翡翠知识_翡翠世佳网

首页 > 翡翠知识

长在马背上的石头 2012-01-19

云南有一首歌唱道：

马铃儿响来哟，玉鸟儿唱。

其实，翡翠与这句歌词里两者皆有关联。玉鸟，也叫翡翠鸟，据翡翠这种石头也是它幻化而来。马铃儿响，马帮来，翡翠的故事也就传遍中国。

相传，公元13世纪，因为南方丝绸之路“茶马古道”，常有马帮从缅甸一带运木材、香料回云南，马匹的马垛不平衡，赶马的商人顺手在路边捡起一块石头，压在马垛一边。回到云南，卸下货品，这块石头被丢在了驿站路边。不知道过了多少次，日晒雨淋，马蹄人踩，石头表皮风浊退化，在阳光下，远远地就能看见绿色晶莹的涵光，人们走近细看，又不见了绿色光，只是一块灰白色的石头，中间微微现出绿丝来。仔细端详，深磨皮开一看，便被惊呆了，这样鲜艳、晶莹、温润的玉璞是他们从未见过的。这块晶莹透亮的绿色石头一下子征服了爱玉的中国人。

这块石头就是翡翠，因其色泽亮丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高。古人视翡翠为宝，作为珍饰佩用，古人医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，认为玉是人体蓄养元气最充沛的物质。因而玉石不仅作为玉锁、玉扳指、手镯、脚镯、挂链、鼻烟壶以及摆饰、装饰之用，还用来养生健体。

到了明朝，有大量翡翠饰品进入中国内地，在明定陵出土的尚未琢完的翡翠如意便可佐证。清代翡翠的加工利用在中国达到鼎盛阶段，当时已大量开发利用翡翠，建立“作玉坊”对翡翠进行加工，产品销往世界各地。当时云南腾冲就是著名的翡翠集散地，翡翠饰品进而在中国玉石领域有了很高的地位。目前全世界已探明宝石级的翡翠原料仅产于缅甸北部的密支那地区，其它国家也有少量类似翡翠的矿藏，但质量均达布到宝石级而不能加工成珠宝。与之相比，钻石的产地很多，全世界至少有十多个国家出产钻石，产量也较翡翠大。就此点而言，翡翠的稀有性更强。

判断翡翠赌石的依据 2012-01-19

一、依据场口判断赌石
场口，即开采翡翠原石的具体地点。不同场口的翡翠有相同点，也有其独特的特性，特别是一些著名的场口其特性十分鲜明，只有确定了场口，才能根据这个场口石头的特性来观察判断这块赌石的赌性。

二、依据皮壳判断赌石
皮壳，即翡翠原石的风化外皮。不同皮壳的不同表现决定了其内部质地的不同。皮壳的颜色有黑、灰、黄、褐、浅黄、白等色。依据皮壳的表现大致可估计出翡翠内部的色彩、底的好坏、种的老嫩和裂绺的多少等。

三、依据雾判断赌石
雾，是指存在于外层风化壳与内部翡翠之间的一层雾状不透明物质。主要有白雾、黄雾、红雾和黑雾。雾虽然不能直接影响色，但不同颜色的雾具有不同的指示作用，能指示翡翠内部杂质的多少，同时也是种老或种嫩的表现。因而雾是判断赌石场口、质量和真伪的重要标志。

四、依据蟒判断赌石
蟒，即在石头表皮上出现的与其他地方不同的细沙形成的细条或块状，乃至缠绕整个石头的部分。有蟒的石头有的可以据此下赌，有的则必须在蟒上找到松花，方可下赌。

五、依据松花判断赌石
翡翠赌石皮壳上出现的隐约可见的像干了的苔藓一样的色块、条带状物称为松花。松花即是赌石皮壳上绿色的表现，即原来翡翠原石上的绿，经风化已经失色留下的痕迹。所以根据松花颜色的浓淡、数量的多少、分布的疏密程度、形态的变化，可以推断翡翠赌石内部颜色的状况。

六、依据癣判断赌石
癣是指在翡翠原石皮壳上出现的大小不同、形状各异的痕迹，以斑块状和条带状出现为最多，呈黑色、深绿色或灰色的印记。癣与绿关系密切，但有癣不一定有绿，有绿不一定有癣，故民间又有“活癣”、“死癣”之说。

七、依据绺裂判断赌石
绺裂，裂开的称为裂，愈合或充填了物质的称为绺。绺裂分为：原生绺裂，即与原石同时形成的；次生绺裂，即成岩后形成的。原生绺裂有些已被后期热液活动修复，或在后期的动力地质作用下受挤压而愈合，所以翡翠绺裂中大多数充填了后期形成的矿物，尤其是碎屑物质。后期的绺裂大多肉眼明显可见，行话称之为“筋”。

八、依据肉判断赌石
翡翠的“肉”存在于皮与雾的下面，是真正的翡翠。“肉”是几乎没有受到任何外界风化影响的翡翠原石，判断肉质的好坏，要根据翡翠的质地（行话叫“种”）、透明度（行话叫“水头”）、 “底障”（又称“底”或“底子”）等做整体评价。

天工奖翡翠精品欣赏 2012-01-19

一路连科
　　
　　原料选取；种水较好，有一定的透明度；颜色非常丰富，桔红色和绿色相得益彰，而且均比较艳丽，正好应了红翡绿翠的含意。原科质地很好，颗粒度细腻，适于精雕细琢。
　　雕刻题材：宋苏辙《梁焘转朝奉大夫》：“因材任人，国之大柄：考绩进秩，吏之常法。”“学而优则仕”，科举考试是通向官场的阶梯。鹭鸶又名白鹭，在古诗和吉祥画中常出现，为文人所喜。鹭也为明，清七品文官纹样。芦苇生长时连棵成片，取其“莲科”。“莲”与“连”谐，也示“连科”。旧时科举考试，称连续考中为“连科”，以芦苇连棵而喻“连科”，预示仕途光明，前程似锦。一路连科则是颁祝仕途顺利，一帆风顺。
　　雕刻形制；此件一路连科仍属小摆件，器型略像山子，整体轮廓规整，非常符合中国传统的赏玉风格。整件从前至后推落为两个层次，首先是多色的鹭鸶，蝴蝶，荷叶，莲藕等，然后是浅色的背景，层次分明，立体感强。
　　
　　雕刻工艺：此件作品的突出特点在于巧妙而充分地利用了颜色。绿色俏雕为清新淡雅的荷叶，其上有浅黄色的蝴蝶，而且难能可贵的是玉雕师运用娴熟的技艺将两者之间的颜色处理得泾渭分明，没有丝毫的拖泥带水，体现出了雕刻者高超的技艺和对原材料颜色走向的最佳掌握。摆件底部俏黄色而雕成的荷叶，莲藕与鹭鸶等都异常生动逼真。整件作品虽只有黄绿两色，但由于颜色比较鲜艳，加之较高的透明度和唯美的构图，因此颇有些绚丽多彩的感觉。

　　连生贵子
　　
　　原料选取：种水很好，透明度也很高。珍贵之处在于有两种颜色，虽然紫色与绿色并不鲜艳，但他们的组合却搭配和谐，相得益彰。在较好的种水的衬托下，尽显作为玉石之王的翡翠的温润。质地也非常细腻，适合投入细工，这点可以很窖易地从孩童手中细细的鱼竿的雕刻得到证明。
　　雕刻题材：自从宋朝至今，童子的形象一直被人们用来作祈福迎祥的吉瑞图案。常见童子图案的表现主题有对爱情的憧憬，如和合二仙：对财气的期盼，如善财童子，对幸福的追求，如翘盼福音；对新的一年的美好祝愿，如连年有余，竹报平安等；对事业成功的展望，如春风得意，对门庭兴旺的祈望，如百子百孙，麒麟送子，连生贵子等。此题材寓意人们祈望能求得慧捷，伶俐又贤德的“贵子”，所谓“天上麒麟儿，人间状元郎”，正是天下所有父母梦寐以求的愿望。
　　
　　雕刻形制：此件为深浮雕与圆雕完美结合的小型摆件。紫色的童子和绿色的鲤鱼虽然属于浮雕技法的雕刻，但他们呼之欲出的动感丝毫不亚于任何圆雕作品的独立成型。尤其是滴滴水珠，晶莹圆润，增添了画面的生动感。原料外形并不规整，但作者恰恰利用了其随形，雕刻出此不拘一格的天工之作。
　　雕刻工艺：形象憨态可掬，多少能看到些荷塘童趣的影子；绿色光身金鱼的形象也是生灵活现，颇有些卡通的味道，体现出了现代翠雕的新气息。整器尽量采用大光面的造型，力求在表述主题思想的同时，减少对原料的损伤，同时将原材料优质的种水体现出来，此种创意可以说是优秀的翠雕师所必须具备的。
　　

仁者长寿
　　
　　原料选取：此件作品由两块颜色反差很大的原料分别雕刻并最终组合而成。它们共同的特点是种水较好且透明度相当，而且质地都非常细致：最大的不同在于紫色与黄色的反差和一小一大的对比。
　　雕刻题材：《书洪范》：“五福，一日寿。”福为吉祥之尊，寿乃五福之首。俗话说：“福无双至。”《蔡传》：“人有寿，而后能享诸福”。福，禄，寿是先辈们一代代长期追求幸福生活而归纳总结出的人生幸福的三大项。其中的寿指长寿安康，是人们最大的心愿。长寿题材的翠雕作品常取材寿居耄耋等，但将仁义与长寿联系起来的翠雕题材却少之又少。作者巧妙地将中国传统文化体现在翠雕题材上，既弘扬了传统美德，又借此改良了翠雕题材。
　　雕刻形制：此作品两位主人公的雕刻都采用了周雕的技法，虽然一大一小，却丝毫没有比例失衡的感觉，相反，更觉得搭配协调，而一站一坐的形象亦动亦静。
　　雕刻工艺：看似简洁的雕工并不简单。两个主题人物形态宽仁可掬，给人以仁义有加的印象，尤其他们身上精工细作的衣纹和毛毛状的大衣毛边，不但运用了浅浮雕的技法，更使用了阴线的坡刀技法，虽然雕琢很浅，但线条的走向，弯曲的舒展度等的流畅为作品增添了粗中有细的神韵，也使得品玩更有味道。

　　贺寿图
　　
　　原料选取：种水较好，颜色略显混浊，以鲜艳的黄色和菠菜绿为主色调；质地非常细腻，表面也很光滑，几乎没有明显的绺裂，具有较强的光泽，适于精细的雕刻。
　　雕刻题材：此作品取两题材的意义，一为古代传说的二老论寿，即相传很久以前，有两位长者，他们将自己的年龄与沧海桑田的变迁相提并论，以此证明自己的长寿，后人遂借二老论寿的典故比喻人的长寿；二是松鹤延年，借青松与仙鹤表示对人长寿的期望。翠雕题材讲究主题明确突出，而充分以寿为主线，将多个题材服务于同一主题，配台巧妙，浑然一体。
　　
　　雕刻形制：此贺寿图雕琢为小山子的形制。借用翡翠原石的大轮廓，随原料外形取势雕琢。整器又分即二老论寿与松鹤延年的上下两部分，背后则雕为象征山的寿石而突显长寿的寓意，雕刻师将寿的寓意体现在了山子的各个角落。在山子的中部俏雕出了一串葡萄，喻指长寿者定能多子多福的传统吉祥含意。
　　
　　雕刻工艺：因为是山子，所以自然就采取了叠洼的技法，以求最佳的层次效果和立体感。也就是说，要先将有些块面或部位挖去一层，使各个块面之间的高度差和榫结关系处于更加合理的位置，调整好代表整器造型的各个相应块面之间的相对关系，使之更加准确，具体。推落的顺序是从上到下，先前面正面后背面，先整体后局部，从山脚下逐渐向纵深方向推进至山顶。

其它作品欣赏：

鹤鹿同春

岁寒三友

塔院禅钟

核舟记

详解缅甸翡翠的场区和场口 2012-01-19

1、帕敢场区

位于雾露河中游，开采时间较早．是面积最大、场口最多、种类繁多的场区。此场区的玉石产量多、质量高。目前挖掘最深的坑洞已达第五层约为30米左右深．第一层所出的块体几乎都是黄沙皮壳，第二层多见红沙皮壳，并带有蜡皮，第三层为黑沙皮壳，第四层为灰黑皮壳，第五层为白黄皮壳，大多有蜡皮．主要场口有：老帕敢、麻母湾、会卡、摆上桥、大谷地、赤通卡、格拉莫、勐毛、东郭、木那、结崩穷、莫老埂、仙桐.、香公、穷瓢、南英、育马、格银穷、东磨、格拉莫洼、帕丙、资波、陷典、描毕、莫地、帕扁、三决、哼定、桥乌、老寨棚子、呛叭、三岔河、莫敢。

2、大马坎场区 这个场区位于雾露河下游，属于冲积矿床，开采比帕敢场区晚．以大马坎场口为代表，著名场口近20个，掘进深度已达第五层，多见半山半水石．著名场口有:大马坎、黄巴、莫格叠、雀丙、磨隆基地、大三卡、南丝利、南色丙、西达别、约英拱、那亚董、美林强、苦麻、胆秀。

3、后江场区 后江是雾露河北侧的一条支流，名为康底江．翡翠矿区分布在江畔，因而称为后江场区．这里也是冲积型矿床．开采时间较晚，后江场区所出产的块体，一般在300克左右，品种多，质地优，皮壳薄，比较上乘．现掘近深度已超过第六层，约为30多米深，第三、第四层都有隔层，前二层与老场区的情况类似，第六层的块体皮壳几乎都是黄蜡壳．第六层之后的隔层比较厚，目前出矿率较低．主要场口有：莫龙、比丝都、格母林、帕得多曼、香港莫、莫东郭、莫地、加英、不格朵、格青莫。

4、那莫场区 那莫是缅语，意为雷打。这个场区也叫雷打场区，所出的块体称为雷打石．这个场区位于康底江上游，多见为表生矿，块体低劣，裂纹多，底水干，硬度差，质地疏松，难已取料，低档货较多。一旦遇上可取料的货，也有较高的价值。1992年初，这个场区发现了一块巨大如屋的优质块体，尤如暴出奇迹，一时引起轰动．目前具有代表性的场口只有：那莫、勤兰帮、勐兰帮。

5、新场区 位于雾露河上游，开采时间较早。这里是表生矿，不需深挖便能得到翡翠块体，但大都没有皮壳，属原生型矿床．人们习惯地称这里的块体为新场石，因而得名新场区．新场区的坑口较多，但使用时间最短．易被废弃．比较稳定的场口有：大莫边、小莫边、格底莫、婆之公、莫西萨、班弄、马撒、三卡莫、卡拉莫、三客塘、莫班洼。

6、小场区 也叫南齐场区，这个场区位于雾露河南面，面积约为45平方公里，比后江场区大三倍．只因场口不多，人们把它称为小场区．这里是原生矿床，曾出产过许多优质翡翠，是整个缅甸翡翠矿区不可缺少的组成部分．这个场区最深的场口已控到第四层，以黑色带蜡壳的块体为多，最有名气的场口是:南奇、南莫、莫六、南西翁、乌起公、那黑、通董、磨六磨、莫格地。

玉器的造型分类 2012-01-18

艺术造型类即经过一定的艺术构思和设计，将玉石雕琢成带有一定纹饰、表达一定意义的立体形象的玉器。广义上讲，人间万物皆可作为表现对象，一些抽象图案也屡见不鲜。此类玉器主要用于陈设、收藏、赏玩，具体可分为人物、兽、花鸟、器具、山子这几类。

1、玉件人物

玉器人物用料要求较高，一般都选用质地细腻、颜色均匀且沉稳润泽的翡翠、白玉、青白玉、青玉、碧玉、青金石、珊瑚、绿松石等高档玉料，用这些材料做出的人物脸部色泽匀净且整体视觉沉稳，从而使得作品具有较高的艺术价值、经济价值。反射光较强且底纹、纹路较多的水晶、芙蓉石、木变石等玉料不适宜制作人物，而带俏色的玛瑙是当代琢制玉器人物的主要玉料之一。人物又可具体分为佛像、仙人、神话人物、仕女、老人、小孩、历史人物、现代人物及外国人像等。人物造型要求注重身材，注重人物脸部的刻划，注重人物神态及情节内容。

2、玉件兽

总的来说，兽类用料比较广泛，尤其是杂色料子最宜，制作要求做什么像什么，尤其是注重各种动物的不同习性，动静自然，神态传神。具体又可分为神话兽，如龙、凤、麒麟、朱雀、辟邪等；写实兽如鸡、牛、狗、马等。其作品有单件，也有成对的，更有成套的，如子母兽、八骏马、十二生肖等。

3、玉件花鸟

玉件花鸟又可分为玉件花卉、玉件鸟类、玉件虫鱼。
玉件花卉选料、用料依照圆雕作品立体三面观赏的功能和花卉优美鲜艳的特色，多选择形状饱满、色泽明快艳丽、质地细腻、少绺裂的玉料，如翡翠、珊瑚、绿松石、玛瑙、岫玉等。玉件花卉的题材多选用牡丹、月季、山茶、牵牛花、萱草、梅、兰、竹、菊等，也常采用民间喜闻乐见的寓意吉祥如意的组合花卉，如四君子（梅、兰、竹、菊）、岁寒三友（松、竹、梅）、喜上梅梢（梅花、喜鹊）等。为增强作品生活情趣，花卉间常配有鸟雀虫草。
玉件鸟类，以自然界各种鸟类为题材对象，用现代写实手法造型、施艺，形成玉器鸟自然、生动、清新的风格，在用料上以色彩清丽的岫玉及色彩鲜艳的玛瑙居多。鸟有凤凰、仙鹤、绶带鸟、鹭鸶，还有孔雀、鹦鹉、锦鸡、山雀等，多表现仙鹤、绶带鸟、鹭鸶等鸟直立于枝头或栖居于树间的自然优美姿态，故这类作品又谓之“树本鸟”。玉件虫鱼往往在玉器中是作为陪衬，增加玉器作品自然生动的气息。

4、玉件器具

玉件器具要求用料质色均一，形状规矩，其造型看似简单，实则要求加工技艺较高，并且往往与压丝、薄胎、内画、活环活链、子母口、刻字等特殊技艺相结合。玉件器具可分为以下几种类型：
（1）器皿，是器具中最常见的品种，又可分为：传统器皿，有瓶、炉、薰、尊、垒、卤、觚等；实用器皿，像酒具、茶具、餐具、烟具等，有杯、碗、壶、盏、盒等；兽形器皿，如羊尊、鸭罐、龙觥、羊罐、鸭尊、兔尊、狮尊、牛尊、凤瓶、鸳鸯盒等。
（2）文房用具，有笔架、笔洗、笔筒、镇纸、章坯等。
（3）健身娱乐用具，有玉枕、玉座垫、健身球、按摩棒、玉围棋、玉象棋等。
（4）乐器，有玉笛、玉箫等。
（5）兵器，有玉刀、玉剑、玉戈等。
（6）车船，有仿古车辆、龙舟、画舫等。
（7）建筑，有亭、台、楼、榭、塔、庙、寺、城等。
器皿中最重要的品种是传统器皿，其造型多仿古代玉器器皿和古代青铜器。器皿类常见的花式以炉、瓶、薰为多。常用的炉形有荸荠扁炉、高庄炉、亭子炉等。瓶的造型花色繁多，有圆肚瓶、观音瓶、齐肩瓶、八棱瓶、方瓶、葫芦瓶等几十种。薰以北京花薰最具代表性，其薰体挺拔华美，上下由顶纽、盖、腹、中柱、底座五节组成，有的甚至可达九节。器皿造型复杂，仅配件造型就有盖、顶、底、耳、提梁、链、腹等；内膛造型又有腹膛、盖膛、足膛之分。由于器皿部件繁多，工艺复杂，艺术品位高，因此对玉料要求很高。造型复杂的器皿大多选用质地坚硬致密、色泽均匀、质感凝重、纯净无绺瑕的和阗玉中的白玉、青白玉、青玉、墨玉、黄玉等玉料。器皿具有很高的欣赏价值，因此琢磨技艺要求达到规整精细。除胎型周正匀实、内膛壁厚薄一致外，为呈现器皿色泽统一及小料大做的技艺绝妙，各部分配件均要从同块玉料中掏出并进行合理使用。器皿的环、链、耳、足需掏空成型，不能有丝毫破碎断裂。凡腹、盖、足、内膛，需逐一磨平碾光，子母口之间琢磨严丝合缝。器皿以稳重、端庄、形美、玉润取胜。活环及链条成为器皿中常见的装饰手法。玉器器皿的装饰纹样，属于锦上添花之举，俗称上花，是器皿设计的重要环节，也是显示器皿艺术效果的不可分割的部分。常见的纹饰图案有各种花草、人物、几何纹、云雷纹、饕餮纹、龙凤鸟兽纹等。

5、玉山子

以艺术形式表现自然景物、人文景观和历史场景，取材广泛。山子因玉料体积重量不同，作品巨微不一，大的山子可达数吨重、一二米高，小的只寸许大小。小品山子料精，以白玉为多，细腻而精巧，有沉静、典雅之书卷气，可作案头摆设。大型玉山子场面宏大，雕琢有花木、山水、云石、楼阁、人物等，气势蔚为壮观。大型玉山子是在一定历史、经济、社会发展条件下出现的，其制作要花费大量人力、物力和财力。大型玉山子最能代表玉器的制作水平。

翡翠大餐 2012-01-18

美食要诀在于三个字：色、香、味。翡翠美食在视觉上要产生“色香味”，那对作品的要求就更高了。翡翠，表现美食主题，由来已久。但市场上大多数这类题材比较粗制滥造，下面提供一组翡翠美食资料，让大家感受一下，所谓的“翡翠美食”是怎样通过视觉转化为“嗅觉”、“味觉”的。

翡翠：凉拌青萝卜。自古道：“画鬼容易画虎难。”貔貅、神仙等题材，自然界谁也没有看到过，作者想怎么雕就怎么雕，而青菜、萝卜，司空见惯，人人都看得出来，雕工好不好。

翡翠：清炒介兰。利用铁龙生翡翠的暗绿色，雕成一道蔬菜，形神兼备，绿色葱笼，新鲜脆嫩，妙手成章。铁龙生翡翠由于晶体较粗，又是新近出现的翡翠新矿，作者对此也是花费了不少心思。

翡翠：红烧东坡肉。这道菜整体采用红翡雕刻而成，肉色鲜美，透出诱人的香味，让人垂涎三尺。东坡肉是“浙菜”中的一道历史悠久的传统名菜。

翡翠：烤龙虾。这道菜把红翡、黄翡和白底青利用到了极为纯熟的境界，既是一道美味，又是一幅完美的艺术珍品

翡翠：螃蟹。这道翡翠海鲜名菜，谁都叫得上名字。重要的是，螃蟹红属于翡翠中的“红翡”，价格比较高。

翡翠：清蒸王八蛋。名称似乎不雅，但大补。这类垃圾翡翠，通过巧妙的艺术构思，创作成这样一幅栩栩如生的翡翠艺术作品。寓意上，也赋予了崭新的含义：清蒸王八胆，辟邪而大补。

翡翠：白斩土鸡。黄翡利用已经到了炉火纯青的程度，视觉上明确提示人们，这是家养的土鸡，不是转基因配合饲料喂养的“肯德基”。

翡翠：烤猪蹄。连调料都给您准备了。利用黄翡，雕刻成为一道名菜，即使是大厨师，也不过如此。

翡翠：水晶月饼。这些翡翠月饼的种水很好，材质利用上也达到了无懈可击的极高境界，月饼刚出炉那种新鲜、通透、蠕动和内馅隐隐外露的特征，都表现得极为生动、细腻。不过，这盘翡翠月饼的价格，肯定在10万以上呢。

翡翠：小笼蟹黄汤包。当然，包子里面是什么东西，你尽可以想象，把你最想吃的馅子放进去。

翡翠：干煎桂鱼。

这桌翡翠名菜，确实能够饱人眼福，但商品的流动性可能小了些。翡翠玉雕，已经从传统的佛教、花鸟鱼虫、神仙鬼怪、动物生肖等题材中，转向更为现实的题材，转向日常生活中司空见惯的菜肴，显示出整个玉雕领域已经在向更广范的社会和生活领域探索，努力实现传统和现实的结合，寓意上向深厚真实的现实题材实现突破。

这桌‘团圆宴’获第八届‘天工奖’最佳创意奖

翡翠玉兰花 2012-01-18

翡翠从来都是具有生命灵气的翡翠饰品，洗净铅华过后，饱含了灵动万千的光芒，一切在现代时尚设计中幻化演绎。佩玉的女人拥有的不仅是珠光宝气，而是与女性气质相映生辉，融为一体的生命精髓。

玉兰花，迎风摇曳，将丝丝醉人的芬芳送到人间，沁入心脾。翡翠玉兰花吊坠色泽青翠亮丽，玉质温润，造型别致，韵味无穷。玉兰花寓意吉祥，古代玉兰花为早春之花，先叶而开，象征春天及美好的事物，反映人们对美好事物的追求和对完美的向往。

冰种翡翠是一种具有纯净透明品质的翡翠，它清亮似水给人以冰凉沁心的感觉，宛如亭亭玉立的少女，更似冰清玉洁的小家碧玉。清清爽爽，蕴含着一丝朦胧的清凉之美。

此款冰种翡翠玉兰花吊坠做工精细，小巧玲珑，荧光闪闪，色泽亮丽而灵润，如仙露欲滴，更胜过一泓秋水。玉兰花犹如绝代佳人般清丽脱俗，象征品行高洁。玉兰花是香花木本植物，它的清香味，令人陶醉。远在春秋时期就已种植木兰，伟大诗人屈原的《离骚》中就有"朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英"的佳句，以示其高洁的人格。

这一款玻璃种翡翠吊坠，雕刻者精心雕琢了一朵玉兰花，这朵玉兰花，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可爱。整个吊坠的立体感很强，凹凸有致。有荧光的玻璃种翡翠是很珍贵的，这款翡翠吊坠就起了荧，翡翠外形似冰晶。如果敲击翡翠，则呈金属脆声，可谓沁人心脾。

玉兰花代表纯洁的爱，真挚的感情。玉兰花,含苞待放,叶瓣包裹着花蕊,花香四溢,造型优美,线条流动。玉兰花也称木笔花,多用于美人身上,也是爱情的象征。情深意浓的情人们常把玉兰花当作爱情的信物,并山盟海誓“生结金兰,死同墓穴”。女子佩戴倍添婉约柔媚之感。

玉兰花代表报恩，玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，散发出一股芬芳馥郁的香味。玉兰花代表报恩，是感恩节最受欢迎的礼物之一。感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观和健康的心态。感恩节来临时，把这款精美的玉兰花吊坠作为礼物送给妈妈或者老师，感谢她们的辛勤培育和精心呵护。

翡翠精品价格十年上涨数倍 2012-01-18

2001年～2010年10年来翡翠价格(玻璃种玉料)走势数据

       -2001年: $1-2万元/kg
       -2003年: $4-5万元/kg
       -2005年: $6万元/kg
       -2008年: $40万元/kg
       -2010年: $150万元/kg

投资渠道是首选

和田玉、缅甸翡翠作为全球投资市场上的“新宠”，价格不断暴涨，从而被称为“疯狂的石头”。提到投资翡翠，许多人首先想到去珠宝店。其实从投资的角度来看，想买到一块具有投资价值的翡翠，不妨首选拍卖行。

　　近十年来，翡翠的价格平均上涨了几倍，部分珍品上涨几十倍。翡翠艺术品在国际、国内拍卖会上均被列入重要拍品之列。1997年香港佳士得秋季翡翠首饰拍卖会上，一串由27颗翡翠世佳绿翡翠组成的珠链配着一颗10克拉的钻石链扣，拍出了7262万港币。在1999年香港佳士得秋季拍卖会上，一枚椭圆形蛋面翡翠戒指以1850万港币成交。在上海崇源的一次拍卖会上，一串罕见的老坑玻璃种质的翡翠珠链以143万元的价格拍出。

　　与珠宝店相比，拍卖行省去了多个商业环节，翡翠的“升水”自然少了许多。同时，大多数拍卖行都提供翡翠的鉴定证书，在品质上较有保证，这也确保了翡翠投资的安全性。

最具投资价值的翡翠品种

近年来翡翠的价格涨幅位于各种宝石和收藏品之首。很多人将它作为一种投资工具，进行财产的保值增值。但单纯从投资的角度看，可供保值增值的翡翠产品也有优劣之分，最具投资价值的应当首推“玻璃种”和“冰种”。
　　

　　冰种翡翠“福瓜”

　　　这块名叫“福瓜”的翡翠挂件，属于高冰种，质地清澈无瑕，外表晶莹剔透，用料厚实饱满，雕工精美流畅。在中国传统文化里，瓜果题材的翡翠挂件象征着对太平盛世的期盼，预兆好运，万事吉祥。玻璃种与冰种翡翠玉最大的特点是透明度高，所含杂质较少，晶莹剔透，属于翡翠中的高端产品。
　　

镶钻“金枝玉叶” 　最受女士欢迎

挑选翡翠除了选材之外，工艺也是不可忽略的因素。这类镶钻的翡翠叶子挂件很受女士欢迎，所以目前特别畅销。翠绿色、翡色和紫罗兰色为翡翠的三大高色。在翡翠较多的颜色之中，以翠绿色最为奢华而珍贵，是吉祥之福和身份地位的象征，绿色色度越高，价值越高。

　这块挂件主体为一片饱满的叶子，叶片舒展，纹路清晰自然，叶形偏长，精致而小巧，更添几分金枝玉叶的魅力。边上镶有碎钻，色泽鲜亮，呈现出柔润艳丽的深绿色。这块挂件是18K金沿边包叶，颜色为翠绿，绿色带有亮丽的生命感。叶取谐音“业”，寓意事业、学业、家业，百业兴旺有成。这款挂坠不仅选材优良，而且造型精美，装饰效果非常好，无论佩戴或者送人都是上等佳品，所以具有很好的收藏价值。

收藏诀窍

　　三条原则：天然真货、用料好、工艺精

一件翡翠值得收藏，要达到以下三点：一为天然A货翡翠；二为A货翡翠中色种好的上品；三要加工工艺精湛。一件值得收藏的翡翠一定是天然真货，而且是用料较为难得、工艺考究、有特色的翡翠。只有这样的翡翠才会随时间的推移而更显得弥足珍贵。有些价值不高的翡翠有特色、工艺美，也具有自己独特的魅力，一样可以成为收藏家们喜爱的藏品。

目前市场上高档翡翠的投资变现渠道有限，现在主要通过行内人士之间互相交易，也有部分走拍卖的途径，因此入手容易但日后出手会有困难。普通消费者购买翡翠最好以装饰为主，确实要收藏投资，应先学习，多积累，打好基础再下手，切记不要贪图便宜，尽量选择信誉好、品质有保障的品牌商家购买。

控制好投资成本

业内人士建议，在翡翠的收藏投资中，资金雄厚者应以经典成套首饰或艺术品摆件等为首选品种，所需资金从数十万元到百余万元不等；中小投资者应以单件或小套件首饰为主，所需资金为万元左右。所谓“金银有价玉无价”，普通投资者不可能买到最顶级的翡翠，每个人都应该根据自己的实际情况选好投资对象，并控制好成本。同时，通过拍卖行买卖还要交纳一定的佣金，这也应该计算在内。

收藏翡翠须重雕工 2012-01-18

收藏翡翠，一般都很注重材料的“种”、“色”和“水头”，其实，雕刻工艺也应值得注意。翡翠自落脚在我们玉石雕刻的传统古国后，就与传统的雕刻技艺结合在一起了，从而使其迸发出绚丽灿烂的辉煌，使中国玉器锦上添花，将玉石文化又推向了一个新的高峰。

传统的翡翠饰品的雕琢重在意和境上，在形上不一定求物的结构比例的正确，在顺势处理上只要合意即可，再加上中国的传统雕刻工艺一般是通过师徒传承，师傅怎么教，徒弟就怎样学的，所以在小饰品的题材上完全传统化，具体的雕刻形象大多是蝠、兽、竹、松、梅、鹿、如意、灵芝、花叶、秋果、钱、寿桃等，由这些形象组合来表达吉祥如意。对翡翠玉石雕刻饰品，要从传统文化的基础上去品味它的内涵，才能感到玉的灵气和它的神奇。

我国传统的雕刻技艺上，有一种手法叫“俏色”，就是对一块料上的二种、三种以上的天然色彩进行巧妙经营，应用不同的造型来共同表达一个主题。这种手法甚至可“变废为宝”，有的可以在雕琢的过程中出现另一种色彩，这就要独具匠心，因势利导，顺势雕刻，让它变成画龙点睛或全绿中间一点红的画面了。这样的俏色，不是粘贴的，而是浑然天成的一体。要处理好多色的关系来表达一个主题，匠师没有丰富的经验，没有深厚的艺术功底和随机应变的能力是做不到的。如此处理出来的一件巧夺天工的佳作，它的宝贵就可想而知了。

现代的一些新的翡翠饰品，有别于传统雕工和表现形式。其特点一是雕刻取材内容更加广泛，如鳄鱼、大咀鸟、青蛙、海豚等，犹如古树新芽，朝气蓬勃；二是造型讲究结构比例正确，刻画精细入微，神态逼真，给人以新意；三是应用素面的光亮和亚光及点、线、小面的变化进行的表面处理所产生的质感，使作品的层次、色彩更加丰富多彩；四是在形象上多采用高浮雕或圆雕，充分利用石料的三维空间来制作。这四个特点明显区别于传统做工的作品，使雕刻艺术更上一层楼，是玉石文化中的新气象。

翡翠饰品既是物质产品，又是精神产品，自古就被赋予活力、健康、富贵、长寿的寓意，尤其象征着夫妻之间感情的坚贞不渝，许多人爱把翡翠作为礼品，以此来表达良好的祝福，而这些寓意尤以用雕工表达为主。所以，对翡翠的雕工更应重视了。

奢华翡翠盛放女人恒久魅力 2012-01-17

人们常说，女人的美，只有经历了岁月的历练才越发焕发迷人的韵味，洗净了夺目的铅华，才绽放出含蓄的从容气质，这正如翡翠，世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样含蓄韵致，翡翠的含蓄表露出一种唯东方人才有的情感。它那冰莹含蓄的光泽、不浮华、不轻狂、不偏执、深沉而厚重，翡翠的绿配上它那似透非透的水，使人看不透摸不准，给人以神秘之感，使人浮想联翩，翡翠饰品独有的唯一性，含蓄性和神秘性恰如其分的成为现代成熟女性不二的气质代言。

蝴蝶的宠物是花，女人的宠物也是花，而翡翠是女人的至爱。花是鲜艳多姿的，翡翠是流光溢彩的；花是每晚如约的月，翡翠是把玩之余惊现于人眼里的星；花是人间的神女，翡翠是仙子。花是今世舞者，翡翠是远古琴师。花是茶，翡翠是酒。花是翡翠的前世，翡翠是花的今生。花是惊叹的翡翠，翡翠是娴静的鲜花。

东方女人有着自己独特的韵味。翡翠，只有真正没有邪念的人才可以看出她倾城倾国的美。遇见它，是奇妙的缘，爱上它，是莫名的心动，拥有它就不想失去它，在里面构筑自己灵魂的寓所。通常黄金、钻石是用做变卖的家当，但翡翠不同，她特有天人合一的境界。玉石不仅具有外在的艺术美，更有一种内在的质感美，玉石和人的很多难能可贵的品质相关联，譬如说坚韧、真实、恒久、忠实、可靠，只要你不出卖它，它将跟随你一生一世。俗话说，人养玉，玉养人，她是精神与物质的双重财富。

翡翠般的女人有着一种平和的心态，她用自己的眼睛看世界，用自己的双手书写人生。翡翠女人有着一种不可多得的宽容与大度；她不会理会世俗的言论，不因不必要的理由伤心，她的美不会因为工作的繁忙时光的流逝而褪去，时间只能为她增添成熟风云的光环。她会在正式的场合为自己的正装搭配一款精美别致的翡翠首饰。在众多的钻石里，翡翠那一点柔美养眼的绿轻易便获取了大家的目光，她的美丽她的优雅她的善良她的平和就在这些不经意的时刻缓缓流露出来......

《红楼梦》里的女主人公的名字大多和玉有关，因为玉是和女人最相通的一种物质。玉的细腻，似女子的心细如发；玉的剔透，如女子的冰雪聪明；玉的坚硬，像女子坚毅的品格；玉的温润，是女子的似水柔情；玉的易碎，宛若女子的敏感神经。如果说，翡翠代表了中国文化中最美的一部分，那么，翡翠女性则体现了中国女人中最美的那一群人。女人读翡翠，如同读自己。金钱是钱，钻石是价，而玉是生命，握玉在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。

佩玉的女人,是夏日的风情。夏天佩戴玉镯, 体验一汪清水系在腕间，纤纤手腕上滑动的那一丝丝灵动婉约的感觉。佩玉的女子，温婉美丽，如白云般悠悠飘过，那一扬手一低头的风情，带着说不尽的婉约与温柔。玉与人朝夕相处，日夜相伴，渐渐沾染了人的体温与灵气，变得更加的温润与细致；人却在与玉年年岁岁的长相厮守里与玉融为了一体。佩戴翡翠首饰让女人的品质修炼得更完美。