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翡翠的瑕疵影响到翡翠的价值 2012-02-11

 翡翠的瑕疵影响到翡翠的价值

大家根据目测感观,都可以看得出来翡翠制成品可能存在这些现象:裂纹、裂绺、杂筋、石纹、石花、杂色、脏点、翠性等等。具体介绍如下:
    A、裂纹:原石在搬运过程中受到摔跌,片料在加工过程中受到撞击、成品不小心摔地上而发生的断裂。裂纹一般是后天(次生)造成,以外裂横纹居多,肉眼可见、中间没有填充物,指甲可刮及,有些很严重,有些很轻微。
    B、裂绺:翡翠在长期复杂的地质环境形成过程中因为外应力的作用而发生的断裂。裂绺一般是先天(原生)造成,以内裂纵纹居多,肉眼可见,中间有带色(杂质)填充物,指甲一般不可刮及,有严重的也有轻微的。
    C、杂筋:存在地子里,感觉象树根、筋渣状的杂色物,是翡翠在长期复杂的地质环境形成过程中参杂进去的杂质。杂筋是先天(原生)造成,肉眼可见,不是裂纹,有严重的也有轻微的。
    D、石纹:翡翠在长期复杂的地质环境形成过程中因为外力的挤压而发生的局部错位,其显著特征是翡翠地子里错位处相邻部分的结构不均匀,看起来象裂纹状。石纹是先天(原生)造成,肉眼可见,不是裂纹,中间一般没有带色(杂质)填充物,有明显的也有隐秘的,常见的冰纹就是石纹的其中一种。
    E、石花:翡翠中常有的比地子的透明度稍差的呈团状物,比较干巴块状的叫“石脑”,比较散碎的叫“芦花”,状似棉絮的叫“棉花”,细碎漂泊的叫“雪花”。
    F、杂色:翡翠多少都具有颜色,颜色有大片的也有小点的。小面积或点状的绿色、红色、黄色,它们的存在可以使整个翡翠首饰更漂亮更有特点,称为俏色;小面积或点状的黑色、褐色、灰色等,它们的存在可以使整个翡翠首饰更难看更低档,称为杂色;点状的黑色、褐色、灰色等也叫脏点。
    G、翠性:翡翠是多晶体交织结构,晶面在光线的照射下会看到片状闪光,行内称为“苍蝇翅”或者“沙星”,这是翡翠的重要特征。结构粗的翡翠(如豆种)翠性更明显,结构细腻的翡翠(如玻璃种)的翠性不明显。
不同的人对与瑕疵的理解不同,有人认为裂纹才算瑕疵,有人认为石花杂色也算瑕疵,也有人认为翠性(沙星)都算瑕疵。翡翠行业内基本认同裂纹、裂绺才算瑕疵。比较中肯的观点是:裂纹、裂绺一定算瑕疵;翠性(沙星)一定不算瑕疵;杂筋、石纹、石花、杂色、脏点等如果程度较深足以影响原件的美观就算瑕疵,如果程度较浅对原件的美观没有明显的影响就不算瑕疵。
    在此请大家注意,瑕疵的存在多少会影响翡翠的价值,而影响的程度深浅的顺序一般是:裂纹、裂绺、杂筋、石纹、石花、杂色、脏点,比如带严重明显裂纹的手镯几乎当成废品,带轻微的石花杂色的手镯对价值的影响有限。另外影响程度还与某种瑕疵本身的严重程度有关,比如说,相同种色的手镯,一只有非常难看的杂色,另一只具有轻微的裂绺,那么带裂绺价值可能比带杂色的要高!

女人是怎么变美丽的 2012-02-11

    女人是怎么变美丽的

     玉是无价的,金子用克去衡量,钻石用克拉,但玉就是要用心去衡量的。

    玉和女人似乎有着不解之缘,它最能体现女人的柔美、晶莹、无暇,它的温润衬托着女人的知性。或许经过了太多的历练,玉使得女人无形中多了一份淡定。温柔却不懦弱,坚贞却不木讷,这就是玉的特质,一个完美女性的化身。温婉细腻犹如女人的天性,晶莹剔透犹如女人的心灵,淡泊优雅犹如女人的气质,宁静温柔犹如女人的情怀。这样的女人,经历了世事的磨练,不仅不会因为时间的流逝而褪色黯淡,反而更增添了成熟稳重的魅力。
 
   古往今来,美好的女人总是会用玉来形容。“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归”,“月移花影动,疑是玉人来。”,“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”,“夫婿轻薄儿,新人美如玉。”《红楼梦》中的林黛玉,更是水一样的女人,如玉般纯净、温柔。似乎,女人天生就是玉做的,在中国传统文化中,玉一直是洁白、美好、善良、高雅、华贵的象征,而这些又都是东方古典女性的特有的品质。所以,中国的女子,天生适合佩玉,玉的温润柔滑,玉的晶莹纯洁,玉的含蓄内敛,玉的致密细腻,无不与中国女子天成合一,那种静静栖于一处不事张扬的内敛,那种蕴含在极深处的世事沧桑,即便穿越千万年的时空,也绝难改变它们美丽的容颜。
 
    女人天生就是为玉而生的,一个美丽的女人应该是一个爱玉佩玉如玉的女人。纤纤皓腕上的玉镯,若隐若现地透着些许晶莹剔透的白、一抹鲜亮欲滴的翠、几多淡淡幽幽的紫,说不尽的婉约,道不尽的万千风情……在与玉的长相厮守中,女人会变得愈发精致、柔润和高贵。任凭世事沧桑,也无法改变那种蕴含于心灵深处的宁静、含蓄与美丽。女人一旦寻觅到属于自己的那块玉时,从此就会生死相依,不离不弃.
 
    佩玉的女子,天生应该与茶香、琴弦为伴,万丈红尘惊扰不了她。外面的世界一日千里,天翻地覆,她也仍在室内淡定地烹茶弄琴,不随时间老去。春夏秋冬的轮回与她无关,无法在她的脸上留下痕迹,即使是风侵雨袭,她抬眼间的一笑,仍旧是明月清风,宁静如水。玉可碎,不可亵。佩玉的女子,纤纤弱质中有凛然风骨,温柔婉约中有坚定的拒绝。一路走来,玉壶冰清,虽历经世事风雨,仍不染风尘。
 
    玉是女人的语言,是造物的恩宠。小家碧玉,冰清玉洁,说的都是女人,所以才有美人如玉之说。穿金的女人太俗,也过于张扬;佩钻的女人又太亮,给人炫耀之感;只有浅挂玉佩的女人,清丽柔婉,有一份内敛、有一份张扬,然而内敛中透出一种家境的殷实,张扬得又恰到好处。
 
     玉石代表的爱情是相濡以沫,是患难与共,是白头偕老,是忠贞不二;而金子代表的爱情是大红大紫,是大富大贵,是热热闹闹,是轰轰烈烈,传统的男人多喜欢前者。要吃还是家常饭,要穿还是粗布衣,如玉的女人是家常饭,是粗布衣,没有金子的光芒,没有钻戒的夺目,但却贴身而又贴心。男人爱玉,其实就是爱女人,找一个爱玉的男人做终身的伴侣是最恰当不过的。因为,女人的一生如美玉一般,恰恰需要懂玉的男人来雕琢来呵护,需要经过“切、磋、琢、磨”的繁复工序和后天的保养,方能焕发出璀璨的光华。

玉文化中的四种现象 2012-02-11

 一曰“神秘化”。玉的神秘是古已有之的。远古人类即有石崇拜,认为石是神灵之物,尤其是作为石之美者的“玉”,其“硬、美、润”一直为人称颂。利用玉本身固有的许多特点,人为地为它罩上种种光环,把玉奉为万物主宰、天地之精……从古至今有关玉的说法日益神奇,充满了浓郁的神奇、隐秘色彩。正是由于其神秘,才更加诱人探寻,引人遐思,成为博大精深的文化现象。凡此种种,都为玉文化增添了无限乐趣,众多的人把玉与文化相勾兑,寄托其精神情感,这也许正是玉文化的神奇之所在。玉文化就在这神秘中存在发展。     
    二曰“庸俗化”。在埋头于玉文化的研究中,不乏极为有益的成果,遗憾的是,近年喧闹声中掺进了一些不那么和谐的音符,玉堂里混入了一些市井之徒。比如用玉片连缀成枕,标榜能医治各种疾病;把水晶握在手中,立即能浑身舒畅通络导气等等,不一而足。如果说古人由于科技不发达,对于玉的种种解释和运用,还有着些许社会进化的积极意义的话,那么对于在如今的信息科技时代,还生出这种种误说,无疑是招摇过市,庸俗蒙事。研究玉文化是严肃的科学,千万莫将其导入庸俗化的误区。
    三曰“虚无化”。玉文化是中国的本土文化,有着与中华民族文明共起始的优良传统,在世界文化宝库中载有重要的篇章。在中国工艺美术发展史的玉文化研究中,有人贬低她的价值,以至全盘否认“石器时代”的存在。事实上,关注玉文化,决不应仅仅从经济价值出发,而应该是全方位、多角度地去研究探讨。
     四曰“追潮化”。在玉文化研究中,有附庸风雅者,有追随大流者,更有钻营图利者。在玉器市场上,充斥着越来越多的“假”东西,这种假,不是以次充好、以今充古,而是用树脂混合粉调颜色模压出翡翠样的玉坠、手镯,用料石充玉戒面,把玛瑙打眼掏膛后注进水当水胆等。在玉器火燥的当今,不出现假冒伪劣品是不可能的,但假没什么可怕,从来是真金不怕火炼,市场上假货越多,就越能衬托出真物的珍贵,更何况人们可以在辨别真假中增长知识,学会去伪存真。

天然翡翠手镯的文化寓意 2012-02-10

    


      翡翠手镯一直是我们中国文化中最重要的珠宝之一。翡翠手镯的构思设计一般都以吉祥、爱情、祈福为主题;佩戴它,人们相信可以具有吉祥、平安、永恒、幸福、富有以及前程远大、逢凶化吉、遇难呈祥等寓意,而博大精深的中华文化更使之丰富多彩,绚丽多姿。另外翡翠手镯还常常象征统一、和谐、典雅以及女性的温柔。直到今天,一直流传着这样的故事,手镯能保护其佩戴者免于伤害,手镯能够化解各种负面的影响以及给其佩戴者带来福气。例如,佩戴手镯的人在偶发事故中可能发现心爱的手镯损坏,然而自己却未受伤害。另一个有意思的传说是手镯里的好颜色可以传遍整个手镯,但这要看佩戴人的福气如何。在过去,手镯一直是成对制成的,这来自“好事成双”这样的信念,而中国古代亲人相认这类故事更增加了成对手镯的完美色彩。
 

手镯是古代女性最重要的腕饰 

    在距今六千年左右的半坡遗址和山东曲阜西夏侯新石器时代遗址等古代遗址中,考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。手镯在古代有很多称谓,“跳脱”就是其中一种。宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事,唐文宗有一天考问群臣:“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道‘跳脱’是什么东西?”大家都答不上来。文宗告诉他们:“跳脱即今之腕钏也。”白居易《盐商妇》写一个原本家境贫寒的普通女子,嫁给了一个盐商后暴富,由于不事生产,养尊处优,最后胖到“皓腕肥来银钏窄”,连原来的银钏都快戴不上了。
    其实在古代先民的生活里,手镯不仅仅具有单纯的装饰功用,往往还带有神秘的宗教色彩。四川成都一座晚唐墓中曾出土过一个空心银镯,里面装有一张印有佛教经咒的薄纸,这不是墓主人个人的偶然行为。清代末年,英国考古学家奥雷尔·斯坦因借考察为名从敦煌莫高窟藏经洞盗走的文物中,有一张与此类似的宋代经咒印本,上面印有:“若有人持此神咒者,所在得胜。若有能书写带在头者、若在臂者,是人能成一切善事,最胜清净。为诸天龙王之拥护,又为诸佛菩萨之所忆念。”或许,手镯自古就被赋予了能驱凶辟邪、祈佑平安的意义,到今天也是如此。
     
因为手镯本身所具有的让人敬畏的深意,文人把这种敬意带入了文学创作。梁陶弘景在《真诰》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金玉跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中写书生吴筠偶入仙境与一个紫衣仙女燕好,临别时,仙女把自己所戴金腕钏送给吴筠留念。多年后,这腕钏还保护了她与吴筠的子孙免受灾难。
    现在,手镯作为信物的功能越来越淡了,更不会有什么惨烈的故事与它相关联,但手镯仍然是女孩子们手腕上最美的风景线,古典与现代在不经意间轻轻地结在一起。戴着手镯的姑娘,你可知道古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托?

翡翠价值判定座标图 2012-02-10

 

论玉雕的形式美 2012-02-10

论玉雕的形式美

  任何一种艺术都有它的外在形式,作者的思想感情以及要表达的主题内容,都要通过某种形式来表现。所以形式美在任何艺术创作中都占有重要地位。玉雕在美的追求方面集中表现在形式美方面。离开了形式美就不上玉雕的创作。玉雕的创作是通过对原材料艺术的加工,使贵重的玉石和高超的技艺有机的结合起来,从而产生浓郁的趣味性和欣赏性。也就是说,玉雕创作是按照形式美的规律组成的艺术形象。它与国粹京剧艺术同样重欣赏轻情节,重形式轻内容,讲究形式美。可以说,玉雕不是大型交响乐,而是抒情的轻音乐,就象喝一杯清茶,既兴奋又柔和。玉雕创作当然要反映生活,表达一定的思想内容,但在程度、形式和表现手法上都与绘画有所区别,它是用高度地概括、夸张、寓意、象征的手法来表达的,如四季花卉同时开放,日月同时生辉。
                      
 玉雕的形式美可以归纳为六个方面:原材料的质地美、影像形式美、结构形式美、比例形式美、曲线形式美、抽象形式美,现就前三方面作重点介绍,旨在对玉雕作品的欣赏有一个启发。
                     
 一、原材料的质地美
                      
     自然产生的事物具有美的特性,玉石材料本身的物理属性、材料的质地美,构成了天然的美感,这也是玉雕得天独厚的优越条件。汉代{说文解字}中有“玉,石之美者,色晶莹,璀璨、坚实、扣之有声,触之温润”的记载。一件成功的玉雕作品就是充分利用并发挥原材料的质地美。这涉及到玉雕设计制作上的一些技术问题。其基本要点就是挖脏去绺,突出玉石之美,反璞归真。在设计创作法则上就是量料取材,因材施艺。 
                   
                     
二、影像形式美
                      
    “影像”就是整个外形构成的形象。玉石透明度、光洁度较强,细节刻画不大显眼,这就应该在外形上下工夫。以充分暴露的外型来刺激视觉,打动心灵。同时还应注意繁简、疏密、虚实、动静的对比关系,从而达到完美的效果。 
    
三、结构形式美
                      
   在玉雕制作中,在形象刻画上都要求结构明确、肯定具体、细致以及来龙去脉交待清楚,要注意一叶一鳞、一羽的细节刻画,像表现发须总是丝丝分明、一丝不苟。对于代表性、关键性的细节和转折关系更是明确、具体。比如:人物的衣领、衣袖、飘带,花卉的花头、叶子,无论怎样概括、夸张、变形或简化取舍,但对基本的结构关系,动态关系、生长规律、起伏变化都应交待的十分明确、肯定。

从相关成语看玉的文化内涵 2012-02-10

从相关成语看玉的文化内涵

玉的开发在中国历史悠久,距今发现最早的玉器是1万年前的辽宁海城小孤山仙人洞的3件软玉砍斫器。玉器在中国光辉的历史文化中是一颗璀璨的明珠。在世界艺术的百花丛中独树一帜,具有鲜明的民族特色。玉在中国人的心目中像征着圣洁、高贵、美丽、坚贞。几千年来,人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉,对玉怀着一种特殊的情感。玉文化成为神秘的东方文化的重要组成部分。在我国《辞海》、《辞源》里以玉组成的句子、成语、术语、人名、地名、乐器名等条目达370多条。从诗经、楚辞、汉赋、唐诗宋词、元曲到明清小说中以玉喻人喻事的题材内容简直是灿若星河数不胜数,浩如烟海、泱泱大观。笔者拟从有关的成语来分析玉的文化内涵,借以提高对玉文化学习的自觉性,推动玉文化的继承和发展。      
    一、我国与玉有关的成语典故  
    1.冰肌玉骨  肌指皮肤,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子,也可形容梅花的傲寒斗艳。出自《庄子·逍遥游》 
    2.冰清玉润  直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉那样温润。古文中也有将翁婿称为“冰玉”的。出自《晋书·卫阶传》高濂《玉簪记·琴桃》 
    3.冰清玉洁  直意是指像冰那样清明,像玉那样纯洁,形容操行清白、品格高洁,也可以比喻官吏办事清明公正。即“如冰之清,如玉之洁,洁而正威,和而不亵”。出自《魏书·广陵王传》
    4.不吝金玉  直意是指不吝惜金玉,成语中的“金玉”是指宝贵的意思,不吝金玉是请人指教时的客气话,是欢迎批评指正,希望不要吝惜宝贵意见。出自《初刻拍案惊奇》九
    5.堆金积玉  金玉为细软珍贵之物,一般在匣箱中锁起,如果堆放说明金玉太多,形容占有的财富极多,也有的可能为显富而为之,即“堆金积玉夸毫毅”出自李贺《昌谷集·嘲少年》诗
    6.粉妆玉琢  直意为白粉装饰的,白玉雕琢的。多形容雪景,也可形容小孩生活的白净可爱。出白《红楼梦》第一回
    7.怀璧其罪  直意身上藏有璧玉,因而成了罪过。转意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫无罪,怀璧乓罪”。出自《左传·桓十年》
    8.怀瑾握瑜  瑾瑜均为美玉别称,直意是指衣里怀着瑾,手里拿着瑜。比喻人具有纯洁优美的品德。即“怀瑾握瑜,穷不知所示”。出自《楚辞·九章·怀沙》
    9.金科玉律  科律均指法律条文;原来是形容法律条文尽善尽美,现在多指不可改变的条规。出自陈子良《平城县陈子干诔》
    10.金口玉言  古代称皇帝讲的话,后来有时泛指说话不能改变。
    11.金石为开  金石指最坚硬的东西(最坚硬的石乃钻石也),像金石那样坚硬的东西也能被感动,形容人的真诚所能产生的感动力,即“精诚所至,金石为开”。出自汉’韩婴《韩诗外传》
    12.金题玉躞  金题是指佥字题签,玉躞系缚卷轴用带上的玉别,直意指精美的书画或书籍的装潢,也有泛指装饰精美的礼品。出自《通雅·器用》
    13.金相玉质  比喻文章的内容和形式都很完美。如,王逸的《离骚序》:所指金相玉质,百世无匹,名垂罔报,永不刊灭者矣”。出自王逸《离骚序》
    14.金友玉昆  昆:兄弟。比喻一门兄弟“才德俱美”,“昆玉”为兄弟的美称。出自《十六国春秋·前凉录·辛攀》
    15.金玉良言  比喻非常宝贵的劝告。出自李嘉宝《官场现形记》11回 
   16.金玉满堂  原来形容占有很多财富,黄金和美玉摆满全屋.后来比喻人很有才能,学识丰富。出自,《老子》九章
    17.金玉其外,败絮其中  外表像金玉,内里却是破棉絮,比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。出自刘基《诚意伯集·卖柑者言》
    18.金枝玉叶  指出身皇族的后代、王孙公子或出身高贵的公子小姐。出自释道原《景德传灯录·了宗》
    19.锦衣玉食  直意华丽的衣服,精美的食品.形容奢侈豪华的生活。出自《魏书·常景传》

翡翠主题收藏收益更大 2012-02-09

 翡翠主题收藏收益更大

    高档翡翠非常适合长线投资,近两三年来平均升值30%-50%,有些品相特别出色的升值更多。目前广州已经有越来越多的投资者选择收藏翡翠来保值、增值。具有收藏价值的宝石级翡翠只有缅甸出产,它的稀少性和资源的不可再生性,决定了它特有的投资价值。近几年,国内一些珠宝玉器拍卖会上,高档翡翠价格屡创新高,其升值之快,是古董、邮票和书画等其它投资品所难以比拟的。
 
 主题收藏,收益更大 
    翡翠虽然稀少,但不是所有的都值得收藏,只有品质上乘的高档A货才有投资价值。
 上世纪90年代以来,翡翠成品的价格已经逐渐回调,现在已跌至高峰的一半左右,正是买进的好时机,但是上万元、数十万元的高档翡翠,不是每个投资者都能接受。而主题收藏便成为了大多数投资者的选择。 
    所谓主题收藏,就是专门收藏某一系列的货品,比如生肖、图腾、宗教或其它具有特别文化内涵的系列产品,这些藏品单件购买时可能价格不高,但收藏者把它们组成一个系列后,其艺术附加值会明显增加,只要种质好,有特色,交易时价格就会大幅上升。也有收藏者会比较特别偏好于翡翠品相的某项指标例如"种",有时为了收藏"种"相出色的货品,而不得不牺牲另外一些指标,其他投资者也可以利用这种差异,用优惠的价格淘到超值的货品。 
 
估价不确定交易要慎重 
   国内目前需求最旺的翡翠是零售价1000元至3000元的产品,其次是3000元至5000元的款式,这些大多作为饰品流通的翡翠制品,价格通常比较容易确定。 
   有些高档的翡翠制品,只在部分收藏者之间进行小范围交易。因为不同的收藏者有不同的鉴赏角度,加上目前国内对玉石制品也没有明确的衡量标准,所以其价格的评估就会存在一定的不确定性。
 一些品质相差不多的翡翠成品可能因原料价格不同而交易价格相差悬殊,同一批货品的新货和尾货价格也会有区别。这种状况不但要求投资者具有较高的鉴赏能力,还需要对整个行业的市场状况足够了解,考虑清楚后再交易,切忌盲目投资。 
 
翡翠雕刻越简洁价越高 
   翡翠的价值主要从其颜色、质地、透明度、纯净度等方面来衡量。收藏时要选择纯正的天然正品,要讲究"种",即翡翠的质地与结构,质地越细腻,玉质就越晶莹剔透;"色",指颜色,色彩均匀,色正、浓、翠才是上品;"水头",即透明度,光泽晶莹、通透清澈为上品;其次还要综合考虑雕功、题材等因素,越具艺术性价值越高。 
   建议投资翡翠前,首先要多阅读一些专业的书刊,查找一些最新的资料,对行情深入了解后再入市。高档的翡翠,主要是通过专业的珠宝玉器公司、大型商场、行业展会等途径获得,购买时一定要求商家提供国家级鉴定单位颁发的鉴定证书。 
 投资翡翠还存在一个误区:翡翠制品并不一定是雕刻越复杂就越值钱,而是越简洁价值可能越高。这是因为一些戒面、手镯等素面饰品对原料和成品的要求比雕件高,原料通常不能有明显裂纹,成品的轮廓、对称性、长宽的比例、厚度和弧度等也要适宜,而有些雕刻得很复杂的挂件或摆件,就有可能会掩饰了部分裂纹或其它瑕疵。
 

故宫翡翠 2012-02-09

 

 
 
珊瑚翡翠吉庆有余盆景
  珊瑚翡翠吉庆有余盆景,清晚期,造办处造,通高38.5cm,座高6.8cm。清宫旧藏。
  掐丝珐琅图形须弥座,座沿填蓝色回纹一周,束腰和近足处饰勾莲宝相花纹,束腰上下均饰仰覆莲瓣纹。
  座面正中植一珊瑚干翠叶树,红绿相映,明艳耀目。树下莲花数茎,缠绿丝荷茎托一大一小两片翡翠莲叶,叶中央各镶珍珠1粒,粉、黄色碧玺莲花朵,翡翠莲藕2个,3个象牙莲藕平镶在镀金座面。“吉庆有余”坠挂于枝干,挂坠上部为铜镀金嵌水晶磬,磬正中镶粉色碧玺蝙蝠,蝙蝠向下,口衔1块粉碧玺莲花牌,牌下“福寿双全”挂坠辅衬,“福寿双全”坠上端为珊瑚金鱼,下连黄碧玺古钱,钱外缘有凸耳,耳下缀翡翠寿字,珍珠米珠盘常和粉碧玺葫芦,最下端为珊瑚米珠穗,玲珑剔透。
  此景为中庆贺寿诞时陈设的吉祥摆件,用料丰富,精丽华美,既展示了皇家的富有,也表现出制作者独具的匠心和精湛的技,巧是清宫传世摆件中的精品。
 
 
翠乾隆款仿古觚
  翠乾隆款仿古觚,清,高19.7厘米,口径10.4×6.8厘米。
  翠色青绿,有翠料表皮的风化色皮色。翠觚海棠花瓣式口,喇叭形颈,足外撇。颈及足饰蕉叶纹,腹部饰凸起的兽面纹。底有篆书「乾隆年制」款。
  觚是古代的一种饮酒器。明代流行用觚做陈设品,将觚置于案头,内插杂物。清代宫廷或称为花觚。此觚为乾隆时期的仿古作品,其造型、纹饰与古器有所差异。所用翠料青中含绿,近似古铜器的锈色。
 
 
翠夔耳兽面纹炉
  翠夔耳兽面纹炉,清,通高10.3厘米,口径9.2厘米。
  翠色青白,局部绿色。炉为圆形,壁较直,腹部饰凸起的兽面纹。炉身两侧有对称的夔式耳,夔形较扁,兽头,细身。炉盖较高,花蕾式钮,盖面饰兽面纹。炉下三矮足。
  古代玉炉多为烧香而做,现存最早的玉炉为宋元时代的作品。明代玉炉开始增多,多无盖,实用性较强。清代宫廷制造的玉炉是从明代玉炉演变而来同时又仿古彝器,增加了装饰效果,多用于陈设。
 
故宫翡翠
翠太平有象磬
  翠太平有象磬,清,高25.5厘米,宽26.5厘米,厚1.4厘米。
  翠质优良,局部色较深。作品呈片状,依形琢线,呈大象形状。其中一面全身雕云纹,中部开光篆书「太平有象」四字。磬架为紫檀木质,透雕花叶纹。
  作品为平面的大象图案,含太平有象之意,表示天下太平。“天下太平”一词见于《汉书王莽传上》:“天下太平,五谷成熟”,这是古代人们所追求的理想的社会状态。
 
 
翠子母狮
  翠子母狮,清,高7.3厘米,长11厘米,宽6厘米。
  作品翠质以青绿色为主,兼有青白色斑,透光度较低。雕大、小双狮。大狮方头,阔嘴,回首状,狮尾多歧而卷曲,四肢卧于腹下,前肢抱球。小狮趴于大狮背上。作品配紫檀木座,近似椭圆形,饰有山石纹。
在唐代玉器中狮的形象已出现,元、明以后开始增多。有学者认为,部分工艺品中狮的形象受到了狮子狗形状的影响,体肥而头小。这件作品狮之造型无凶猛状,四肢短小,可用作镇纸,也可用于陈设。
 
 
 
翠花鸟花插
  翠花鸟花插,清,高25厘米,口径5.9×8厘米。
  翠呈青绿色,局部有深绿及黄褐色。花插较高,呈树桩形,主杆粗大,内可插物。花插的外壁镂雕牡丹花枝,枝上立着禽鸟。下配以镂空雕花红木座。
  花插属陈设用品,内可插物。明代玉器中已有花插,多呈筒状。清代的玉花插样式较多,其中树桩形花插较为典型。这件花插所用翠料有较高的透明度,局部绿色深重,属高档材料,是清代宫廷的重要陈设器。
 
 
翠福禄寿长方插屏心
  翠福禄寿长方插屏心,清,长17.5厘米,宽13.4厘米,厚1.5厘米。
  翠质青绿色。插屏心为长方形,片状。作品雕山林之景,山石现于作品边部,中间松树成林,松高叶茂,三老人散立于树下。
  作品中三老人为“福禄寿三星”,即所谓的福星、寿星、禄星。此种图案在清代极为流行,宫廷器物中也多见,寓意福、禄、寿。
 
 
翠人物山景山子
  翠人物山景山子,清,高16.1厘米,长24.7厘米,宽10.5厘米。
  翠质青绿,局部深绿色,表面留有玉皮颜色。作品为山形,一面琢山林之景,选取近、中景角度构图。山间林木高耸,一条石阶路曲折而上,尽头为一亭阁。二老人行于路上,身后一童子荷锄相随。另一面雕琢山石、树木、小鹿,保留大量玉皮色。
  玉山子在清代宫廷又被称作玉图画。乾隆御制诗中多有“咏玉……图”的诗句。制作玉山子大都先有画稿,然后再行琢制。这类作品讲究布局、意境、造型、工艺,有很高的艺术价值。
 
翠鹤鹿同春山子
  翠鹤鹿同春山子,清,高29.5厘米,长57.8厘米,宽19.5厘米。
  翠料局部呈青绿色,个别处翠色较深,用山料翠玉雕成,表面有染色。作品为山形,山上白云飘忽,泉水蜿蜒而下,小桥横跨溪流。一岸有古松两棵,松下双鹤,附近的竹丛以阴线刻就。另一岸为双鹿一立一卧。此为传统的鹤鹿同春图案。山子背面雕简单的山石、树木图案,并有较重的染色。
  在中国传统文化中往往用图案表达吉祥寓意,这类图案被称为吉祥图案。在此作品中,松、鹤表示长寿,鹿示“禄”。此件作品图案设计的较为简单,并不精细,且纹饰薄而浅。作品对材料未做太多的剔除,设计中有保存材料之用意。
 
 故宫翡翠
翠螭纹如意
  翠螭纹如意,清,长47厘米,最宽10厘米。
  翠质青绿,局部色较深。如意柄微弯成弓状,垂云式如意头,柄中部和头部均浮雕双螭。
  螭纹是中国古代工艺品中常见的装饰,清代宫廷用品上往往以螭纹表示龙,此物之螭纹也呈龙的形象。所用翠料透明度高,绿色呈斑状,分布均匀,质地优良。
 
故宫翡翠 
翠灵芝形如意
  翠灵芝形如意,清,长47.8厘米,最宽10.5厘米。
  翠质青绿。如意为灵芝形,柄作灵芝枝干,镂雕小枝及叶,并有小灵芝饰于柄下端。头部雕作灵芝形。
  宫廷使用的如意式样颇多,一些作品取自然形状,如用天然植物形,此物仿灵芝而有夸张。
  古人认为灵芝是能使人长寿的仙草,有神奇的功能。班固《西都赋》中有“灵草冬荣”之句。
 
 
翠雕天官像
  翠雕天官像,民国,高17.6厘米。
  翠质青绿色,局部有少量红褐色。天官似坐姿,左手托元宝于胸前,右手执鞭举于头顶。右脚下踏一小兽,长毛似虎。人物着长衣,腰系板带。
 
 
 翠鱼形佩
  翠鱼形佩,清,长5.6厘米,宽2.2厘米。
  作品所用翠料为青、绿二色。青料上有绿斑,以之琢荷花、荷叶。荷之下的绿料琢为鱼,宽头,长身,卷尾,形似鲶鱼,如同在荷塘中游动。佩上系一枚珊瑚纽。
  唐代已有鱼佩,宋、金之时,玉鱼衔水草佩非常流行,此类作品一直延续到清代,有富贵之意。
 
 故宫翡翠
翠子孙万代佩
  翠子孙万代佩,清,长4.9厘米,宽3.1厘米。
  翠质为绿色。佩长方形,体较厚。其上镂雕葫芦及叶子。佩上部系黄绦,串有米珠及圆形碧玺一片。
  「葫芦」二字与「福禄」谐音,人们以葫芦寓福禄,因葫芦结于蔓上,寓意为福禄万代,因葫芦多子,又寓子孙万代。此作品以葫芦为题材表示吉祥之意,雕琢精细,佩带于身有很好的装饰效果。
 
 故宫翡翠
翠三羊佩
  翠三羊佩,清,长6.4厘米,宽4.3厘米。
  翠呈青绿色,局部绿色较深。佩长方形,圆角。一面凸雕吉祥图案三阳开泰:上部为流云,日掩其中,中部雕山石、松树,其下为三只羊,皆卧姿,仰首,长角弯于背,短尾,目视太阳。另一面雕山石,山石上有青草。
 
 故宫翡翠
翠椭圆形坠
  翠椭圆形坠,清,长1.8厘米,宽2.3厘米。
  翠色均匀,有较强的透光性。翠坠椭圆形,片状,表面光素无纹,两侧各有一孔,穿以系绳,绳下有二花蕾形小坠,用黄绳牵挂,小坠上端饰有成组的小珊瑚珠、小珍珠。
  此作品无纹饰,以翠色沉重、质地优良取胜。
 
 故宫翡翠
翠镂雕荷花坠
  翠镂雕荷花坠,清,长2.8厘米,宽3.6厘米。
  翠色青绿,局部色较重。坠为片状。颜色最重的中部镂雕荷叶,三歧状,边缘上卷,表面以阴线刻叶之脉络。荷叶上下的浅色处分刻荷梗、莲花及根部。作者在有限的范围内将整枝莲表现出来,造型鲜活,色彩富有层次。
  荷莲为传统的装饰题材,明清两代,文人多以荷莲题材为书、为画,匠人以其为时样,或誉其清廉,或喜其玉立婷婷,或以其寓富贵连年。此作品翠料珍贵,小巧玲珑,图样翻新,入目不俗。
 
 故宫翡翠
翠荷鱼坠
  翠荷鱼坠,清,直径2.1厘米。
  翠色重绿,有较强的透光性。坠为荷叶式,其中部浅浮雕一鱼。
  唐代以来,与鱼相关的佩饰开始增多。宋、元时期流行玉鱼佩,其中多为鳜鱼,而鱼佩主要流行于清代。
 
 故宫翡翠
翠镂雕盘常坠
  翠镂雕盘常坠,清,长2.5厘米,宽3.5厘米。
  翠色绿且均匀,透光性强。坠呈片状,镂雕为盘常形,上、下有小孔,可穿细绳。
  盘常为八吉祥图案之一,代表回环贯彻,一切通明,在清代使用的非常广泛,常与其他吉祥图案联用。
 
 故宫翡翠
翠香囊
  翠香囊,清,长6.2厘米,宽4.6厘米。
  翠质绿色,局部色较深。香囊扇形,似盒,可扣合,用于贮存香料。两面镂雕锦纹地及双鱼。香囊两端均附有珊瑚珠。穗由珊瑚米珠串成,穗下系翠坠角。
  香囊用以佩挂于身,内储香料,香气自孔溢出,淡者清逸,浓者宜人。清宫所遗翠香囊,其内尚有旧时所用之花,虽已枯萎,依然可见昔日之秀美。
 
 故宫翡翠
翠镂雕双凤万寿牌
  翠镂雕双凤万寿牌,清,长7.3厘米,宽5.1厘米。
  翠牌长方形,牌体较厚。两面均镂雕双凤相对,凤身下镂雕花卉、朵云纹为地。两面双凤之间分别凸雕“万寿”、“无疆”二字。佩上有系绳,绳上穿有红珊瑚珠。
  长方形牌子自明代开始流行,其上纹饰有平面凸雕图案、透雕图案等多种,一些牌子的上部还饰有装饰性的夔龙顶或其他图案。此作品雕镂精细,凤纹为清代宫廷的典型样式。
 
 故宫翡翠
翠桃福纹簪
  翠桃福纹簪,清,长16.4厘米,宽1.5厘米。
  簪柄为绿色翠料,簪头翠色青白。柄部呈片状,端部细长,有勺,可用以掏耳。柄中部凸雕三桃、桃叶及葫芦一只,与簪头相接处有如意纹。簪头细长。
  簪是古代妇女使用的头饰,用来别住发髻,亦有装饰作用。玉簪使用的历史悠久,目前发现的早期作品为隋唐时所制,随着时代的发展其形制亦有所演变。这类柄部呈片状的长簪主要流行于清代。
 
 故宫翡翠
金镶翠挑簪
  金镶翠挑簪,清,长16.2厘米。
  此簪金质,簪身细长。较粗的一端嵌接翠簪头,翠质青绿,局部为深绿色。簪头雕作一只手,腕戴白玉镯,五指握一翠如意,如意头勾回,套一翠活环,环下挂珍珠六粒、蓝晶坠角一个。
  人云:画人难画手。画手难,雕手亦难,古来玉工能把手雕好者亦不多见。此簪簪头以手为形,纤指长甲,足见玉匠之功力。其下所挂珍珠颗颗圆润光泽,大小均匀,加之蓝晶坠角,集金、玉、珠、翠、晶于一挑簪,十分珍贵。
 
 故宫翡翠
翠扁方
  翠扁方,清,长34.8厘米,宽3.3厘米。
  翠色较重,微透光。扁方为长条形,片状,较宽。一端呈前凸的弧状,另一端回卷,两个端头呈梅花形。
  扁方是清代满族妇女的头饰,多见于宫廷,目前清宫旧藏较多。这些作品多数有花纹,或浮雕,或镂空,以二方连续图案最为常见。扁方的用材广泛,其中金、玉、翠质者尤为珍贵。此作品不着纹饰,以材质见长。
 
 
翠镶碧玺花扁方
  翠镶碧玺花扁方,清,长29.8厘米,宽3.5厘米。
  翠色青绿,局部绿色较重。扁方长条形,片状。面上两端分别粘嵌两只粉碧玺蝙蝠和一寿字。一端回卷,两个端头各嵌有碧玺花。
 
 
翠兽面纹兽耳扁瓶
  清,通高23厘米,口径5.9×3.75厘米。
  翠质尚好,有墨绿色点块,水头略显不足。器表主体纹饰为兽面纹。颈两侧以兽首为耳,兽首衔活环。碾工不够精细,地子琢磨不平,当系滇工所碾,与苏州、扬州之工是不能比拟的。扁瓶的造型为清宫玉瓶的典型样式。

如何保养并防止首饰褪色 2012-02-09

 


黄金首饰篇: 
     黄金首饰的变色或褪色与人体的汗液有密切的关系。人的汗液99%是水份,另外1%左右是人体体内的废物及有害物质,如:氯代物、乳酸、尿素氨等。这些物质与黄金首饰中的银和铜接触后,就会产生化学反应,产生氯化银和硫化铜,并呈现深黑色的化学盐。这种化学盐常会从黄金首饰上掉落,污染佩戴者的皮肤,使皮肤上留下十分明显的黑色污迹。 
     眼下化妆品也成为人们生活不可缺少的“角色”之一。如果涂抹在黄金首饰佩戴部位的皮肤上,那么无疑给含有化学物质的化妆品与最怕化学物质侵蚀的黄金首饰“冤家聚头”提供机遇,结果可想而之。有的化妆品中,还含有一些细微的硬粒,它能构成另一种类型的污垢,从而磨耗黄金首饰。地域环境因素也可能使黄金首饰失去亮丽的色泽。比如:较干的地域,空气中含有较多原细微尘埃,沾染上人体后会形成一种“人体砂纸”,它可以把黄金首饰磨蚀出极细微的碎屑,出现局部黑色污点等。值得一提的是,爽身粉或润肤霜也含有类似的微粒,也会如上述一样使黄金首饰黯然失色。 
  处理方法:用掺有少许酒精的肥皂水刷洗,冲净之后擦干。
  
925银首饰篇: 
    一般在市面上所卖的纯银饰皆为925银,而非999纯银,因为925银是添加其它金属所成的合金银,这样的925银在国际上也被成承认为纯银,其比例为7.5%的合金与92.5%的银,这样的纯银锻出的饰品较坚固也较不易磨损与变形,真正的999纯银是与纯金一样非常的软,添加过合金的纯银做出来的饰品才会兼顾耐用,不至于戴没几天就变形且表面磨损太厉害而需要不断的抛光。 
  如何保养纯银饰品? 
  会导致银器氧化的最大原因就是空气中氧气,所以阻隔空气就是最好的保养方式,例如将银饰放在密封的塑料袋中再放入珠宝盒内,阻隔空气与银器的接触, 
   当银氧化时可用洗银水或擦银布来擦亮银饰,但洗银水的杀伤力较强,所以非到不得已请尽量用擦银布擦拭即可,如使用洗银水洗亮后要马上拿起冲水并柔搓,并将表面的化学物质清干净,并用吹风机吹干不然水中的氧气更会加速银器氧化喔! 
 另外,在90度的酒精里浸泡12小时,擦净之后把它吹干;或将牙膏挤在干布上直接擦试,效果也很好。 
 
铂金首饰篇: 
  渴望了很久,当一款优雅美丽的铂金饰品为你带来一份美好感受时,你是否能想到应该如何悉心呵护你心爱的铂金首饰,让它一直光亮如新地陪伴你呢?这里教你一些简单的方法。 
   当你做家务时,不要让佩戴的铂金饰品染上油污或漂白水,油污会影响饰品的光泽;漂白水可能会使首饰产生斑点。 
   虽然年轻的你希望引人注目,但一定不要将铂金首饰和黄金首饰同时佩戴,因为黄金质地较软,如果互相摩擦,黄金粉末会吸附在铂金上,使铂金变黄,影响铂金特有的纯净光泽。 
   如果频繁佩戴,铂金饰品应该尽量每月清洗一次,以保持闪亮的光泽。可用专用首饰清洁剂清洗,也可自行清洁。正确的方法是:将牙膏挤在毛巾上揉开,用手拿着铂金首饰在其上来回摩擦,去除表面的细纹和尘垢,然后用稀释过的家用洗洁精清洗,再用清水冲洗干净,光泽即可恢复如新。 
   如果你的铂金饰品上镶有钻石,建议你每年将铂金饰品送到珠宝店去检验一下,及时进行专业清洁和整修,令铂金钻石首饰常戴常新。 
   就像美丽的花草需要精心照料,你的铂金首饰需要你用心呵护才能与你共同度过美好的时光哦。 
                     
珍珠首饰篇: 
     珍珠的色泽虽然很美观,但却经不起长时间的考验。一般经过几十年,珍珠就会变成普通的黄色,同时失去美丽的珍珠光泽,这就是俗话所说的"人老珠黄"。 
   珍珠饰品用久了为何会发黄呢?这主要是组成珍珠的文石矿物的物理性质不稳定,时间一长,它就会变成普通的方解石。文石合方解石,虽然化学成分一样,而它们的结晶形态和光泽却不大一样。这就是珍珠变色的原因。 
     珍珠变黄以后,还有一些补救方法,即用稀盐酸浸泡,便可溶掉变黄的外壳,而使珍珠重现晶莹绚丽、光彩迷人的色泽。但如果颜色变得很厉害,则将是难以逆转的了 
    要在化装完后再佩戴珍珠首饰,因为任何美容品(粉、粉底霜等)都对珍珠有损害,包括香水和发胶。戴过之后的珍珠要用清水浸泡冲洗干净、晾干,再收藏起来,否则珍珠容易发黄。
 
钻石首饰: 
     在容器里加水和洗衣粉,把你的钻石戒指放在水里煮10分钟,使上面的污物变软,然后用牙刷刷洗后,在清水里冲洗,再用90度酒精清洗,最后拿出晾干。
     绿松石首饰: 
     佩戴绿松石首饰一定要小心,它能够吸收油脂。当你身上涂上防晒油或奶液的时候不要佩戴绿松石首饰。因为绿松石一旦弄脏很难使它恢复原样。
                     
蛋白石首饰: 
   必须放在阴凉处保存。因为蛋石内含有大量水分,在太阳下或强光下暴露太久就会脱水。护理方法是在水里或甜杏油里浸泡两天,就会复原如初。
  保养珠宝首饰除了上述一般原则之外,对某些珠宝首饰由于不同的宝石有不同的品性,故在保养方面还有一些特殊要求和注意事项,现分别介绍如下:
 (1)钻石、红宝石、蓝宝石、碧玺、托帕石(即黄玉)等宝石首饰。这些宝石质地坚硬,能够承受较大的压力,但是它们也存在共同的缺点——具有脆性,对于钻石和托帕石还具解理,所以这些宝石经受不了摔打、敲击,否则会因具脆性而崩落,或因具解理而沿解理方向产生裂纹,甚至碎裂。请记住,即使硬度最大的钻石,也经不起撞击。
 (2)翡翠首饰。虽然翡翠质坚而具韧性,具一定的抗冲击能力。但是,经加工之后的翡翠制品,往往都较薄,受到撞击也会破损。
 (3)祖母绿首饰。祖母绿的硬度略大于翡翠,但比翡翠要脆,所以比翡翠更经不起撞击和摔打。此外,祖母绿怕高温,遇火会使色泽减褪,在高温下容易炸裂。
  (4)欧泊首饰。欧泊的硬度较低,应避免与其他物品磨擦。欧泊含有水分,应避免受高温,否则因蒸发失去分后,轻则失去透明度,重则发生炸裂。此外,欧泊不耐酸,所以,佩戴欧泊首饰时应避开高温和酸性物质。收藏欧泊首饰时,亦应注意环境不能太干燥,否则亦将造成脱水而产生裂纹,甚至破裂。为了防止脱水,在干燥季节,隔一定时间宜将欧泊首饰放在清水中浸泡一次。
 (5)紫晶首饰。紫晶的颜色不稳定,遇高温或经长时间暴晒会引起褪色。佩戴或收藏过程中,都应避免高温或暴晒。
 (6)孔雀石和绿松石首饰。这两种宝石的硬度均较水,非常容易被磨损。两者的化学性质不稳定,遇酸会受腐蚀溶解。绿松石在高温下特易变色,甚至较长时间的暴晒和受汗水浸泡,也会使绿松石变色。这些都是在佩戴和收藏过程中必须注意的。
 (7)珍珠和珊瑚首饰。珍珠和珊瑚的硬度很低,极易因磨擦而使表面失去光泽。两者的成分都是碳酸钙,遇酸便会遭受腐蚀溶解。夏日易出汗,汗水也会使珍珠、珊瑚的表面受到损害而失去原有的光泽。化妆品中的粉剂、香水和发乳等,也会使珍珠逐渐失色。所以,夏天最好不佩戴这类首饰。如果被汗渍玷污之后,可放在清水中漂洗,再用柔软的织品轻轻擦干即可。珍珠饰品在收藏之前,务必经过清水漂洗,存放之处也必须避开化妆品。
(8)青金石首饰。青金石首饰玷污之后,决不能用水浸泡和冲洗。因为青金石是多种矿物组成的粒状集合体,若用水浸泡和冲洗,宝石表面的污垢会向内部渗透,以致会改变青金石原有的光彩。青金石首饰玷污之后,可用湿布轻轻擦拭,抹去污垢。