翡翠世佳欢迎您!   登陆| 注册| 我的收藏 | 购物车 | 在线客服: | 翡翠世佳热线:400-633-8979
首页 > 翡翠知识

喜鹊 2012-02-09

   喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类,是好运与福气的象征,农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房。喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材,它还经常出现在中国传统诗歌、对联中。此外,在中国的民间传说中,每年的七夕人间所有的 喜鹊会飞上天河,搭起一条鹊桥,引分离的牛郎和织女相会,因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘。
 
    喜是欢乐高兴之意。人们都期待生活在欢乐高兴的氛围中,为此玉雕的许多题材均与喜有关。人们认为“久旱逢甘雨,他乡见故知,洞房花烛夜,金榜题名时”是四件喜事。也有人认为享有福气、高官、长寿和好运之人称为四喜人。
 
    传说喜鹊能报喜。有这样一个故事:贞观末期有个叫黎景逸的人,家门前的树上有个鹊巢,他常喂食巢里的鹊儿,长期以来,人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱,令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然,三天后他被无罪释放。是因为喜鹊变成人,假传圣旨。有这些故事印证,画鹊兆喜的风俗大为流行,品种也有多样:如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”。一只喜鹊嘴上衔一枚古铜钱,铜钱中有四方钱眼,也是表示喜事将来到之意。一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的,则是鹊登梅枝报喜图,又叫“喜上眉梢”。竹双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词。
 
报喜图:报知欢喜之事。画面由一只金钱豹和一只喜鹊构成,豹与报同音,喜鹊乃欢喜之意。
双喜临门:图案多以两只喜鹊飞临家门寓意两件喜事同时到来之意。
同喜:画面梧桐树上站立一只喜鹊,梧桐与同同音,喜鹊表示喜悦,寓意彼此共同喜悦。多有互相祝贺和客气之意。
喜报春先:梅花耐寒,冬春时节开放,预示春天即将到来。画面中梅花枝头站着一只喜鹊,寓意喜鹊率先报晓春天的来临,又将是一片生机盎然的景象。
喜报三元:三元是指古人科举时,在乡试、会试和殿试中考得第一名,即解元、会元和状元的合称,也有人称殿试时的前三名,即状元、榜眼、探花为三元。常用喜鹊站立在有三个圆圆的桔子树上表示,用以表示祝贺考试名列前茅。
喜报双安:画面以两只喜鹊和两鹌鹑表示,寓意报知父母双亲安康。

 
 

三羊开泰 2012-02-09

 三羊开泰

   古代中国甲骨文中“美”字,即呈“羊”“大”之美。 中国先民深信羊可为人带来上苍关怀、恩赐,是故以羊为吉祥如意神兽,并传梦中见羊乃王者之兆。羊,善良温顺,温柔多情,自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴,深受人们喜爱,所以在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。羊谐音“洋”、“样”,样样如意,洋洋得意的意思,以表示美好的愿望或祝福。
 
   图案为三只羊与太阳。在《易经》六十四卦中,属于三阳的卦不少,泰卦是其中之一,所以“开泰”就被作为吉运之兆。
 
   羊常被用作钟、鼎、彝器等纹样,是最古老的吉祥图案之一。此外,羊是祥字的简体。羊字常见于古铜器及其他鼓器中,应用于画稿、杂器、文具、建筑物等图案上。
 
    三羊谐音“三阳”。三阳为乾卦卦象,易卦中属于三阳的卦示阳盛阴衰。开泰亦为卦名,示乾上坤下,天地相交而万物开通。开是启开之意,开泰预示否去泰来,能交上吉运之意。三羊开泰,语出《易卦》。正月为泰卦,三阳生于下,取其冬去春来,阴消阳长,有吉祥之象。

 

    从古代器物上我们可以看到,很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。在古汉语中,“羊”“祥”通假。《说文解字》说:“羊,祥也”。“三阳”最早出自《易经》,《易经》以十一个月为复卦,一阳生于下;十二个月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。指冬去春来,阴消阳长,是吉利的象征。“三羊开泰”中的“羊”字其实是借了太阳的“阳”的谐音。正确的应该写成“三阳开泰”。这个词来源于《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦。在《易经》64个卦名当中,“泰卦”是好卦,故有“否极泰来”的成语。“三阳”意为春天开始,表示冬去春来,阴阳消长,万物复苏。而“开泰”则表示吉祥亨通,也作“三阳交泰”,有好运即将降临之意。常用以称颂岁首或寓意吉祥,成为岁首人们用来互相祝福的吉利话。所以,“三羊开泰”和“三阳开泰”是吉祥之意也。

圆条的手镯比扁口的手镯价值更高吗? 2012-02-08

 

现在市面上的翡翠镯子多有多有扁口(外圆内平也叫扁条)、圆条(外圆内圆)之分,其中又有圆型和椭圆型之分。有些人觉得圆条镯费料些值钱些,而扁条镯子是为了省料而做的,具体说说现在的圆条和扁条镯子的区别。
                                      
一般认为圆条镯更费料,所以更值钱,现在我们来分析一下。
1、圆条省料,扁条尽料:
     先说用料,现在的圆条,中圈正桩,大概是10mm宽,8-9mm厚,而扁条是12mm宽,6-7mm厚,圆条窄扁条宽,圆条厚扁条薄。
     就用料来说,开圆条镯子,同样的料比扁条正装,十片会多出两片来,同样的料子,做正桩扁条能切出十片料的,如果做正桩圆条就会有12片,圆条的镯芯,不仅薄些,而且因为圆条镯比扁条厚2mm左右、窄2mm左右,也会小一些。
     就是说同样可以做10只扁条镯子的料,可以做到12只圆条。
     一件料子能出多少镯子就是赌石一个最原始的计算方式,从这点来说,圆条镯子其实比扁条镯子省料的。
     但是,圆条外径比扁条大2mm,比如中圈正桩,55的圆条镯外径,就相当于57的圆扁镯。因为圆条的里面厚进去大约2mm了。
     所以往往扁条大圈的镯芯,还可以开到一只小圈的环中环。
     而中间的镯芯,还可以一开二来做正桩花件。

2、扁条贴手,圆条咯手:
    圆条完全不贴手,因为里面是凸起的圆骨,会在手上滚来滚去,扁条贴手,基本只要合手,佩带都很舒适,现在的女性不同于古代,足不出户不用干什么活,现在都是电脑、驾驶、写字、家务都要干的,贴手与不贴手的佩带舒适效果,差很远的。比如睡觉的时候,镯子滚到手臂上方,圆条镯会咯手咯到疼,扁条不会,贴手再怎么紧,都不会咯到。
 
3、扁条光强,圆条光小:
    就光泽面和荧光来说,扁条因为宽,光面大些,而扁条因为圆弧在两边,底部为平,弧度大,所以荧光会集中映射在整个镯身,而且因为宽而薄,种份水头展示得更加完美,而圆条的因为窄,光面小些,因为圆弧在最上和最下,弧度小,所以荧光的映射面也小很多。当然水头也会表现力弱些。   
   就完美尽料的设计上来说,开扁条虽然会少几片,但是不仅有最舒适佩带效果,和最美丽完美的外观表现,还可以有完美厚大的镯芯尾料而且还更有可能多出环中环来,这点其实对于专业做镯子的来说不会是考虑重点或者说基本不会考虑。所以说,扁条镯子逐渐流行而圆条镯子逐步退出市场,是一个进步,而不全如传说中,为求省料而设计得来的。

   当然,同样宽度的情况下,自然是圆条要费料些的。不过貌似达到12mm宽又有8mm厚的圆条镯子似乎也忒少见了,而且戴在手上,估计也太重了。另外就是好种有底色的料,若是能开圆条的,外观底色会比同料扁口镯子要浓些。有人喜欢扁口的舒适度以及种水光的完美表现,也有人喜欢圆条的古典秀气环佩叮当的优雅韵味,不管是哪一种美,自己喜欢的就是最好的,而不管是圆条还是扁条,商家考虑的是如何最完美的用料和展现最完美的翡翠美,但若买家只是追求哪种用料更多而相对显得值钱些,就进入误区了。

玉镯的尺寸测量方法 2012-02-08

 

玉镯的尺寸测量方法

在选购玉镯时,玉镯的尺寸一定要适合自己,一方面要较容易脱出和戴上,另一方面还要注意不能轻易就脱出,否则佩戴不美观、不方便,而且容易损坏。
    体型和手型中等者,在选择条宽时可细可粗,内径一般在55mm~58m,大多数人的手都能佩戴; 
    体型和手型偏胖的女士,尽量不要挑选细条手镯,要选择中等偏宽的,条宽合适,跟体型搭配较为协调,可增加其美感,内径一般在58mm以上;
    体型和选择都比较小巧的女士可选择内径一般55mm以下的手镯,条子细窄并且不要太厚。 
 
下面介绍两种测量翡翠手镯和玉镯尺寸的测量方法。
   玉镯的尺寸测量方法
 
玉镯的尺寸测量方法一:周长测量法
                   步骤一:把“大拇指”移至小指的指根处。 
                   步骤二:用“细线”测量手掌“最宽处”周长。 
                   步骤三:用直尺测量细线长度,即可得到手掌最宽处的周长。 
                   步骤四:换算即可知道自己最适合的尺寸范围:
                    线长:6-9厘米 玉镯内直径4.0-4.5厘米 
                    线长10-13厘米 玉镯内直径4.6-4.8厘米 
                    线长13-15厘米 玉镯内直径4.9-5.1厘米
                    线长:26-28厘米 玉镯内直径6.2-6.5厘米  
                    注:如果是椭圆形(别名,贵妃镯),则线长要加1.5-2厘米再换算。 
                  
玉镯的尺寸测量方法二:掌宽测量
                        
     测量玉镯尺寸的方法:使用直尺(软尺)量手掌宽处(大拇指除外)的宽度。测量出的玉镯尺寸按照以下相应数据,选择合适内径尺寸的手镯。
                   手掌最宽处:
                    62-66MM    带内径50-52MM的圆镯
                    66-70MM    带内径52-54MM的圆镯
                    70-74MM    带内径54-56MM的圆镯
                    74-78MM    带内径56-58MM的圆镯
                    78-82MM    带内径58-60MM的圆镯
                    82MM 以上   带内径60MM以上的圆镯 
        特别注明:选购椭圆形贵妃手镯需要在以上所选内径中加1-2cm左右。
                        
 

如何选择戒指 2012-02-07

 如何选择戒指

戒指尺寸对照表:
戒指指圈大小的标准,称为手寸。现代的手寸是以号来表示的,东方人的手寸范围在8号~28号之间。在按手寸选购戒指时,夏天以戴上戒指后稍紧为宜,冬天则以戴上后可左右转但又不脱落为宜。在戴戒指时,要是觉得太松,可在戒指的指轮内绕上几圈红线或丝线,要是觉得太紧,可以在手指上涂点肥皂液,这样就能顺利地戴上脱下了。
 
        
步骤一:用“细线”测量手指“佩戴部位”的周长。如下图所示:
 
  步骤二:用直尺测量细线长度,得到手指的周长。按以下表格换算尺寸。如下图所示:
                                              
手寸号     直径(mm)    周长(mm) 
1                12.3                   38.6 
2                12.6                   39.6 
3                12.9                   40.5 
4                13.3                   41.8 
5                13.7                   43 
6                14.1                   44.3 
7                14.4                   45.2 
8                14.8                   46.5 
9                15.1                   47.4
10               15.4                   48.4
11               15.8                   49.6
12               16.1                   50.6
13               16.5                   51.8
14               16.9                   53.1
15               17.2                   54
16               17.6                   55.3
17               17.9                   56.2
18               18.3                   57.5
19               18.6                   58.4 
20               19                      59.7
21               19.2                   60.3
22               19.5                   61.2
23               19.9                   62.5
24               20.2                  63.4
25               20.7                  65
26               21                     66
27               21.3                  66.9
28               21.6                  67.8
29               22.1                  69.4
30               22.6                  71
31               22.9                  71.9
32               23.1                  72.5
33               23.5                  73.8
 
注:
一般戒指戴于食指、中指或无名指上,大部分女生佩带的戒指号数为10-15号,其中12号、13号的较多;大部分男生佩带的戒指号数为17-22号,其中18-20号的较多

“翡”夷所思翠色世界 2012-02-07

 

 黄金价格一路攀升,市场好不红火。与此同时,被称为“玉石之王”的翡翠价格也呈走高趋势,由于翡翠丰富的色彩配合相得益彰的雕工,使之成为极受欢迎的装饰品和收藏品。对于很多人来讲,购买翡翠已经不仅仅是为了佩戴,而是进行一项长期投资。那么翡翠是否能增值?增值空间又有多大?就相关问题记者近日采访了有关专家。

 ■中高档翡翠年增值30% 
                      
  说到增值,云南瑞丽珠宝协会副会长高占坤信心十足地说:“凭我从业16年的经验,保守估计一手实价在5000元以上的A货(天然翡翠)年增值30%。”其实不只高先生,记者采访的业内人士和懂行的顾客都一致保持乐观的态度,更有甚者竟然表示:“只要是天然翡翠,五年可以涨十倍。”
                      
  据调查,自2003年起,天然翡翠的中高档产品一般价格至少已经翻了一倍,而且从来没有下跌的情况,中低档产品价格也有上升,但因不够档次增幅不大。一块火柴盒大小的双面俏色雕冰种手把件在当时实价大概2500元,而现在则至少要4000元。另外北京翡翠连锁业巨头恒昌最近开展加价回购行动:“即日起凡购买恒昌翡翠一年以后加价5%—10%回购(无损无佩戴)”,足以证明翡翠的年升值率大于10%。
 
  ■原料紧张导致价值增值 
                      
   为什么翡翠能一直升值呢?据专家介绍主要是因为原料紧张。翡翠的形成可能需要上亿年,因此属不可再生资源。目前,世界范围内具开采规模的宝石级翡翠出产地就只有缅甸,自上世纪80年代后期缅甸将翡翠矿区收归国有以后,开采量日益增大,资源面临枯竭。人们都意识到了这一问题,因此政府采取了许多限制措施,比如点炮费(开山炸石)每次2万—3万、抬高竞价和限制产量等,而商人们在冒巨大风险的同时则大多囤积居奇,翡翠价格自然一路走高。原料紧张对中高档市场影响较大,因为一般中高档产品的主要价值就在翡翠本身,手工成本比例较低,而中低档产品通常是质量一般的原料配合巧妙的雕刻技术,手工成本比例高,这也是中低档产品升值速度慢于中高档产品的原因。
                      
   俗话说:“喜欢就是价。”喜欢的东西是不能以盈亏计算的,因此人们认可的产品往往价格就会上涨,这样的例子不胜枚举,翡翠一经拍卖升值几倍甚至十几倍的例子并不鲜见。
                   
 ■A货翡翠升值潜力大 
                                  
    翡翠行内有A货、B货和C货之分,A货是只经雕刻加工的天然翡翠,B货和C货都是经过化学处理的人工翡翠,经处理后质量较差的翡翠可以在短时间(一般两三年)内呈现高档翡翠的特征,但时间一长就会“原形毕露”。
                                  
    高先生在做出对升值肯定的答复时特别提醒记者,他所指的只是A货翡翠,由于升值的主要因素在于原料,因此原料价值比重较大的A货具备价格上升的空间,而经过化学加工的翡翠在原料价值上有时甚至可以忽略不计,价格并不受其影响。
                               
 ■尽量减少购买环节 
                                  
    消费者在做投资预算时就希望投入产出比越高越好,既然翡翠的升值可能性极大,而升值幅度又不能确定,当然在购买时能尽量便宜最实际。
                                  
     北京的销售商家按照进货渠道可分为两种,一种是直接进货,商家自己在云南或缅甸设有加工场甚至拥有开采权,自做自卖,实现真正的产、供、销一条龙,价格比较低廉。这类人一般经营数十年,对翡翠很有研究且经验丰富,他们一般在专业的珠宝市场比较集中,因为这里的顾客大多对翡翠有一定了解,购买目的明确,走马观花者并不多,而且回头客很多,容易形成销售的良性循环。当然,也并不排除在大型商场里面设立专柜或专营店的可能,比如恒昌。
                                  
    另外一种是间接进货,也就是存在中间商,商家并不从事生产,只从事贸易活动。这种商家一般在大商场较多或商场本身就是商家,这里客流量大,且周边已形成较成熟的商业格局,商家可以经过商业宣传和打折等促销手段吸引普通消费者的注意,而此时的饰品价值通常加入了工艺品的成分,因此价格稍高。
 
 

翡翠四季豆 2012-02-07

 

    玉是中国人最喜爱的宝石,自古以来被视为吉祥之物,具有驱邪避凶的魔力。翡翠是玉石中最珍稀、最昂贵的品种,被称为“玉石之冠”。因其美丽、深沉、稳重、幽玄的翠绿色和气质深受东方人们的喜爱,因而被国际珠宝界称为“东方之宝”。
 
    翡翠不仅拥有瑰丽的外表,更具有丰富的内涵,使得中国人对翡翠钟爱有佳。相传,关于翡翠有一个美丽传说:天帝有两只世上最美的鸟翡和翠,黄色的是翡,绿色的是翠。生的时候它们快乐的在天空飞翔、歌唱,凡人听见它们的声音会解除所有的忧愁,死后它们的灵魂化为世间最绚丽的石头便形成了翡翠。翡翠是中国女性最喜爱的饰品之一,翡翠中那种安宁与淡定不像钻石般闪耀,正如东方女性的柔美气质。

翡翠四季豆饱满圆润,色泽青翠欲滴,细腻润泽,令人爱不释手。豆荚果实饱满,寓意福气满满,幸福长久。佩戴不仅彰显气质之美,更是祈求一种好兆头。翡翠四季豆是您贴身的美玉饰物,尽显高贵典雅之美。翡翠四季豆是您传家、收藏、馈赠、佩戴的绝佳之选。
 
四季豆又称荷兰豆,兰豆。荷兰豆与荷包的荷字同字同音,象征荷包饱满,财源广进。翡翠四季豆,赠与晚辈可以表达关切之心,女性佩戴尽显婉约气质,男士佩戴可以祈求财运,老年人佩戴可以养生保平安。
 
传闻寺庙中常以豆角为首要副食,所以豆角被称为“佛豆”,取谐音为“福寿”。翡翠四季豆寓意四季发财,五谷丰登,多子多福,对还在求学的人更有连中三元的含义。“豆荚”喻果实累累、学业有成,又可联想到成语“豆蔻年华”,比喻青春少女的风采。
 
四季豆也称福豆,谐音“福到”,寓意幸福不久将至。安徒生作品《一个豆荚里的五粒豆》内容:成熟了的豆荚裂开了,里面的五个豆粒飞到广大的世界里去,各奔前程,对各自的经历都很满意。但是那粒飞进窗子“一个长满了青苔和霉菌的裂缝里去”的豆粒的经历,却是最值得称赞,因为它发芽、开花,给窗子里的躺着的一个小病女孩带来了愉快和生机。关于这个小故事,安徒生在手记中写道:“这个故事来自我儿时的回忆,那时我有一个小木盒,里面盛了一点土,我种了一根葱和一粒豆。这就是我的开满了花的花园。”
 
在中国的传统文化中,扁豆是常见的祥瑞之物,其寓意丰收、多子多福、耕耘收获。在晚清至民国的雕刻作品中,老豆荚不同数量的豆子有着不同的寓意:四颗豆子寓意四季平安;三颗意为连中三元,福、禄、寿齐到;两颗则是母子平安,当时很多妇女在怀孕期间就佩戴有两颗豆子的福豆玉饰以保母子平安,饱含着吉祥和福气。
   
 

琢磨玉意 相玉寻创意灵感 2012-02-07

提起玉意,总感到只可意会,难于言表。然而,一件上品的玉器总是能传递美好的意蕴;通过手感、视觉引起心灵的波动,有的古意深邃,有的祥意一片,有的美意连连……无论是情感的寄托,人格的提升还是心灵的净化,有形和无形的玉意都为我们打开一片空间,让我们思绪随意漫游,让我们的心境怡然宁静。
  玉意是一件玉器作品所展示的材质、造型、图案、工艺等给人们总体的感受。古语说“玉不琢,不成器”,因此,玉意的体现是要靠琢磨来实现的,它凝聚着玉工独具的匠心、修炼的技巧和艺术的经营。
  
  一、相玉寻创意灵感
  玉器的创作灵感来自于玉质美感和民族文化的启迪。
  1、相玉心底宽
  所谓“相玉”就是全面的、深入仔细地察看和了解所要雕琢的玉质,把玉料的形态、质地、颜色、巧色、纹理、裂痕、斑点都看透、看清。行话说得好“一相顶九工”,说明“相玉”的重要性,只有做到对玉料充分了解,构思才会随之引发,所以“相玉”是创意之源。
  玉器的设计从一开始就把玉料的特性揉进立意、构思之中,它的思考点是围绕玉质的自然属性,即玉的形、色、质等,设计要适应这些特点,利用这些制约,然后展开广泛的联想……
  相玉不仅看玉料,更是内观我们玉工的心底。因此,相玉在看玉的本质特征的同时,更多是在自我的心底寻求与玉的特征相吻合的意象感应和物象特征,从而引起玉质和心灵的共鸣,产生创意的冲动。当然,这种共鸣和创意有时是多义的,比如,同一块玉料给不同的玉工相看,会得到不同的题材和款式。因此,相玉是自我心底的反照,你的民族文化底蕴有多深,玉的题材就有多广;你的艺术心底有多宽,玉的形式就有多多。
  玉器题材的广泛和表现形式的独特、完美是玉工追求的重要方面,这就要求玉工在长期的琢玉过程中积累有关信息,培养艺术素养,而且,我们要跨界吸取艺术营养,使我们的心底成为艺术的海洋,成为我们相玉和创意的源泉。
  
  2、相玉思路活
  深厚的文化底蕴,使我们的知识结构纵横交织,多样态知识积累的碰撞、交流和互渗,激活我们的创意思维,帮助我们突破老套的构思方式,以广泛的联想,灵活的运用,“跨界”的思维方式来“盘活”我们创意灵感。
  传统走向时尚,在当代玉器琢磨中有很多经典的传统题材成为时尚的艺术品。经典的传统是永恒的,而我们表现的形式是可以多样的,我们可以融合时代的气息和个性的审美来表现传统题材,因此,在形体、纹饰和雕琢上均要有新意,用活跃的思维与无限的创意使传统题材更趋完美和时尚。
  琢玉当随时代,从历代的玉器造型、纹饰、图案中可看到玉文化的传承、变化和发展的轨迹,因此,现代题材的设计思路能成为当代玉器新的亮点,构思可以从现代用语、现代生活、现代形式中寻找玉器设计的造型灵感、造型元素和特定题材。如表现黑瓦白墙的民居风情、山村秀色,又有石窟门样式的城市小景;人物有三十年代的旗袍玉女,又有当代服饰的都市丽人;还有安居乐业(落叶)、人生(人参)如意、知足(蜘蛛)长乐、路路通等吉祥用语,也能成为玉器的新创意、新款式。
  艺术形式转换,使玉器的设计有了新的思路。竹刻、砚刻的文人气质融入到玉器的雕琢之中,皮影艺术在籽玉皮色中得到显影,石窟艺术在玉之石性中得到运用,亨利摩尔浑然和空灵的雕塑感,对玉之形的创意有着有益的启示,戏剧艺术启开了玉器题材的新构想,借鉴戏剧人物的表演姿态和舞蹈动作,使得玉器人物更为生动、传情。姐妹艺术给玉器的相玉和创意提供一个广阔的天地,思路活跃,创意无限。但是有一点我们必须注意的,在吸取其他艺术形式的同时必须保持玉石雕刻的特点,而不能使玉成为其他艺术形式的材质。
  相玉创意我们要走出套路,激活思路,保持玉的“本色”,将不同艺术种类的特色化作自己的特殊语言,寻求自身的“有意味的形式”。赋予玉新意。
  
  3、相玉三层面
  相玉构思有三个层面,即:“形的启示、色的联想、意的感悟”。
  形的启示,在玉器设计中也可称为依势造型,相玉首先是看玉料的形态,因为玉石是自然形成的,其形状各不相同,而有些玉料又经过了剥离杂质、僵块、裂纹等,形成各自奇异的形态。
  在形的启示下,构思可以围绕玉料的自然之形,即玉料的性质、纹理、瑕疵等形态而展开艺术想象。由于玉料的品种不同,因此有着不同的特征,如质地的紧密程度,纹理、皮色面积和深度,形态的圆润和俊俏等,这些料形的特质对于设计来说,是一种制约,而对于有创意的雕刻师来说,却是一个启示,灵感由此而来。设计要适应这些特点,顺其自然,充分显示玉质自身的优美语言和表达形式,使创意融于自然的玉形之中。
  色的联想,是在玉形的基础上又增加了色彩的运用,在玉器设计中也称为俏色巧作。玉料的颜色丰富多彩,如翡翠中有绿、红、紫、黄等色;玛瑙的颜色更为丰富,有红、紫、蓝、绿、黄、白、黑等;岫岩玉的基本色是绿色,常常夹有红、黑、黄、白等色;和田玉中常含有糖红色、墨色、碧色等,而其中籽玉的皮色更为丰富,有枣皮红、秋梨黄、虎皮黄、驴皮色、洒金皮等皮色。玉的丰富色彩为玉的构思产生了广泛的联想,为玉的俏色设计提供了自然条件,利用巧妙就能雕成浑然天成、富有情趣的俏色佳作,这在玉器琢磨中是一种独特的艺术形式,并且有着较高的工艺价值和艺术价值。
  意的感悟,是玉器设计的最高境界,这种感悟来自于玉的本质属性,包括形态、色彩和瑕疵,以及深层的不确定因素,同时还要依靠作者的艺术情感和艺术技巧,自然地把握这些特征,利用这些特点,去发现美、创造美和表现美,深层揭示玉的本质美感,同时和创意密切吻合。因此,这种美感不仅仅停留在玉质形态上、色彩图形上、吉祥口彩上,而是通过玉质形态、图形色彩去表现一种意境,给人以回味和遐思。

《翡翠分级》国家标准2010年3月1日起开始实施 2012-02-06

国家珠宝玉石标准化技术委员会秘书长——王曼君教授介绍有关翡翠标准的应用、发展与前景

 
《翡翠分级》国家标准简介
由国土资源部珠宝玉石首饰管理中心组织制定的《翡翠分级》国家标准于2008年12月10日通过全国珠宝玉石标准化委员会全体委员的审查,2009年6月1日由国家质量监督检验检疫总局、中国国家标准化管理委员会正式批准发布。2010年3月1日开始实施。
《翡翠分级》国家标准界定了翡翠的定义、翡翠的分类,规定了天然未镶嵌及镶嵌磨制抛光翡翠的分级规则。
翡翠的定义。在对市场中存在的大量翡翠样品的成分分析、物理性质测试的基础上,本着科学性、可操作性的原则,《翡翠分级》国家标准将翡翠定义为:翡翠是主要由硬玉或由硬玉及其他钠质、钠钙质辉石(钠铬辉石,绿辉石)组成的、具工艺价值的矿物集合体,可含少量角闪石、长石、铬铁矿等矿物。磨氏硬度6.5-7,密度3.34(+0.06—0.09)g/cm3,折射率1.666~1.680(±0.008),点侧1.65~1.67。
翡翠的分类。翡翠的颜色非常丰富,为了对翡翠进行分级,先根据翡翠的颜色将翡翠分为翡翠(无色),翡翠(绿色),翡翠(紫色),翡翠(红-黄色)几个类别。翡翠(无色)是指无色或颜色彩度极低的翡翠;翡翠(绿色)是指主体颜色色调为绿色,且具有一定彩度的翡翠;翡翠(紫色)是指主体颜色色调为紫色,且具有一定彩度的翡翠;翡翠(红-黄色)指主体颜色色调为红-黄色,且具有一定彩度的翡翠。
翡翠的分级。考虑了翡翠的品质因素及价值因素,《翡翠分级》国家标准规定从颜色、透明度、质地、净度四个方面对翡翠的品质进行级别划分,并对其工艺价值进行评价的基本原则。
 
翡翠(绿色)的品质分级
绿色翡翠的品质分级,从颜色、透明度、质地、净度四个方面进行。
绿色翡翠的颜色分级,将按照颜色色调、彩度、明度的差异进行级别划分。根据绿色中所含黄、蓝色调的浓度,可将绿色翡翠的颜色色调分为绿、绿(微黄)、绿(微蓝)三个类别。根据绿色翡翠的彩度差异,可将其划分为五个级别。彩度级别由高到低以次为极浓、浓、较浓、较淡、淡。根据绿色翡翠的明度差异,将其划分为四个级别。明度级别由高到低依次为明亮、较明亮、较暗、暗。
绿色翡翠的透明度分级。根据绿色翡翠对可见光的透过能力,即透明度差异,将其划分为四个级别。透明度级别由高到低依次表示为透明(单位透过率t≥75%)、亚透明(65≤t<75)、半透明(55≤t<65)、微透明~不透明(t<55)。
绿色翡翠的质地分级。根据绿色翡翠质地的粗细程度、肉眼可见程度,将其划分为五个级别。质地级别由高到低依次表示为极细、细、较细、较粗、粗。
绿色翡翠的净度分级。根据翡翠内、外部特征对其美观和耐久程度的影响,将其划分为五个级别。净度级别由高到低依次表示为极纯净、纯净、较纯净、尚纯净、不纯净。
 
翡翠(无色)的品质分级
无色翡翠没有颜色,或仅仅有极微弱的蓝色、绿色的色调,其品质主要取决于其透明度、质地、净度特点,分级亦从上述三方面进行。
无色翡翠透明度分级。根据无色翡翠透明度的差异,划分为五个级别。透明度级别由高到低依次表示为透明(t≥85%)、亚透明(80≤t≥85)、微透明(75≤t<80)、半透明(65≤t<75)、不透明(t<65)。
无色翡翠的质地、净度分级原则与绿色翡翠质地、净度的分级原则相同。
翡翠(紫色)、翡翠(红-黄色)的品质分级参照翡翠(绿色)品质分级的原则执行。
 
翡翠不均匀性评价
在翡翠中其颜色、透明度、质地的分布常常是不均匀的,当其中一个或多个因素不均匀,且不均匀程度不可忽视时,应对不均匀
因素存在显著差异的部分分别进行评价。
 
翡翠工艺评价
翡翠饰品的价值不仅仅取决于翡翠的品质还取决于翡翠的加工工艺,好的加工工艺可以极大地提升翡翠饰品的价值,因此翡翠饰品的评价还应包括加工工艺的评价。《翡翠分级》国家标准中规定了翡翠工艺评价包括材料应用设计评价和加工工艺评价两个方面。材料应用设计评价包括材料应用评价和设计评价;加工工艺评价包括磨制(雕琢)工艺评价和抛光工艺评价。(国家珠宝玉石标准化技术委员会秘书长——王曼君)

 

佛手的来历 2012-02-06

 

    庄王视三公主妙善为掌上明珠,而三公主决意出家修行,上了桃花岛白雀寺。气得妙庄王几天吃不下饭,后来生了一场怪病,服遍了灵丹妙药不见好转,急得太医们束手无策。王后更是心急火燎,整日里愁眉不展,以泪洗面。
  消息传到白雀寺三公主妙善耳朵里。妙善心里十分难受,父王这次得病,全是自己引起的。怎么办呢?自己不懂医道,怎么医得了父王之病?想着想着不由黯然泪下。这一切全被主持竹心师父看在眼里,问妙善有何难言之处。妙善见师父询问,当即跪下道:“惊动大师心感不安,还望大师训教。”
  “哪里,哪里,本大师一向体谅众位,有何难言之事不妨说出来听听。”
  妙善见寺主十分和蔼,刚才的紧张心理一下消除了许多,就大着胆子将听到父王害病的情况禀告出来。大师听后,微微闭上眼,双手合掌,口中念道:“阿弥陀佛!出家人以寺为家,以佛为宗,否则,难修真身!”
  妙善原以为大师会同情她,想不到大师还是嫌自己六根不净。出家修行,难道只是血肉之躯,没有情感之欲吗?国无主一日不安啊!没容妙善细想,大师又轻轻说道:“出家人要以慈悲为重,你父王得了病,你可在菩萨面前每日祷告,保佑你父早日康复,好了却你心中之病,快去吧!”大师说完径直走了。
  妙善遵照大师的吩咐,每日里在菩萨面前为父王祈祷。一天夜里,妙善做了一梦,梦见两个神仙气冲冲来到她面前,大声斥道:“妙善,你身为王家之女,竟不顾王家体面,私自出走;今日妙庄王为你害病,而你无动于衷,你还有一点孝心吗?”
  妙善吓了一跳,说:“父王害病,小女已知,小女在此每日诵经祈祷父王早日康复,百姓安居乐业!”
  “说得比唱得好听,我们不听你说的,要看你做的。告诉你,你父王的病,只有取你的臂肉煎汤服用方才会好!我们是特来取你手臂的!”
  妙善急巴巴地说:“这,这从何说起……”没等妙善分辩,两个神仙扑上来,举刀就向妙善手臂砍来,吓得妙善惊叫起来,醒来方知是梦。摸摸手臂好好的,隐约感到有点疼痛,心里慢慢平静了下来。岂料,这样的梦一连做了3今晚上?且一模一样,弄得妙善精神恍惚,不知如何是好!难道这一切是真的?妙善再也控制不住心中急流的冲撞。向大师请了假,回宫看望父王。
  妙善的到来,父王十分高兴,母后更是欢喜得不得了,劝女儿多住些日子。妙善向母后讲起自己连续3夜做梦之事,母后听了惊奇地说道:“儿啊,为娘也做了3夜的梦,和你说的一模一样,这可千万使不得呀!”
  妙善十分平静地说:“娘,国无主一日不宁啊!女儿决心已定,为父治病,在所不惜!”当即砍下自己的手臂,匆匆离别了王宫,回到白雀寺。
  妙庄王服了女儿的臂肉汤,病一下好了。当他知道事情的真相后。心中十分不安。想当初自己只晓得要女儿回来。竟要白雀寺主持以罚苦工相逼妙善,以为女儿吃不了苦。会自己跑回王宫的,岂料女儿决心如此坚定!今又来宫断臂为父治病,实乃天下之大孝!既已如此,自己也只得祈祷上苍,让女儿尽快康复。每日里除了自己焚香拜佛,还下旨全诚百姓一起朝拜祈求。后来,妙善的断臂处竟一夜间抽出10几只手来,众人十分惊讶!齐呼:“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”这就是人们传说的“千手观音”。
  当时为妙庄王治病用的是臂肉,太医将剩余的手掌抛出城外。不久,在海边的礁石丛里竟长出许多像手掌样的物体来,人们把它挖来蒸了吃,味道十分鲜美。有人说那是观音菩萨的手掌变的,故称作“佛手”。