气,工上常用方型棱角,我见过的几种,都来自北方。暂时通通归为方镯,有会细分的朋友欢迎补充。
1、内圈圆,外圈圆,条杆是矩形的。
2、内圈圆,外圈八边形,条杆也是类似矩形的。

 
 
六、竹镯,这个是在将镯子刻成竹子形状,有竹枝、竹叶和竹节做装饰,如果将一管竹子弯成一圈,绕在手腕上。南方也做这种竹子,但是往往做成圆的,但是北方常在竹节处做出棱角,可做八节(就是八边型)、九节(九边形)和十节(十边形)。一般年纪较大的女性佩带,节同女子守节。北工竹节镯常用白地青的,讲究“清白有节”。
    
 

七、各式工镯:
这个花样就多了,一般是为了一个镯子上出现多种颜色,但是玉种不算上乘,所以有工力的匠人就随俏色做出各种吉祥寓意,龙凤抢珠啦,连年有余(莲叶鲤鱼)啦,福在眼前啦(蝙蝠或蝴蝶和铜钱)啦,玉堂富贵(海棠牡丹)啦。
一般因为内圈要贴手腕,所以内圈不上工,省得硌手;为了凑颜色,所以镯子或扁或圆也没有定规。这种工镯做到极至,苏工可用软玉做出镂空花样,北工可在镯子条杆两边整圈雕出精圆珍珠边,这就纯粹买工了。


八、麻花/绞丝镯:
其实是一个东西,北方称为麻花,南方称为绞丝,属于工镯的一种。
这种镯子一开始是仿的银镯里的麻花杆式样(大家都见过麻花吧),只是将福镯那样的圆镯表面刻成麻绳表面那样的纹路。后来苏工将这种镯子式样精益求精,把镯子的每一股都分开,但是都依顺序角度缠在一起——现在请大家拿出3-4根绳子,捋顺了拿住两段,平举胸前,然后左手朝自己的方向转,右手向外转,看下绳子呈现的状态,就是了。基本原理和扬工里的玉连环类似。
这种镯型把玉工发挥到淋漓尽致,多用软玉加工,可做成3股4股,到6股或再望上就基本不能佩带,只能放着当艺术品了。
 
九、鸳鸯镯:
这个不是指镯子上雕刻一对鸳鸯的概念(那个属于工镯),而是指镯子成对。
大家会说相似的镯子很多,就算一对了么?不是的,这里成对是指从一个玉胎里开出来的两块料,或者颜色纹路极为相似;或者色段正好互补(比如一个是满春带绿,一个是满绿带春);或者颜色正好是两个极端(一翡一翠,或者一阴一阳,就是绿偏蓝和绿偏黄);等等,于是巧接天工做成一对镯子。
这种镯子可以上工也可以不上工,做成什么式样也不拘泥,因为本身就是绝品了,但是是否是一个玉胎里出来的这一点几乎无法鉴定,所以遇到这样的玉料,都是有声望的匠人手上做,一求保险,二来借工者以证明不是作假。

 

十、镶金翡翠手镯
在中国传统文化中,金和玉象征高贵与纯洁,一如诗仙李白所赞“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱”。金镶玉象征“金玉良缘”,预示着有情人终成眷属。金镶玉不仅提升了翡翠的价值,K金钻石与翡翠的完美搭配也展示了金玉满堂,金碧辉光,堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合。

 

 

 

翡翠玉镯有哪些颜色 2012-01-05

 

满绿翡翠玉镯

绿色是地球上植物生机盎然最明显的标志,翡翠也在吸收了铬元素铁元素后,用最鲜明的绿色以及无穷的变换奉献给人类。满绿玉镯指的是玉镯的整体颜色为绿色,没有一点其他颜色,如果玉镯的种好,水头好,颜色正,那么这样的玉镯可以称作是翡翠玉镯中的极品,非常难得。
 
 
在一般人的认识中,翡翠手镯都是绿色的,其实这是不对的。事实上,翡翠手镯还有紫色、红色,根据玉质不同分为:福禄寿翡翠手镯、春带彩翡翠手镯、紫罗兰翡翠手镯、金丝种翡翠手镯、满红翡翠手镯、白底青翡翠手镯、花青种翡翠手镯、墨翠翡翠手镯。翡翠手镯的这几种“颜色”能满足不同人士的不同喜好,将女人打扮得更加美丽。
 
 

 

所谓福禄寿手镯,指的是手镯中具有最为合衬的红、绿、紫三种颜色。这是比较难得的三种颜色。福禄寿手镯象征吉祥如意,又称为“桃园三结义”,凝结了“不求同年生,但求同年死”的情怀。中国人常把这三种颜色当作“健康、长寿、升官发财”的兆头,尤其是这三种颜色分布得当,更是上等佳品。当然,还要看这三种颜色的深浅和鲜艳度。如果红、绿、紫三色分布适当,色彩又很鲜艳,再加上种好、质好,这样的三色翡翠玉镯可以说是无价之宝,目前在收藏界很难寻。

 

双色翡翠玉镯也很名贵,有些还有专名,如春带彩玉镯,是指紫罗兰的玉镯中央具有绿色的条带,清代人将紫色成为,绿色称为,故名春挂彩。如果玉镯是紫色的,在紫色中还有绿色条带或绿色斑块,则叫紫青玉。价值以绿色所占比例多少来定,绿色多者价值高。

 

 

紫色是高贵、神圣、神秘的象征,中国道教向来崇尚紫色。紫色的翡翠玉镯都叫紫罗兰色玉镯,但紫色也有多种,其中较典型的有粉紫”“蓝紫”“茄紫三种。粉紫是带粉红的紫色,蓝紫是偏蓝的紫色,茄紫是至于二者之间的紫色,带些灰色。紫色翡翠玉镯总的来说颜色比较淡,颜色分布不均匀。也比较干,质地比较粗的紫豆种。只要玉镯的颜色为蓝紫色或粉紫种稍微好一点的紫色,其价格均要上万元,而颜色为深色的蓝紫、粉紫玉镯,即使色不均匀,只要种好(冰种)的,其价格就要上升到十多万元了。好的紫色翠玉极难得到,故有春到好时赛过翠之说。

 

金丝种翡翠手镯,指是绿色成平行丝状分布的手镯。它的价值可从两方面看,一方面看其是宽还是窄,其密度是大还是小,也就是绿色所占的总面积,当然还应顾及色彩是否鲜艳;另一方面再看它的底是否干净、种是否透明、质是否细。

 

  红翡的颜色是翡翠硬玉晶体生成后才形成的,系赤铁矿浸染所致。其特点为亮红色或深红色,好的红翡色佳,具有玻璃光泽,其透明度为半透明状,红翡制品常为中档或中低档商品,但也有高档的红翡:色泽明丽、质地细腻、非常漂亮,备受人们喜爱,具有吉庆色彩的翡翠。 

 

 

白底青种翡翠,以具有雪白的底,鲜绿色的斑为特征。因为这种翡翠可以取得较大的原石石料,所以通常用来制作手镯。不过,白底青的种一般不是很通透,比较干,而且颜色变化较大,所以同是白底青种的翡翠手镯,价格相差也比较大。

 

 

 花青种翡翠是最普遍的一种翡翠手镯。凡是颜色不均匀,可以分得出绿色和底色的都可以称为花青种。花青翡翠的特点是绿色不均。有的较密集,有的较为疏落,色有深也有浅。

 

 

 

 

墨翠翡翠色重、质地细腻、颗粒致密,缅甸人称它为“情人的影子”。墨翠翡翠的颜色由墨绿到黝黑,在普通日光下或反射光下呈现黑色,而透射光下呈现翠绿或暗绿的色彩,非常奇特,在宝石学中叫“变彩效应”,变彩的谐音为“变财”。
 
总之,翡翠手镯色彩多种多样,每一件都是独一无二的。
只要是你喜欢的,佩戴舒适,价格又能承受,早一天购买就早一天感受翡翠给你带来的喜悦与满足。
 

手镯由来及习俗 2012-01-05

手镯,亦称“钏”、“手环”、“臂环”等,是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉、石、骨、牙之外,尚有用植物藤制成者。其中玉镯形制变化较大,趋势大体是由粗到细,由有凸棱形到浑圆形,由光素无纹的手镯到有纹饰的手镯。

手镯是手臂的装饰物,是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识的体现。并且手镯最初的出现与图腾崇拜、巫术礼仪有很大关系。手镯由来已久,起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载,在古代不论男女都戴手镯,女性作为已婚的象征,男性则作为身份或工作性质的象征。也有史学家认为,由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位,使得戒指、手镯等饰物有了一种拴住妇女,不让其逃跑的寓意。这种寓意在相当长的一段时间里一直存在着。此外,在古代社会,人们还认为戴手镯可以避邪或碰上好运气。

1、手镯原型之一——玉璧,璧是一种扁体、圆形、中间有孔的玉器。《尔雅`释器》说:“肉倍好,谓之璧,好倍肉,谓之瑗;肉好若一,谓之环。”“肉”指扁圆形的实体部分;“好”指中央的孔。时至今日,在我国南方一带,仍有将手镯称为手环的说法,可以确切的说,目前国人所佩戴的手镯从形制上讲源于玉璧。新石器时代的礼器——璧开始逐渐演变,从“肉好若一”的环,最后再到“好倍肉”的瑗;从祭祀的礼器到佩戴的首饰,其演变过程经历了几千年之久。

2、手镯原型之二——玉琮,有的学者认为手镯是从新石器末期良渚文化的主要玉器形制琮演变而来的。琮大体上可分为四类:宽短型、高长型、细小型、方柱素面型。宽短型的形成与圆徽型镯有关,高长型由宽短型经层累地加高而来,细小型俗名“方勒”,也称为“勒子”,之后逐渐演变成了辟邪用的玉勒子。

玉手镯多琢成圆环状独立个体,一般成对佩戴,以圆柱体形式较为多见,这类玉手镯也习惯称“玉环”。隋唐至宋朝,妇女用玉镯装饰手臂已很普遍,又被称之为玉臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》,都清晰地描绘了手镯玉臂钏的女子形象。由此看来,佩戴玉臂钏不仅仅限于宫廷贵族,平民百姓对此也十分热衷。在佛教题材的壁画和绘画作品中,仕女、飞天、菩萨等形象经常出现佩戴玉手镯的现象,反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚。唐宋时期的玉手镯以圆柱体、扁圆体素面为普遍。唐宋以后,玉手镯的材料和制作工艺有了高度发展,造型有圆环形、串珠形、绞丝形、辫子形、竹子形等。明清时期较注重在手镯上雕琢纹饰,以龙纹最为多见,通常琢成合身双首二龙戏珠状,其次有绳纹、绞丝纹等。

明清玉手镯材料很多,翡翠开始大量使用,玛瑙、碧玺、琥珀也有使用。无论大官显贵,还是市民商贾都有佩戴玉手镯的习惯,而且人们往往把玉手镯的作用与爱情联系起来,赋予一种美好、浪漫的情怀,在婚礼中流行以玉手镯作定情物或聘礼等。明清玉手镯在材质、做工上,也有高低、优劣之分,以上等白色和田玉与绿色的翡翠为佳,也有青玉、碧玉、玛瑙材质的手串、手镯。

戴手镯时,对手镯的个数没有严格限制,可以戴一只,也可以戴两只、三只,甚至更多。如果只戴一只,应戴在左手而不应是在右手上;如果戴两只,则可以左右手各戴一只,或都戴在左手上;如果戴三只,就应都戴在左手上,不可以一手戴一只,另一手戴两只。戴三只以上手镯的情况比较少见,即使要戴也都应戴在左手上,以造成强烈的不平衡感,达到标新立异、不同凡响的目的。不过在此应当指出,这种不平衡应通过与所穿服装的搭配来求得和谐,否则会因标新立异而破坏了手镯的装饰美。玉手镯在中国古代是成对佩戴的,现在一般多是单只佩戴。

如果戴手镯又戴戒指时,则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。

对初戴手镯者,还应注意选择手镯内径的大小,过小则会因紧贴腕部皮肤引起不舒适之感,甚至影响血液流通;过大则容易在手摆动过程中脱落而摔坏。对于玉质的手镯,试戴时宜在腕部下方垫上软物(如软垫之类),以免万一滑落坠地而摔断。

随着时代的发展,手镯的形制也渐渐发生了变化,最早的手镯是圆形而且光素无纹的,手镯玉体的横断面也是近似圆形的,行话称“圆条”手镯。这种手镯既美观又大方。当然圆条手镯也有不足之处,就是它需耗费较多的翡翠原料,而且戴在手腕上,由于内径是弧面的,容易硌手,慢慢地,翡翠商人们想出了一个好办法,既节省原材料,又可以佩戴舒适。就是将圆形翡翠手镯的内径的弧度磨大,手镯的内径就像平的一样,这样佩戴起来就不会硌手了,这种手镯行话称为“扁口”。虽然流行至今不过短短几年的时间,但目前市场上有70%以上的翡翠手镯都采用了这种磨制工艺,扁口手镯成为了主流。由于手镯耗费翡翠原料,有的原材料作标准的圆形非常勉强,即便做了可能由于内径太小而适合佩戴的人非常少,所以翡翠商们经过实践的磨炼,终于想出了第三种翡翠手镯的样式。新款式翡翠手镯一改传统的圆形造型,而采用椭圆形的形状,这样做的最大好处就是大大节省了原材料。

如果按标准圆形手镯的直径不够的话,可以将手镯做扁一些,这样就可以保证在不影响佩戴的同时达到节省原料的目的。其实,实践中往往是因为原材料不够做标准圆形手镯,才考虑椭圆形的造型的,因此手镯的圈口(手镯内径)不会太大,而且行业内的价格也相对便宜些。这种手镯行内称之为“贵妃镯”,也是目前比较流行的一种款式。很多手腕较细或者年轻的消费者非常青睐此种手镯。

翡翠的圆条手镯、扁口手镯与贵妃镯三种相比较而言,圆条手镯的佩戴效果最优,价值也是最高的,在国内外著名的拍卖会上出现的基本都是这种类型;扁口手镯的佩戴舒适性最优,也最流行,市场上的翡翠手镯大多属此类型;贵妃镯主要是制作成一些小圈口的,满足手腕比较细的消费者,并且经济实惠,尤其适合于年轻的时尚女士佩戴。如果就收藏价值来讲,还要属圆条手镯最具潜力。

怎样选购翡翠饰品? 2012-01-05

目前最常使用的翡翠饰品有戒面、手环(镯)、吊坠、腰坠、耳环(坠)、胸花(胸饰)、马鞍戒及各类大小摆件等,除翡翠质量要如以上各项所述外,要求翡翠饰品设计雕刻应具新特奇。要在传统的基础上赋予时代的气息。粗细均匀、比例协调、饱满美观、巧用色彩。

1、戒面,应饱满大方,长宽比应尽量接近黄金分割原理即1,0.6180厚度应大于6mm以上。绿色正且均匀,水透、少棉、少黑点、无裂绺、种老者为上。圆形、椭圆、心形饱满者也可,重量应大于5克拉以上者。

2、手镯,粗细均匀,有绿或有色者,色应在手环外圈上为佳。要水好、少棉、少黑、无裂绺、种老。圆形、椭圆形、雕花(应注意花内有小裂),镶金(应注意金下有大裂)、不倒角的方边手环等均好。但要根据人体胖瘦、高矮来选择。太瘦太矮戴粗手环,感觉沉重累赘,太胖太高戴细手环显轻浮不对应。老年戴深色水好,年青戴艳绿通透,能突出表现自我。

3、吊坠〈挂件〉,取材要具有文化内涵,凸显个性突出自我修养,不可千篇一律。要展示翡翠的色彩美与质地美,使人观后清新悦目,产生高贵之感。仔细寻找饰纹处是否有裂,厚度适中,水好、种老、杂质少。雕刻内容应传统与现代相结合,要选自己追求喜好的图案。

  

4、耳坠,耳坠饰品形状大小各异,但以水滴形为佳。不管什么形状均应水灵通透、全绿或散绿均好,应显眼,10米望去如水要滴者为上。配戴时应视体型、脸型来选择耳坠的长短、大小。 

除翡翠饰品的造型外,还应考虑人们的个头的高低、身体的瘦胖、脖子的粗细、脸型、肤色甚至服装的色彩与款式,只有这样才能配戴出美姿来。 
 

翡翠如美女 未嫁已倾城 2012-01-05

  

早就听人说过:翡翠如美女,未嫁已倾城。当时,很不理解,翡翠怎么能和美人相比呢?后来,确实发现了女人与翡翠有许多相似之处,比如一样的温润仁厚、一样的秀外慧中、一样的冰清玉洁、一样的需要人来用心去珍惜和爱。此时,不由得万分佩服“翡翠如美女,未嫁已倾城”这一说,因为两者同样高雅沉静,气质优美,是难得的人间灵物。
翡翠是美的,那些光泽与莹润、那些剔透与清澈,使她与生俱来就有一种让人难忘的美感。她亦可通人性,贴身戴久了,内里脉络会发生变化,光泽也变幻。炎炎的阳光下取出一款翡翠,轻轻摩挲着,便会被它的凉爽浸润着,感动着,一时间心绪飘飞,也许翡翠,就是一段久远的思念,纯美如月色,以她晶莹剔透中的灵性,以她满目翠绿中的生机,用她自然属性的美来修饰女人的内在品位和格调。

如翡翠的女子,也是美的,她们宁静、典雅,秀外慧中,有气质、有内涵、有深度,还能给人一种美好的氛围,她们的生命是灵动飘逸的,可以活跃在碧色之中,游走在晶莹之内,譬如中国近现代最富有传奇色彩的女性——宋美玲。上世纪30年代,旧上海滩的帮会老大杜月笙的夫人得知宋美龄极为喜爱翡翠,便忍痛割爱将自己的一对碧绿如水、款式新颖的麻花翠镯送给了宋美龄。宋美龄果然一见钟情。在1997年3月宋美龄百年大寿的日子,她依然佩戴着自己心爱的翡翠饰品,更显安详与华贵。所以,懂得佩玉的女人是矜贵的、高雅的,免去了穿金戴银的俗气,而有了大家闺秀般的贵族气息。与翡翠相伴的女人,不随时间老去,始终宁静如水、温婉似玉,她回眸的一笑,也依然是从前的月白风清。

所以,翡翠之于女人,注定是神来一笔,也应该算是最为完美的。年轻的女子能用容貌的美丽让人赏心悦目,中年的女子能用其高雅的气质让人安然舒心,老年的女人则可以用自己的睿智去引导他人,让人踏实放心。而这翡翠却完全囊括了这三个阶段,既有独特的外在美,又有内涵的温润与灵韵,也有安心静气的作用。她那冰莹含蓄的光泽,或秀丽,或高雅,或深沉厚重,包含生机的绿配上她似透非透的水,清新自然,温情脉脉,别有一番味道在里头。翡翠是时光沉淀下来的神秘宝石,潜藏内心的细腻感觉,含蓄而宁静,恰如人生。我却更觉得翡翠如美女,宁静如水,晶莹剔透,刚柔并济,高洁鲜润,自有一种升华了的风度美。

要说女人与翡翠,仔细想想,恐怕三天三夜也难说完,总之是一句:女人与翡翠不论名何,都有不可名状的诱惑,让人遐思深处,魂牵梦萦。而翡翠也正如美女,其价值在于懂它的人。当一片翠绿在你面前让你心动时,若你真是喜爱之人,那请你珍惜。