揭开慈禧太后的翡翠西瓜之谜 2012-01-14
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“翡翠西瓜”并非空穴来风
相传慈禧太后在颐和园里有一个珠宝房，金银、宝石、珍珠、玛瑙、翡翠，数也数不清。在这成千上万件宝物里，她最喜欢的是一对“翡翠西瓜”。慈禧死后，两个“翡翠西瓜”被陪葬在慈禧墓中，1928年，孙殿英盗掘了东陵后，这两个“西瓜”就杳无踪迹了。“翡翠西瓜”是否存在，是传说还是臆造，有无历史依据呢？这在过去的100多年时光里已经成为很多国人心中一个难解的世纪大谜。
一直致力于中国古代珠宝自然历史研究的王春云博士认为，这两个“翡翠西瓜”在历史上是有明确记载的，不是空穴来风。最大的依据在清末大太监李莲英的侄儿李成武所著的《爱月轩笔记》中。李莲英与李成武都参加并主导了慈禧太后的葬礼，特别是负责珍宝的秘密埋藏，他们在助殓时将贮棺宝物记录下来，随后就写成了这本《爱月轩笔记》。书中详尽地记述了慈禧殉葬宝物的名称及价值，真实性毋庸置疑。 然而，《爱月轩笔记》的原始版本早已失传。复制版本流传在世的有三个，蒋卜力抄录的版本如此记载：“第14号，翡翠西瓜二枚，值四百万两(白银)。”王春云认为，在孙殿英盗掘东陵之前，李成武的这本《爱月轩笔记》就已经在京城的古董圈内流传了。“毋庸置疑，孙殿英盗掘东陵，与这本书的流传有直接关系。”他说。
具备西瓜肉特征的只有粉红碧玺
从历史的角度讲，“翡翠”一词虽然在春秋战国就已出现，此后历朝历代都有，但清代以前文献中所称的“翡翠”却与今天特指的缅甸出产的绿色宝石无关，这个学术观点已经被国际学术界所认可，那些在清代以前文献中寻找“翡翠”字面记载来考证翡翠自然历史的研究方法现在看来都是错误的。比如，民国时期古董家罗振玉收藏的所谓周代“翡翠刀柄”其材质就不是翡翠，而实际是软玉。
今天明确指示缅甸玉石的“翡翠”概念直接来源于中国历史上记载的“翡翠鸟”或者“翡翠鸟”的红、绿色羽毛。但这个词义转换究竟是通过什么方式、在什么时候完成的，这是一个困惑了国内、国际学术界无数学人超过一个世纪的学术难题。“中国历史文献中‘翡翠’指称缅甸玉石，是从清朝康熙五十四年即1715年才开始的，那时才专指缅甸出产的高级硬玉。”王春云告诉记者。
“我在2003年从古代玉符之说探讨翡翠早期应用历史时曾经对翡翠的颜色做过综合述评，发现翡翠不可能出现外绿内红的颜色组合，更不可能出现白籽黑丝的现象，尽管有靠点边的‘瓜皮绿’、‘瓜皮青’等术语来描述其颜色。翡翠的表皮可能因为氧化、铁沁而出现红色，但绝对不可能出现‘翡翠西瓜’特有的颜色组合，也不可能出现‘翡翠甜瓜’特有的外白内粉或者外青内黄的颜色组合。因此，不管是‘翡翠西瓜’还是‘翡翠甜瓜’，两者都不是真正的翡翠。”
根据美国圣地亚哥自然历史博物馆方面提供的碧玺贸易资料，从庚子事变后第二年的1902年到1908年慈禧归天这6年间，慈禧太后几乎每年都让宫廷造办处到美国圣地亚哥采购几吨各色碧玺，其中尤以粉红色碧玺居多，到1911年清朝寿终正寝之际，总的采购量达到120吨之巨！因此，可以说慈禧太后所用的数量十分庞大的碧玺几乎全部自美国加州进口。
慈禧太后采购美国碧玺大部分都是通过驰名世界的蒂凡尼公司进行的，碧玺宝石也大部经过了蒂凡尼公司的宝石学家J.L.坦纶博姆的鉴定。翡翠西瓜所特有的双色组合当时几乎只有圣地亚哥的碧玺矿才具备。所以毫无疑问，慈禧太后的翡翠西瓜来自美国圣地亚哥。位于美国加利福尼亚州大梅萨平原的伊巴拉雅碧玺矿，在19世纪末期即已闻名于世。自19世纪末至20世纪初，伊巴拉雅矿开采出来的大部分碧玺都出口到了中国，供慈禧太后的宫廷享用。随着满清王朝在1911年的辛亥革命中被推翻，王朝的奢侈生活也到此画上了句号。其结果是伊巴拉雅矿的碧玺产品因为中国市场告吹而滞销，该矿被迫关闭。一直到最近，该矿才被重新开发。
王春云说，碧玺的颜色如果细分的话有一百多种之多，碧玺有“宝石变色龙”的美称。至于“翡翠西瓜”“黑籽白丝”的内部特征恰巧是碧玺晶体内部呈点状的黑色包裹体和沿晶体延长方向上出现的白色生长纹。同样，“翡翠甜瓜”黄籽或者白籽的内部特征，也是碧玺晶体内部呈点状的黄色包裹体或者白色包裹体。
“可以说，‘翡翠西瓜’的特征与缅甸翡翠格格不入，所以不是真正的翡翠，与藏在台北故宫博物院的翡翠白菜绝对不是同一种材质。”王春云认为。
《爱月轩笔记》中记载了慈禧死后陪葬物品中除了“翡翠西瓜”、“甜瓜”外还有不少其它碧玺制品：慈禧太后“脚蹬碧玺莲花，重三十六两八钱，估值七十五万两。碧玺近年价极低，然是物大者难得。今若有此物，虽不值钱，亦将合七百元一两也”。
此外，清朝皇宫档案《普陀峪金井安放帐》中也有这样的描述：在慈禧棺椁下面的金井内也存放有大量珍宝。其中，光碧玺类宝物就计有红碧玺镶子母绿别子一件、红碧玺长寿佩一件、黄碧玺葡萄佩一件、红碧玺葫芦蝠佩一件、红碧玺双喜佩一件和红碧玺佛头塔一件。老佛爷对于碧玺的钟爱，简直到了一个无以复加的癫狂地步。
“翡翠西瓜”去向成谜 现身美国是假新闻
清东陵1928年被盗掘后，全国一片哗然。起初，蒋介石迫于强烈的社会舆论，还委托北平政府成立特别军事法庭审理此案。后来，孙殿英为破财消灾，拿出盗掘到的一部分珍宝向国民党的军政要员大肆行贿，送了两颗最大的乾隆的朝珠给戴笠，送了一柄九龙宝剑给蒋介石，另一把宝剑送给军政部长何应钦，送了一个“翡翠西瓜”给宋子文。同时，送了一笔珠宝给宋美龄，其中就有慈禧口中含的那颗夜明珠。由此，东陵盗宝案便不了了之。王春云说，慈禧口含的夜明珠是慈禧所有珍宝中最贵重的一颗，我在2004年已经完成了研究。能与夜明珠比肩的就是两个“翡翠西瓜”了。原国民党军统局北方区区长文强1979年写成的回忆录给了我们很好的启示，文强记录的是1943年在太行山上他与孙殿英的一段对话：“慈禧的枕头是一只‘翡翠西瓜’，托雨农代我赠给宋子文院长。”这是最可靠的一段历史记载。但应该注意的是：孙殿英送给当时行政院长宋子文的只有一个“翡翠西瓜”。按照目前资料：孙殿英盗掘的应该是两个“翡翠西瓜”和四个“翡翠甜瓜”。所以，那些珍宝流落何处一直是个谜。王春云说，“1947年，孙殿英在汤阴被解放军俘虏，不久后病死，中国历史也就失去了解开慈禧珍宝去向之谜的一个最宝贵的机会。”
至于近几年有媒体报道说“翡翠西瓜”现身美国费城，王春云认为，这是个没有展览时间、展览地点、展览名称、展览博物馆名，也没有美国媒体报道作为佐证的假新闻。“国内外这么多媒体，面对这么重要的文物，却连‘翡翠西瓜’的材质都不清楚，因此不具备可信度。”王春云说。
翡翠鉴赏经典箴言 2012-01-14
我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。
灯下不观色
其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。
其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。
色差一等，价差一倍
对于高档的翡翠来说，价差一倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒100万元的翡翠戒面，翡翠质量?样式、大小、种水、瑕疵?都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程;是一个进行比较的过程;也是一个积累和验证经验的过程;是″买″的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”?带子绿?与“一大片”靠皮绿?是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”?立性?与“片”?卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的;“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。
对于高档的翡翠来说，价差一倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒100万元的翡翠戒面，翡翠质量?样式、大小、种水、瑕疵?都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程;是一个进行比较的过程;也是一个积累和验证经验的过程;是″买″的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”?带子绿?与“一大片”靠皮绿?是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”?立性?与“片”?卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的;“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。
狗屎地子出高绿
翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是″狗屎地子″中可以出现上等的绿色。
翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是″狗屎地子″中可以出现上等的绿色。
龙到处才有水
所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位?地子，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。
冷眼观炝绿
所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。到信誉好的商店去购买翡翠，一定要开具如假包赔的鉴定证书。
所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位?地子，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。
冷眼观炝绿
所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。到信誉好的商店去购买翡翠，一定要开具如假包赔的鉴定证书。
无绺不遮花
《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。
《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。
翡翠的价格是怎么定的？ 2012-01-14
俗话说黄金有价玉无价。照此说法，作为玉石之冠的翡翠那就更无价了。这句俗话说得也对也分歧错误。对，是指这句话比喻了宝玉的贵重。分歧错误，是指这句话脱离实际。在市场经济前提下，再珍贵的宝玉哪怕是翡翠珍品也是有价的，只不外翡翠的价格计算起来比较复杂，常使外行人摸不着边际罢了。
确实，翡翠的价值差异很大。好比，今年“五一”期间，北京长安商场的翡翠柜台里摆着各种小巧玲珑的翡翠，便宜的几百元一块，而最贵的一只手镯标价达47.5万元。在北京百盛购物中央，翡翠手镯最贵的12万元一只，而最廉价的仅100元左右。同样，在北京中兴门贸易城，一件翡翠小挂件，贵的上万元，便宜的10元钱随便挑。价格高低如斯悬殊，这是怎么回事呢？
确实，翡翠的价值差异很大。好比，今年“五一”期间，北京长安商场的翡翠柜台里摆着各种小巧玲珑的翡翠，便宜的几百元一块，而最贵的一只手镯标价达47.5万元。在北京百盛购物中央，翡翠手镯最贵的12万元一只，而最廉价的仅100元左右。同样，在北京中兴门贸易城，一件翡翠小挂件，贵的上万元，便宜的10元钱随便挑。价格高低如斯悬殊，这是怎么回事呢？
翡翠主要产于缅甸。每年二三月间，缅甸政府都要在仰光举办一次国际翡翠展销会，不仅向来自世界各地的客商展示翡翠的原石、工艺品，而且要宣布各类、各级翡翠的价格。缅甸将翡翠大体上分为三类。第一类是上品，被称为帝王玉。这类翡翠均为纯正冶艳的翠绿色，并且颜色平均。透明度等其他指标也都很高，就是产量极低。第二类被称为贸易玉，这类翡翠颜色较杂，除绿色外还有紫、红、黄、黑、青、灰等，不仅颜色不一，浓淡不一，而且从透明、半透明到不透明的都有，其中绿色的差异也很大，优等的仅在浓淡和平均程度上比第一类的差一点，但劣等的却要差很多，贸易玉的产量也未几。第三类被称为普通玉。这类翡翠包括所有无色的，透明度等基本上与贸易玉相同。普通玉的产量最多，均占总产量的90%。以上三类中的翡翠按质量的不同又被分为A、B、C、D四级，缅甸的有关部分就按类按级分别定价。好比，在1991年2月翡翠主要产于缅甸。每年二三月间，缅甸政府都要在仰光举办一次国际翡翠展销会，不仅向来自世界各地的客商展示翡翠的原石、工艺品，而且要宣布各类、各级翡翠的价格。缅甸将翡翠大体上分为三类。
第一类是上品，被称为帝王玉。这类翡翠均为纯正冶艳的翠绿色，并且颜色平均。透明度等其他指标也都很高，就是产量极低。
第二类被称为贸易玉，这类翡翠颜色较杂，除绿色外还有紫、红、黄、黑、青、灰等，不仅颜色不一，浓淡不一，而且从透明、半透明到不透明的都有，其中绿色的差异也很大，优等的仅在浓淡和平均程度上比第一类的差一点，但劣等的却要差很多，贸易玉的产量也未几。
第三类被称为普通玉。
这类翡翠包括所有无色的，透明度等基本上与贸易玉相同。普通玉的产量最多，均占总产量的的仰光展销会，就宣布了这样的一张价格表：
帝王玉，按克拉计算，A级每克拉2000美元、B级500美元、C级200美元、D级100美元。贸易玉，按千克计算，A级每千克1000美元、B级200美元、C级100美元、D级50美元。普通玉，按千克计算，A级每千克30美元、B级15美元、C级10美元、D级5美元。
从以上定价不难看出，最好的与最差的翡翠在销售的第一关就被拉开了数万倍的差距，不难想象，跟着买卖次数的增多，它们之间的差距还会被进一步拉开。其中的精品，哪怕是一个戒面，一只手镯，一枚项链坠，也可以被卖到几万、几十万甚至上千万；而其中的劣质品也就值几元、几十元、最多也就上千元了。
翡翠有几种绿 2012-01-12
翡翠常见的颜色为绿色、白色、红色、紫色等，其中尤以绿色为最优的品种，如果一件翡翠中既有绿色，又有红色和紫罗兰色，那也是一件非常难得的玉。 所谓“正色”和“偏色”，是翡翠界对翡翠颜色类别和颜色的档次的一个大致的划分标准。绿色和红色在翡翠商业界中被视为正色，是属于价值高贵、达到宝石级的翡翠。翡翠的绿色总体来说，讲求“浓、正、阳、和”。所谓“浓”是指绿色饱满、浓重；“正”是指绿色纯正，不含杂色；“阳”是指绿色鲜艳、明亮；“和”是指绿色均匀、柔和。
翡翠6种正绿色
翡翠的绿有多种多样，也就是说绿的种类很多，但仅有以下6种绿，被翡翠界称为正绿色：
（1）艳绿：不带黄色调或其他色调的深的正绿色，俗称高绿或帝王绿，具有这种颜色的翡翠在市场中的价值最高。给人的感觉是高贵、庄重、大方。
（2）苹果绿：用肉眼观察不出黄色来，但其绿色实际上含有少许黄色调，并向黄色调稍有偏离。给人的感觉是旺盛、充满活力。
（3）秧苗绿：用肉眼可以观察出绿中有微少的黄色，犹如春季秧苗返青时的嫩绿。给人的感觉是鲜活，富有朝气。
（4）翠绿：明亮的深绿色略带黄色调，给人的感觉是赏心悦目，欣欣向荣。
（5）俏绿：中等深度的正绿色，给人的感觉是高雅、美丽。
（6）黄阳绿：较浅的绿偏黄色，给人的感觉是轻松、清雅。
翡翠的绿有多种多样，也就是说绿的种类很多，但仅有以下6种绿，被翡翠界称为正绿色：
（1）艳绿：不带黄色调或其他色调的深的正绿色，俗称高绿或帝王绿，具有这种颜色的翡翠在市场中的价值最高。给人的感觉是高贵、庄重、大方。
（2）苹果绿：用肉眼观察不出黄色来，但其绿色实际上含有少许黄色调，并向黄色调稍有偏离。给人的感觉是旺盛、充满活力。
（3）秧苗绿：用肉眼可以观察出绿中有微少的黄色，犹如春季秧苗返青时的嫩绿。给人的感觉是鲜活，富有朝气。
（4）翠绿：明亮的深绿色略带黄色调，给人的感觉是赏心悦目，欣欣向荣。
（5）俏绿：中等深度的正绿色，给人的感觉是高雅、美丽。
（6）黄阳绿：较浅的绿偏黄色，给人的感觉是轻松、清雅。
按照色调可分为以下几种：
1、祖母绿、翠绿：绿色鲜艳、纯正、饱和、不含任何偏色，分布均匀，质地细腻，其中祖母绿翡翠比翠绿饱和度更高，是翡翠中的极品。
1、祖母绿、翠绿：绿色鲜艳、纯正、饱和、不含任何偏色，分布均匀，质地细腻，其中祖母绿翡翠比翠绿饱和度更高，是翡翠中的极品。
2、帝王翠：不但中正阳和，而且，没有一个翠色能超越他，这样的，才称为“帝王翠”那颗的色里面有一个特别亮的，就是像看见了最纯净最烈的蓝色火焰那样的感觉，叫做“火色”。
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3、苹果绿、秧苗绿：颜色浓绿中稍显一点点黄色，几乎看不出来，色饱和度略低于上者，也是翡翠中的难得的佳品。
4、 黄阳绿：绿色鲜艳，略带微黄，如初春的黄杨树叶般。
5、葱心绿：绿色象娇嫩的葱心，略带黄色。
6、鹦鹉绿：绿色如同鹦鹉的绿色羽毛一样鲜艳，微透明或不透明。
7、豆绿、豆青：绿如豆色，是翡悴中常见的品种，玉质稍粗，微透明，含青色者为“豆青”。
8、蓝水绿：透明至半透明，绿色中略带蓝色，玉质细腻，也是高档翡翠。
9、菠菜绿：半透明，绿色中带蓝灰色调，如同菠菜的绿色。
10、瓜皮绿：半透明-不透明，绿色不均匀，并且绿色中含有青色调。
11、蓝绿：蓝色调明显，绿色偏暗。
12、墨绿：半透明-不透明，色浓，偏蓝黑色，质地纯净者为翡翠中的佳品。
13、油青绿：透明度较好，绿色较暗，有蓝灰色调，为中低档品种。
14、蛤蟆绿：半透明-不透明，带蓝色、灰黑色调。
15、灰绿：透明度差，绿中带灰，分布均匀。
按绿色的浓艳程度分为：
1、艳绿：透明-半透明，绿色纯正，均匀，鲜艳，属名贵品种。
按绿色的浓艳程度分为：
1、艳绿：透明-半透明，绿色纯正，均匀，鲜艳，属名贵品种。
2、阳俏绿：绿色鲜艳明快，娇嫩纯正。
3、浅阳绿：微透明-半透明，绿色浅淡鲜明，纯正。
4、浅水绿：绿色淡而均匀，透明度较好。
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买翡翠带这张图表去吧，不偏黄不偏蓝才是好翡翠。
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透明度是翡翠评价的重要因素，行内俗称“水头”，透明度高的即为水头足，这样的翡翠显得晶莹透亮，给人以水汪汪的感觉，而透明度差的翡翠干涩、呆板，给人以干巴巴的感觉，即为水头差，水不足。用聚光电筒不观察翡翠的透明度，并且用光线照入的深浅来衡量水头的长短，如3mm的深度为一分水，6mm的深度为二分水，9mm的深度为三分水。翡翠的透明程度可大致分为透明、较透明、半透明、微透明、不透明，翡翠越透明，则其价值越高。
慈禧与翡翠 2012-01-12
慈禧太后，叶赫那拉氏 （1835—1908）。清穆宗的母亲，满洲镶黄旗人。咸丰二年 （1852） 被咸丰皇帝选入宫，封兰贵人，1857年封为懿贵妃。穆宗立，尊为圣母皇太后，号慈禧。于穆宗、德宗两朝先后垂帘听政计47年。因与慈安太后所住的宫院分东西二宫，故世称西太后。
慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的，并特别喜欢翡翠，将它看得比什么珍宝都贵重，她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满 3000个檀香木箱。慈禧太后爱玉为当时的满汉官员所知晓，于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对玉的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱。有两件事可以说明。
第一件事：慈禧太后是个地道的 “翡翠发烧友”，曾有个老外向她献上一颗大钻石，她慢条斯理地瞟了一眼，挥挥手道：“边儿去。” 她不稀罕喷着火彩的钻石，反而看上另一个人向她进献的小件翡翠，“好东西，大大有赏！” 给了他价值不菲的赏赐。
第二件事：据史载，恭王退出军机之前，叔嫂每因国事龃龉不欢。恭王新得一枚祖母绿色翡翠扳指，整天戴在手上，摩挲把玩。没几天，慈禧召见恭王，看见他手上戴着一汪水般的翡翠扳指，便让摘下来瞧瞧，谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好，颇似爱不释手的样子，一边问话，顺手就搁在龙书案上了。恭王一看扳指既然归赵无望，只好故作大方，贡奉给她了。
慈禧太后的头饰，全由翡翠及珍珠镶嵌而成，制作精巧，每一颗翡翠或珍珠都能单独活动；手腕上戴玉镯；手指上戴 10cm长的玉扳指 （她还有一枚戒指，是琢玉高手依玉料的色彩形态，雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰）；膳具是玉碗、玉筷、玉勺、玉盘。慈禧太后拥有13套金钟、13套玉钟，作为皇宫乐队的主要乐器。 玉钟悬挂于2.67m高、1m宽的雕刻精巧的钟架上。1900年，义和团起义，慈禧太后逃离北京，所带的珍宝也主要是精美的玉器。她凭借皇权从民间搜刮了大量的玉器供自己把玩，极大地丰富了清宫的藏品。
同治十二年，慈禧太后开始给自己选“万年吉地”，兴建陵墓。陵址选好后，她就将手腕上的珍珠手串儿，扔进地宫当 “镇陵之宝”。陵墓直到她死前才竣工，历时35年，占地 2200㎡，仅材料费就用了白银230万两。光绪三十四年十月二十二日，73岁的慈禧太后患病身亡。
慈禧太后在死后仍以翡翠珠宝为伴。在李莲英的《爱月轩笔记》 里散乱地记述了慈禧入殓时的所见所闻。“老佛爷” 身穿金丝福字上衣，平金团寿缎褂，外罩串珠彩绣长袍；头戴珍珠串成的凤冠，上面最大一颗如同鸡卵，重约4两；胸前佩带着两挂朝珠和各种各样的饰品，用珍珠 800粒、宝石35粒；腰间系串珠丝带，共计9条；手腕佩饰一副钻石镶嵌的手镯，由一朵大菊花和 6朵小梅花连成，精致无比；脚蹬一双金丝彩绣串珠荷花履……口中还含着一颗罕见的大夜明珠。慈禧尸体入棺前，先在棺底铺了三层绣花褥子和一层珍珠，厚约 33cm。第一层是金丝串珠锦褥，面上镶着大珍珠12604粒、红蓝宝石85粒、祖母绿2粒、碧玺和白玉203块；第二层是绣满荷花的丝褥，上面铺撒着珍珠2400粒；第三层是绣佛串珠薄褥，用了珍珠1320粒；头上安放一片碧绿欲滴的翡翠荷叶，重22两5钱4分。脚下放着一朵粉红色玛瑙大莲花，重36两8钱。尸体入棺后，其头枕黄绫芙蓉枕，身盖各色珍珠堆绣的大朵牡丹花衾被；身旁摆放着金、玉、宝石、翡翠雕琢的佛爷各 27尊；腿左右两侧各有翡翠西瓜一只、甜瓜2对、翡翠白菜2棵，宝石制成的桃、杏、李、枣二百多枚。白菜上面伏着一只翠绿色的蝈蝈，叶旁落着两只黄蜂。尸体左侧放一枝玉石莲藕，三节白藕上雕着天然的灰色泥土，节处有叶片生出新绿，一朵莲花开放正浓。尸体右侧，竖放一株玉雕红珊瑚树，上面缠绕青根、绿叶、红果的盘桃一只，树梢落一只翠色小鸟。另外，棺中还有玉石骏马、十八罗汉等艺术品七百余件。棺内的空隙，填充了4升珍珠和 2200粒红宝石、蓝宝石。入殓后，尸体再覆盖一床织缀着820粒珍珠的捻金陀罗尼经……
慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的，并特别喜欢翡翠，将它看得比什么珍宝都贵重，她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满 3000个檀香木箱。慈禧太后爱玉为当时的满汉官员所知晓，于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对玉的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱。有两件事可以说明。
第一件事：慈禧太后是个地道的 “翡翠发烧友”，曾有个老外向她献上一颗大钻石，她慢条斯理地瞟了一眼，挥挥手道：“边儿去。” 她不稀罕喷着火彩的钻石，反而看上另一个人向她进献的小件翡翠，“好东西，大大有赏！” 给了他价值不菲的赏赐。
第二件事：据史载，恭王退出军机之前，叔嫂每因国事龃龉不欢。恭王新得一枚祖母绿色翡翠扳指，整天戴在手上，摩挲把玩。没几天，慈禧召见恭王，看见他手上戴着一汪水般的翡翠扳指，便让摘下来瞧瞧，谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好，颇似爱不释手的样子，一边问话，顺手就搁在龙书案上了。恭王一看扳指既然归赵无望，只好故作大方，贡奉给她了。
慈禧太后的头饰，全由翡翠及珍珠镶嵌而成，制作精巧，每一颗翡翠或珍珠都能单独活动；手腕上戴玉镯；手指上戴 10cm长的玉扳指 （她还有一枚戒指，是琢玉高手依玉料的色彩形态，雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰）；膳具是玉碗、玉筷、玉勺、玉盘。慈禧太后拥有13套金钟、13套玉钟，作为皇宫乐队的主要乐器。 玉钟悬挂于2.67m高、1m宽的雕刻精巧的钟架上。1900年，义和团起义，慈禧太后逃离北京，所带的珍宝也主要是精美的玉器。她凭借皇权从民间搜刮了大量的玉器供自己把玩，极大地丰富了清宫的藏品。
同治十二年，慈禧太后开始给自己选“万年吉地”，兴建陵墓。陵址选好后，她就将手腕上的珍珠手串儿，扔进地宫当 “镇陵之宝”。陵墓直到她死前才竣工，历时35年，占地 2200㎡，仅材料费就用了白银230万两。光绪三十四年十月二十二日，73岁的慈禧太后患病身亡。
慈禧太后在死后仍以翡翠珠宝为伴。在李莲英的《爱月轩笔记》 里散乱地记述了慈禧入殓时的所见所闻。“老佛爷” 身穿金丝福字上衣，平金团寿缎褂，外罩串珠彩绣长袍；头戴珍珠串成的凤冠，上面最大一颗如同鸡卵，重约4两；胸前佩带着两挂朝珠和各种各样的饰品，用珍珠 800粒、宝石35粒；腰间系串珠丝带，共计9条；手腕佩饰一副钻石镶嵌的手镯，由一朵大菊花和 6朵小梅花连成，精致无比；脚蹬一双金丝彩绣串珠荷花履……口中还含着一颗罕见的大夜明珠。慈禧尸体入棺前，先在棺底铺了三层绣花褥子和一层珍珠，厚约 33cm。第一层是金丝串珠锦褥，面上镶着大珍珠12604粒、红蓝宝石85粒、祖母绿2粒、碧玺和白玉203块；第二层是绣满荷花的丝褥，上面铺撒着珍珠2400粒；第三层是绣佛串珠薄褥，用了珍珠1320粒；头上安放一片碧绿欲滴的翡翠荷叶，重22两5钱4分。脚下放着一朵粉红色玛瑙大莲花，重36两8钱。尸体入棺后，其头枕黄绫芙蓉枕，身盖各色珍珠堆绣的大朵牡丹花衾被；身旁摆放着金、玉、宝石、翡翠雕琢的佛爷各 27尊；腿左右两侧各有翡翠西瓜一只、甜瓜2对、翡翠白菜2棵，宝石制成的桃、杏、李、枣二百多枚。白菜上面伏着一只翠绿色的蝈蝈，叶旁落着两只黄蜂。尸体左侧放一枝玉石莲藕，三节白藕上雕着天然的灰色泥土，节处有叶片生出新绿，一朵莲花开放正浓。尸体右侧，竖放一株玉雕红珊瑚树，上面缠绕青根、绿叶、红果的盘桃一只，树梢落一只翠色小鸟。另外，棺中还有玉石骏马、十八罗汉等艺术品七百余件。棺内的空隙，填充了4升珍珠和 2200粒红宝石、蓝宝石。入殓后，尸体再覆盖一床织缀着820粒珍珠的捻金陀罗尼经……
玉与健康的奥秘 2012-01-12
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玉,温润典雅，在古代诗文中常用玉来形容美好的人或事物。现代人对玉的喜爱更是难以言喻。很多人认为玉有反映身体健康和治疗疾病的作用，因此在日常生活中，常会选用玉作为治疗的方式。但玉和健康的知识你了解多少呢？ 国际知名玉学者、中国科学院广州地球化学研究所博士王春云就此问题为大家做了以下解说。
玉不是用来治肾病的
王春云介绍说，“16世纪，西班牙殖民者以为，印第安人在腰间佩玉是为了治疗肾病，或者腰痛。于是有了肾石kidneystone、腰石、jade 等词汇。但Nephrite jade, 现在译为‘软玉’。而中美洲只出产‘硬玉’。所以现在学术界不少人认为，西班牙人当初搞错了。”
王春云认为，16 世纪的西班牙人对玉的理解错误。他表示，玉绝对没有治疗肾病、腰痛的功能。至于为什么会佩戴玉，王春云表示，国人认为佩玉是美观、财富、身份等的象征，不同地区的人对玉文化的理解是不同的。“刚好说明欧洲人的文化是晶体类宝石文化，不是温润含蓄的玉石文化，更不存在玉可治疗肾病、腰痛的说法。”
“食用玉屑”能“治病成仙”属认知作怪
《本草纲目》中记载：“玉屑甘平，无毒，主治胃中热，喘息烦懑，止渴。屑如麻豆服之，久服轻身长年。”由此可见，古人认为玉有起死回生的功效，食用便可成仙。
王春云指出，从现在的科学观点来看，玉是不可能食用的。“但这些思想反映了中国的古人对玉是抱着一种信仰和崇拜的心态，产生这种思想的源于人们对玉的物理性质的认识。玉是宇宙之中非常特殊的材料，它是地球表面发现的韧性最高的材料，因此，当时的人们认为食用了玉，就可以变得跟玉一样，天地间无坚不摧，这才会去食用它。但实际是不可取也不可信的。”
玉镯子越戴越暗不是因为生病了
现代有些人认为玉有灵性可保平安，还可以判断自己的身体状况，原因是有的人佩戴的玉越来越亮，有的人佩戴越来越暗。王春云指出，“玉的亮与暗和运势、健康都没有关系。玉之所以会出现这样的情况，是因为物理层面因素导致的。”
王春云介绍，玉器最后的加工环节是抛光，抛光中一般会用到牛皮之类的物品。用软牛皮抛光是因为其韧性好，牛皮中含有一种极细的粉砂，能达到很好的抛光效果。实际人佩戴玉也是在给玉进行抛光。
“这种作用受到物理环境条件和自身条件的限制。如果你是在干净的环境中，空中的浮尘很细小，长期佩戴，人体和玉相互摩擦会起到良好的抛光作用；如果你在工地在风沙弥漫的环境中，则相反。如果你是一个年轻人，皮肤好，毛孔越小，附着的浮尘也很细小，抛光效果就好。如果是一名老太太，由于皮肤粗糙，油脂多，吸附灰尘大，抛光效果就差。”
翡翠的质地分类 2012-01-12
翡翠的质地分类：
1. 玻璃地:质地明亮、清澈、细腻。最重要的是具有类似宝石单一结晶体之"硬"的感觉，极少可见之石纹，若有可见之杂质则多为形冻石花、甘蔗渣或片状之黑烟。此种质地镶起後常可见内部之反射光芒，有时会有"猫眼"现象。这个质地是所有种质中的最高等级，可谓千万年不变。
2. 冰地:顾名思义，其结晶如冰块或冰糖感觉，乾净度颇高。质地亦颇细致，但其感觉不如玻璃地来的冻、硬，这种质地镶起後水头相当好。
3. 化地:其质地正如"果冻"之半透明状，但可见细微小石花、棉絮等。
4. 冬瓜地:质地亦接近半透明状，感觉如煮熟後之冬瓜。
5. 糯米地:质地要透不透，具有如熟糯米之细腻感，一般所称之芙蓉地与此质地接近。
6. 翻生地:质地类似糯米地，但玉肉中部份结晶如不熟之生米般出现饭渣。
7. 豆地:如豆般不太通透，透度只入表面二分，有非常多可见之棉柳，苍蝇翅、稀饭渣等，此种质地在强光下照射一段时日後易起小白花，"娇度"降低。
8. 白地:一般玉石结晶多呈白色与无色，白色又为最常见之色彩，前述之新厂玉多只到此级，此质地己无通透之意境可言，此质地与常称之"瓷地"接近。
9. 芋头地:白中略带灰，色如芋头般，底属木。
10. 灰地:不透明，质地多纤维，色暗如香灰般，具沙性。
11. 乌地:质地呈黑褐色，不透明，底木。
12. 油地:种质冰、硬，感觉有油脂光泽浮於表面。一般颜色较墨绿之玉石较有机会出现上现象。
2. 冰地:顾名思义，其结晶如冰块或冰糖感觉，乾净度颇高。质地亦颇细致，但其感觉不如玻璃地来的冻、硬，这种质地镶起後水头相当好。
3. 化地:其质地正如"果冻"之半透明状，但可见细微小石花、棉絮等。
4. 冬瓜地:质地亦接近半透明状，感觉如煮熟後之冬瓜。
5. 糯米地:质地要透不透，具有如熟糯米之细腻感，一般所称之芙蓉地与此质地接近。
6. 翻生地:质地类似糯米地，但玉肉中部份结晶如不熟之生米般出现饭渣。
7. 豆地:如豆般不太通透，透度只入表面二分，有非常多可见之棉柳，苍蝇翅、稀饭渣等，此种质地在强光下照射一段时日後易起小白花，"娇度"降低。
8. 白地:一般玉石结晶多呈白色与无色，白色又为最常见之色彩，前述之新厂玉多只到此级，此质地己无通透之意境可言，此质地与常称之"瓷地"接近。
9. 芋头地:白中略带灰，色如芋头般，底属木。
10. 灰地:不透明，质地多纤维，色暗如香灰般，具沙性。
11. 乌地:质地呈黑褐色，不透明，底木。
12. 油地:种质冰、硬，感觉有油脂光泽浮於表面。一般颜色较墨绿之玉石较有机会出现上现象。
翡翠的种类 2012-01-12
1.老坑玻璃种：色浓翠鲜艳夺目，色正不邪，色阳悦目，色均匀。硬玉结晶呈现微粒状，粒度均匀一致，晶粒肉眼不可见；硬玉质纯无杂质，质地细腻，无裂绺棉纹，敲击玉体音呈金属脆声；透明度高，玻璃光泽，玉体形貌观感似玻璃。现在带翠色的玻璃种已不多见，大多都是为无色、飘花、淡色的玻璃种，这些玻璃种同样价值不菲，都属上等货。有的将玻璃种细分为玻璃种、准玻璃种。玻璃种水头足(3分水分)，很透明，质地极佳。准玻璃种水头好(2分水分)，透明，质地很佳。饰品可加工成素形(椭圆蛋面形、梨形、方形、心形、马眼形、马鞍形、怀古形)、佩(多展示面少雕工)、坠、镯、圆珠，属高档极品。
2.冰种：色浓翠鲜艳夺目，色正不邪，色阳悦目，色均匀。硬玉结晶呈微细粒状，粒度均匀一致，晶粒肉眼能看到；硬玉质纯无杂质，质地细润，无裂绺棉纹或稀少，敲击玉体音呈金属脆声，透明，玻璃光泽，玉体形貌观感似冰晶。同玻璃种一样不单是带翠色才称之为冰种，无色、飘花之类的仍然是冰种中的主流。冰种细分为冰种、准冰种。冰种水头足(1.5分水分)，很透明，质地极佳。准冰种水头好(1分水分)，半透明，质地很佳。饰品可加工成素形(椭圆蛋面形、梨形、方形、心形、马眼形、马鞍形、怀古形)、佩(多展示面)、坠、镯、圆珠，属高档。
3.水种翡翠
其玉质的结构略粗于老坑玻璃种，光泽、透明度也略低于老坑玻璃种而与冰种相似或相当。其特点是通透如水但光泽柔和，细观其内部结构，可见少许掩映波纹，或有少量暗裂和石纹，偶尔还可见极少的杂质、棉柳。有行家说水种翡翠是色淡或无色的、质量稍差的老坑种翡翠。是翡翠中的中上档、偶见上档的一个品种。
水种翡翠常见四种情况：无色的称“清水”；具有浅浅的、均匀的绿色，则称“绿水”；具有均匀的，淡淡的蓝色，称之为“蓝水”；具有浅而均匀的紫色的，称为“紫水”。市场中的价格以清水、紫水为上，而绿水、蓝水次之。
其玉质的结构略粗于老坑玻璃种，光泽、透明度也略低于老坑玻璃种而与冰种相似或相当。其特点是通透如水但光泽柔和，细观其内部结构，可见少许掩映波纹，或有少量暗裂和石纹，偶尔还可见极少的杂质、棉柳。有行家说水种翡翠是色淡或无色的、质量稍差的老坑种翡翠。是翡翠中的中上档、偶见上档的一个品种。
水种翡翠常见四种情况：无色的称“清水”；具有浅浅的、均匀的绿色，则称“绿水”；具有均匀的，淡淡的蓝色，称之为“蓝水”；具有浅而均匀的紫色的，称为“紫水”。市场中的价格以清水、紫水为上，而绿水、蓝水次之。
4、油青种
油育种翡翠是指绿色较暗的一种，颜色不是纯的绿色，掺有灰色或带一些蓝色，因此不够鲜艳，它的颜色可以由浅至深，由于它表面光泽似油脂光泽，因此称为油青种。它根据透明的程度同样也分高中低档。上好的油青也是要上万的。发个高档油青
油育种翡翠是指绿色较暗的一种，颜色不是纯的绿色，掺有灰色或带一些蓝色，因此不够鲜艳，它的颜色可以由浅至深，由于它表面光泽似油脂光泽，因此称为油青种。它根据透明的程度同样也分高中低档。上好的油青也是要上万的。发个高档油青
再来个低档油青，做对比：
5.冰糯/糯种
质地介于透明与不透明，就像煮熟的糯米，冰糯的质地也是非常漂亮的。同样分高中低档。
质地介于透明与不透明，就像煮熟的糯米，冰糯的质地也是非常漂亮的。同样分高中低档。
冰糯种
再来个糯种
6.花青种
花青种指的是绿色分布呈脉状的，而又非常不规则的一种翡翠，其底色可能为淡绿色或其它颜色，质地可粗可细，例如豆底花青，它的结构晶粒较粗，称为豆底，它不规则的颜色，有时分布较密集，也可能较疏落，可深也可浅，这类翡翠因此获称为花青种。同样有高中低之分.
翡翠的颜色分布大多数是不规则的，所以花青种比较多是不足为奇的，实际上分细些，花青种可以进一步分为；豆底花青、马子花青、油底花青……。花青种翡翠，特点是绿色分布不规则。
7.白底青种
白底青种是缅甸翡翠中分布较广泛的一种，其特征是底色一般较白，当然有时也会有一些杂质，白底青的绿色是较鲜艳的，因为底色较白更显得绿白分明，绿色似“云朵”飘浮，“云朵”成团，成块，成片，成岛屿状，质地细润，玉体呈不透明，部分微透明，此品种同样有高中低档之分。
白底青种是缅甸翡翠中分布较广泛的一种，其特征是底色一般较白，当然有时也会有一些杂质，白底青的绿色是较鲜艳的，因为底色较白更显得绿白分明，绿色似“云朵”飘浮，“云朵”成团，成块，成片，成岛屿状，质地细润，玉体呈不透明，部分微透明，此品种同样有高中低档之分。
8.芙蓉种
它的颜色一般为淡绿色，不带黄，很淡雅,看不到明显的纤维颗粒的界限.虽算不上透明,但温润而淡雅,有种脱俗的美!
它的颜色一般为淡绿色，不带黄，很淡雅,看不到明显的纤维颗粒的界限.虽算不上透明,但温润而淡雅,有种脱俗的美!
9.金丝种
金丝种指的是翡翠的颜色成丝状分布，平行排列，我们可以清楚看到绿色是沿一定方向间断出现的，当然绿色的条带可粗可细。金丝种翡翠的档次要看它绿色条带的色泽和绿色带所占的比例多少，以及质地粗细的情况而定，颜色条带粗，占面积比例大，颜色又比较鲜艳的，价值当然高，相反颜色带稀稀落落，又浅色的就便宜多了,所以同样有高中低档。
高档金丝种：
金丝种指的是翡翠的颜色成丝状分布，平行排列，我们可以清楚看到绿色是沿一定方向间断出现的，当然绿色的条带可粗可细。金丝种翡翠的档次要看它绿色条带的色泽和绿色带所占的比例多少，以及质地粗细的情况而定，颜色条带粗，占面积比例大，颜色又比较鲜艳的，价值当然高，相反颜色带稀稀落落，又浅色的就便宜多了,所以同样有高中低档。
高档金丝种：
10.紫罗兰
这是一种紫色的翡翠，这种翡翠的紫色一般都较淡，好象紫罗籣花的紫色，因此命名。当它和其它颜色配在一起时,我们通常称其为椿.所以椿其实也就是紫的意思。
仔细观察紫色的翡翠，其色调略有不同，一般讲可分为粉紫、茄紫、蓝紫。粉紫质地比较细，透明度好一些的比较难得，茄紫较次，蓝紫一般质地较粗，又可进一步称为紫豆。紫色翡翠，一般黄光下面看，会显得紫色较深，选购时要小心此一点。紫色深的，质地细的，透明度高的翡翠是很难得的，所以也特别受到欧美人士的垂青。
这是一种紫色的翡翠，这种翡翠的紫色一般都较淡，好象紫罗籣花的紫色，因此命名。当它和其它颜色配在一起时,我们通常称其为椿.所以椿其实也就是紫的意思。
仔细观察紫色的翡翠，其色调略有不同，一般讲可分为粉紫、茄紫、蓝紫。粉紫质地比较细，透明度好一些的比较难得，茄紫较次，蓝紫一般质地较粗，又可进一步称为紫豆。紫色翡翠，一般黄光下面看，会显得紫色较深，选购时要小心此一点。紫色深的，质地细的，透明度高的翡翠是很难得的，所以也特别受到欧美人士的垂青。
11.豆种
豆种是一种非常形象的称呼，我们知道翡翠是一种多晶体，如果组成翡翠的晶体较粗，比如大于一毫米就会很容易被肉眼看到，粗的翡翠晶体多数是短柱状，当这些短柱状晶体的边界很清楚时，看起来很像一粒一粒绿豆，所以叫做豆种。
豆种是一种非常形象的称呼，我们知道翡翠是一种多晶体，如果组成翡翠的晶体较粗，比如大于一毫米就会很容易被肉眼看到，粗的翡翠晶体多数是短柱状，当这些短柱状晶体的边界很清楚时，看起来很像一粒一粒绿豆，所以叫做豆种。
“十青九豆”可以看出豆种的广泛性了,豆种也可以进一步分为：糖豆、冰豆,细豆,粗豆..所以高档豆种价值同样是不菲的。
高档豆绿项链：
12.龙石种：又称龙种神种,新名词,意思是种和色结合完美，底子不吃色，色也不吃底子,是最近比较热门的词。
极品龙石种料子，是整块翡翠当中最好的一部分，所以称为龙石种。 龙石种是翡翠中的顶级种类，无棉纹、杂质，如丝绸般光滑细腻，绿色完全融合于翡翠之中，无色根，色块，地水融合，半透明以上，极其温润，荧光少绵。 龙石种是在岩洞里生长的翡翠种类中唯一的一种，有着冬暖夏凉的特征，水足饱满充盈，让人感觉水快要溢出，光泽度极好。 翡翠龙石种为缅甸百年罕见稀有珍品，由于质地隶属－寒种寒色之品质，极为难寻，所以起名“龙石”种翡翠，寓意好像神龙一样难以遇。
13. 墨翠
我们也叫墨玉，是一种珍贵而稀有的，充满神秘色彩，贵气十足的高档翡翠，色沉如墨，缅甸人称其为“情人的影子”，港台人又称其为“成功男人的影子”，可想而知它受欢迎的程度了。
墨翠实际上并非黑色，是很深的绿色。由绿辉石或碱性角闪石或者次生的氧化物所致。墨翠的好坏跟其它翡翠一样，也有种色之分，工艺在墨翠的价格占很大一部分比例。
墨翠埋藏于地表深处，产量稀少开采有限，现在翡翠市场上墨翠的占有率小于2%，它独特的隐性颜色特征，配合上中国的雕刻艺术和玉文化，所以极具诱惑力，种水好品质高的，价值不菲。
墨翠因其离地心较近故磁场较强，风水师一致认可墨翠具有辟邪、防毒虫、驱猛兽的作用，更有招引财气的磁场。颜色由墨绿到黝黑，在普通日光下或反射光下呈现黑色，而透射光下呈现翠绿或暗绿的色彩，色重、质地细腻、颗粒致密。
墨翠埋藏于地表深处，产量稀少开采有限，现在翡翠市场上墨翠的占有率小于2%，它独特的隐性颜色特征，配合上中国的雕刻艺术和玉文化，所以极具诱惑力，种水好品质高的，价值不菲。
墨翠因其离地心较近故磁场较强，风水师一致认可墨翠具有辟邪、防毒虫、驱猛兽的作用，更有招引财气的磁场。颜色由墨绿到黝黑，在普通日光下或反射光下呈现黑色，而透射光下呈现翠绿或暗绿的色彩，色重、质地细腻、颗粒致密。
14.铁龙生：
是一种具有鲜艳绿色，但色调深浅不一、透明度差、结构疏松、柱状晶体呈一定方向排列的中档翡翠，在市场中经常可以看到。“铁龙生”取自缅甸语的语音，缅语“铁龙生”之意为满绿色。我国香港地区的一位翡翠专家将其音译为“天龙生”，使之顿生高贵可爱之意，因此，“铁龙生”在有的地方也称“天龙生”。
由于质地粗糙、透明度差，“铁龙生”的价格在市场中不高；又因为颜色好，绿得鲜艳，它又深受消费者欢迎。“铁龙生”用来做薄叶片、薄水蝴蝶等挂件，效果较好也有用其做雕花珠子、雕花手镯等满绿色的玉件。因为“铁龙生”绿得浓郁，其薄片做成的装饰品，具有很高的观赏和使用价值，如用铂金镶嵌的薄形胸花、吊坠、用黄金镶嵌的铁龙生饰品，金玉相衬，富丽大方，很受人喜爱。
由于质地粗糙、透明度差，“铁龙生”的价格在市场中不高；又因为颜色好，绿得鲜艳，它又深受消费者欢迎。“铁龙生”用来做薄叶片、薄水蝴蝶等挂件，效果较好也有用其做雕花珠子、雕花手镯等满绿色的玉件。因为“铁龙生”绿得浓郁，其薄片做成的装饰品，具有很高的观赏和使用价值，如用铂金镶嵌的薄形胸花、吊坠、用黄金镶嵌的铁龙生饰品，金玉相衬，富丽大方，很受人喜爱。
15.红翡： 颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易见到。红翡的颜色是硬玉晶体生成后才形成的，系赤铁矿浸染所致。红翡的色常为亮红色或深红色，好的红翡色佳、具玻璃光泽，其透明度为半透明状。红翡制品常为中档或中低档商品，但也有高档的红翡色泽明丽、质地细腻、非常漂亮，是受人们喜爱的、具有吉庆色彩有翡翠中的精品。
16.黄翡： 颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠，这一系列颜色的翡翠制品在市场中随处可见。它们的颜色也是硬玉晶体生成后才形成，常常分布于红色层之上，是由褐铁矿浸染所致。在市场中，红翡的价值高于黄翡，黄翡则高于棕黄翡，褐黄翡的价格又次之。但，也有因人的喜爱及饰品别具特色而使其价格有别于常规的情况。
17.藕粉种翡翠： 其质地细腻如同藕粉，颜色呈浅粉紫红色（浅春色），是良好的工艺品原料。藕粉种的结构与芙蓉种的相近，在10倍放大镜下观察，可以看到硬玉晶粒，但较芙蓉种为细，且晶粒界面十分模糊。其特点是：玉件通体如藕粉一样细密，浅浅的粉紫红色常常与翠共生，形成协调的组合。不少翡翠大件常用藕粉种雕成。
18.三彩翡翠：翡翠的颜色非常丰富，可分七色：黄、白、绿、红、紫、黑、蓝，并且可以同时在一块翡翠上出现。而拥有三种不同颜色的翡翠则被行内称为：“三彩翡翠”，一般人们将翡翠的红、绿、紫、黄、白五色的寓为福、禄、寿、喜、财。
19、马牙种翡翠
其质地虽然较细，但不透明，表面光泽如同瓷器。马牙种翡翠多为绿色，仔细观察底子泛青白色，绿中常常有很累赘的一丝丝白条，有时可见团块状的白棉或暗绿的色斑。马牙种的价值在当今市场中并不高，属中档货。市场中的玉件多为板指、烟嘴及烟壶等。
20、广片
其特点是绿得发暗或发黑，质地较粗，水头较干。此品种的翡翠在透射光下为高绿，反射光上为墨绿。当将其切成薄片后，则绿得艳丽喜人。曾在我国南方特别是广东省、广州市一带盛行，因而得名。现在确切地讲，“广片”是一种翡翠薄片加工的方法，其目的是在加工透明度差、颜色墨绿的翡翠玉料时，巧妙地应用厚薄与颜色及透明度的关系，当玉料切磨成都市1mm左右的薄片时，翡翠颜色中的暗色明显减弱甚至消失了，而绿色变得突出和浓艳了，透明度也得到了很大的改善。好的广片用铂金、白色K金等贵金属包边后，显得高贵而不俗气，在市场中价格不菲。目前，广片常用来制作吊牌、胸坠等饰品，受到白领阶段层等消费者的青睐。
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其特点是绿得发暗或发黑，质地较粗，水头较干。此品种的翡翠在透射光下为高绿，反射光上为墨绿。当将其切成薄片后，则绿得艳丽喜人。曾在我国南方特别是广东省、广州市一带盛行，因而得名。现在确切地讲，“广片”是一种翡翠薄片加工的方法，其目的是在加工透明度差、颜色墨绿的翡翠玉料时，巧妙地应用厚薄与颜色及透明度的关系，当玉料切磨成都市1mm左右的薄片时，翡翠颜色中的暗色明显减弱甚至消失了，而绿色变得突出和浓艳了，透明度也得到了很大的改善。好的广片用铂金、白色K金等贵金属包边后，显得高贵而不俗气，在市场中价格不菲。目前，广片常用来制作吊牌、胸坠等饰品，受到白领阶段层等消费者的青睐。
21、干青翡翠
其特征是颜色黄绿、深绿至墨绿，带黑点，常有裂纹，不透明，显得很干，简称干青种。干青种的矿物成分主要是钠铬辉石，也含有硬玉等矿物成分。20世纪90年代以前，人们一直将其列为翡翠家族中的一个品种。90年代以后，经珠宝界、地质界的专家学者反复论证和探讨，认为干青种不应再称为翡翠，而应将其定为一个与翡翠关系密切的玉种。干青种价值一般，常用其做成摆件或挂件，因长期以来人们一直将其看成是一个“特殊的翡翠”，故在此作为特例列出。
盘玉润德 人玉合一 2012-01-11
《说文解字》云：“玉：石之美者。”凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是“玉”。可见，玉的范围本非我们所想那么苛刻，非白、青、黄、碧不为玉。你在河边捡到一块符合上述条件的石头就是玉。只是越到后来，我们自己把玉的范围缩得越来越小，反有点作茧自缚了。自古以来，男人与玉的关系似乎就比女人与玉的关系要复杂得多。上至以玉比德、以玉养德，中至收藏佩戴，怡情养性，下至投资投机，彰显财富，男人形成了一套独有的玉道德和玉文化。如今，玉已经不是衡量财富的唯一标准了，但是千百年来用一个象征财富的东西本身的特质作为道德的标尺，玉却是唯一的。
玉是养德的好道具
每一块玉石都是天地自然孕育的精灵，玩玉之人最大的乐趣就是从这些精灵玉石中品读人生，品出哲理。
德这东西太抽象，不好表现也无法描述。但是玉可以。玉有石的坚实，石无玉的通透；玉有石的刚劲，石无玉的温润；玉有石的质地，石无玉的细腻。玉的物质属性恰好和古人所推崇的德有许多相似的地方，所以以玉比德成为可能。佩戴、把玩，时时看得见、摸得着，便于随时随地躬省自身。
君子比德如玉，其真谛在于做人要像玉石一样内蕴光华，刚柔相济，藏而不显，以高尚的道德修身、齐家、治国、平天下，从而做到天人合一，人与自然和谐，以仁爱之心善行天下。故有“君子无故，玉不去身”之说。
自古玉品等同人品，难分伯仲。人与玉相得益彰，相互辉映，一旦拥有或佩戴美玉，更需具有稳重的涵养、文雅大方的举止谈吐，人也随之玩出自己的玉品，得到美玉般的情操。
一个如玉品性的人，无论处于人生的何种阶段都会彰显出波澜不惊、淡定从容的风格。经得起人生辉煌时的顺风顺水，也挺得住潮落时的寂寞和悲凉。高潮时的举止言行决不颐指气使、飞扬跋扈，懂得与人为善、平和待人的处世方式；潮落时则又能如一块璞玉，尽管尘土蒙住了光泽，内里依旧能晶莹剔透，并在再次出世时焕发出淡定后的温润光泽，如莲花吐芳，幽然无形，绵延不绝。这样一种玉的人格特质是中国人千百年来所推崇的并为之不断修炼自身以期接近或达到的境界。
自打有了玉开始，爱玉的人一天也没有少过。千百年来，玉这东西就像道德标尺的具象，看到它占有它并不表示真正拥有它，德与玉兼养，才能玉人合一，这种境界恐怕也只有中国人才能悟得到，悟得透。因此一个玩玉的人所谓“三年人养玉”，不如说玉也在养人之德。
德是养玉的主心骨
所谓“三年人养玉，十年玉养人”都只不过相对而言。人养玉的同时玉也在养人，玉养人时人也在养玉。所谓人收藏玉、玉收藏人，都是有所指而言。
玩玉的人行话很多，养玉也叫盘玉。盘法颇多，讲究也颇多。但是如果没有德在其中主掌，则恐毁了玉也毁了人，这颇似武学中学坏了门派，走入了歧途。
所谓文盘，是指一件玉器将它放在一个小布袋里，贴身而藏，用人体较为恒定的温度温润，一年以后再摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年。清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器。
武盘则指通过人为的力量，不断地盘玩，以快速达到玩熟的目的。这种盘法犹如一个人走火入魔，为了让玉尽快成为熟玉，用旧白布包裹后日夜磨擦，过一段时间再换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热。高温可以将玉器中的灰土快速逼出来，色沁不断凝结，玉色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。这种盘法稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。
意盘是一种高境界玩法，玩家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，达到人玉合一的高尚境界。玉器得到养护，盘玉人的精神也得到升华。意盘是一种极高境界，犹如面壁自省的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵。历史上也极少有人能够达到这样的精神境界。
盘玉忌跌、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质，意盘还忌贪婪、忌狡诈。如此多的禁忌，可见玩玉不是件平平常常的事，心中若没有“德”之心骨，玉和人都无法达到和谐的境界。
翡翠中的春色 2012-01-11
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紫色翡翠，有人称它为紫玉、紫翠，行内人则更乐于称其为“紫罗兰”，因其色似紫罗兰花而得名。“紫罗兰”另有一别名为“春色”，这里有个典故，据说在云南，人们认为茄子花的紫色最纯、最美，而紫翠的美色则可与这娇艳欲滴的茄子花相媲美，茄子花在春天开放，故人们就将紫翠简称为“春”。
人们不仅用“紫罗兰”、“春色”这样明媚雅致的名字命名紫翠，更是将其与美好吉祥的寓意联系起来，中国自古就看重紫色，也有紫气东来这样的说法，当俏丽的紫色与明艳的绿色同时出现在一只手镯上时，这只手镯便被称为“春带彩”，而紫、绿、红、白四色同时出现在一件雕件儿上时，人们更将其称为“福禄寿喜”，以示吉祥难得。
“紫罗兰”中透明度高，玉质细腻者少，常以豆地出现，称为“紫豆”。因此用它制成戒面和圆珠者少见，多被雕成挂件和手把件。紫色一般会大面积的出现在一块翠料上，有时会伴有绿色的色根，或是红色的次生色，此时匠人们就会用其智慧，以巧雕的方式来赋予它新的生命。紫色为主色，常被雕成动物、人物等主要形象，其他颜色会依据主题，被雕成蝙蝠、螭虎、如意等吉祥图案。以一款“巧色福达摩”挂件为例，一块料上并有紫翠、红翡两种颜色，玉质细腻温润，水头也足，实属难得，加之精湛的工艺以及行云流水的刀法，将紫翠雕成佛之先祖达摩祖师，红翡雕为“福”至的吉物———蝙蝠，两者互依互佐，福禄相伴，更使这罗汉的眉宇间透出一股威严与灵气，是收藏级的翡翠小品。“紫罗兰”特有的高贵气质，吸引了众多翡翠买家，更有人将其媲美于钻石中的彩钻，认为它具有很高的收藏价值。色浓、水好、种细的高档“紫罗兰”的确难得，但也并非天价，在价格上与阳绿色相比还尚有一段差距，一般来说同等种质的“紫罗兰”约为绿翠价格的十分之一。
其实“紫罗兰”的紫色不拘一格、各有千秋，按其深浅变化可分为浅紫、粉紫、红紫、茄紫、蓝紫和近乎于蓝色的几个亚种。如此美丽的颜色，又是如何形成的呢？原来是由于含有微量的化学元素锰，这紫色多无色根，是早期结晶作用形成的。有句行话说“藕粉地不出高翠”，这里的“藕粉地”指的是浅紫色的“紫罗兰”，意思是浅色“紫罗兰”不会和颜色阳绿、质地细腻的高档翡翠生长在一起，究竟为何如此，这还是一个有意思的课题呢。
尽管如此，“紫罗兰”奇异的色彩还是令众爱翠人为之倾倒，好此口味，对其追捧也在情理之中。随着翡翠蕴藏量的日益下降以及人们喜好多元的发展趋势，可以说“紫罗兰”这一翡翠家族中的奇葩，还存在着很大的升值空间，亦不失为一个投资收藏翡翠的好选择。
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